
O Adhyāya 41 é uma stuti/inquirição teológica densa, entoada por Viṣṇu e outros devas diante de Mahādeva. Eles afirmam que Śiva é Īśvara/Śaṃbhu e, ao mesmo tempo, o Parabrahman que transcende mente (manas) e palavra (vāc), mas problematizam seu uso deliberado da “parā māyā”, que confunde os seres encarnados. O capítulo expõe sua transcendência e sua imanência: ele cria e sustenta o universo por sua própria śivaśakti, como a aranha que tece a teia. Apresenta ainda Śiva como o estabelecedor dos limites do mundo e do Veda (setu), o originador da ordem ritual (kratu) e o dispensador constante de todos os frutos do karma. Contrasta os conhecedores védicos, puros e cheios de śraddhā, com críticos invejosos e iludidos que ferem os outros com palavras ásperas, e culmina numa súplica pela graça e pela intervenção corretiva de Śiva contra tais disposições destrutivas. No conjunto, delineia uma teologia purânica da soberania: a liberdade de Śiva para velar e revelar, unida ao governo compassivo da ordem moral e ritual.
Verse 1
विष्ण्वादय ऊचुः । देवदेव महादेव लौकिकाचारकृत्प्रभो । ब्रह्म त्वामीश्वरं शंभुं जानीमः कृपया तव
Viṣṇu e os demais deuses disseram: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva—ó Senhor que estabelece a reta conduta dos mundos—pela Tua graça reconhecemos-Te, ó Śambhu, como o Senhor supremo, como o próprio Brahman.”
Verse 2
किं मोहयसि नस्तात मायया परया तव । दुर्ज्ञेयया सदा पुंसां मोहिन्या परमेश्वर
Ó amado—ó Senhor supremo—por que nos confundes com a Tua Māyā transcendente, sempre difícil de compreender para os seres encarnados e iludindo a todos?
Verse 3
प्रकृतः पुरुषस्यापि जगतो योनिबीजयोः । परब्रह्म परस्त्वं च मनोवाचामगोचरः
Tu és a própria Prakṛti e também o Puruṣa; para o universo, és ao mesmo tempo o ventre e a semente. Tu és o Parabrahman, a Realidade suprema, além do alcance da mente e da palavra.
Verse 4
त्वमेव विश्वं सृजसि पास्यत्सि निजतंत्रतः । स्वरूपां शिवशक्तिं हि क्रीडन्नूर्णपटो यथा
Só Tu crias este universo e só Tu o sustentas, inteiramente pelo Teu próprio poder soberano. De fato, brincas com a Tua própria Śiva-Śakti essencial, como a aranha que, alegremente, faz surgir a sua teia de si mesma.
Verse 5
त्वमेव क्रतुमीशान ससर्जिथ दयापरः । दक्षेण सूत्रेण विभो सदा त्रय्यभिपत्तये
Ó Īśāna, Senhor do sacrifício—por compaixão, só Tu fizeste surgir o rito do yajña. Ó Onipenetrante, tomando Dakṣa como o ‘fio’ condutor (instrumento), Tu o estabeleceste sempre para a justa realização e o florescimento dos Três Vedas.
Verse 6
त्वयैव लोकेवसितास्सेतवो यान् धृतव्रताः । शुद्धान् श्रद्दधते विप्रा वेदमार्गविचक्षणाः
É por ti somente que, no mundo, se estabelecem os limites e as ordenanças sagradas; e os brāhmaṇas, firmes em seus votos e de mente pura—hábeis em discernir o caminho védico—depositam sua fé nessas disciplinas imaculadas.
Verse 7
कर्तुस्त्वं मंगलानां हि स्वपरं तु मुखे विभो । अमंगलानां च हितं मिश्रं वाथ विपर्ययम्
Ó Senhor, tu és de fato o realizador dos frutos auspiciosos; em tuas mãos está o poder de conduzir tanto o que é próprio quanto o que é contrário—ambos—ao desfecho correto. E mesmo no inauspicioso, podes fazer surgir o que é benéfico, seja misturado à dificuldade, seja invertendo o curso aparente dos acontecimentos.
Verse 8
सर्वकर्मफलानां हि सदा दाता त्वमेव हि । सर्वे हि प्रोक्ता हि यशस्तत्पतिस्त्वं श्रुतिश्रुतः
Só Tu és, para sempre, o doador dos frutos de todas as ações. De fato, todos proclamam que Tu és o Senhor da glória; Tu és Aquele celebrado e ouvido nas Śrutis (os Vedas).
Verse 9
पृथग्धियः कर्मदृशोऽरुंतुदाश्च दुराशयाः । वितुदंति परान्मूढा दुरुक्तैर्मत्सरान्विताः
Aqueles de entendimento dividido, que julgam apenas pelos atos exteriores, de língua áspera e movidos por esperanças vis—tais iludidos, cheios de inveja, ferem os outros com palavras cruéis.
Verse 10
तेषां दैववधानां भो भूयात्त्वच्च वधो विभो । भगवन्परमेशान कृपां कुरु परप्रभो
Ó Senhor poderoso, que se cumpra o abate desses inimigos destinados pelo desígnio divino; e mais ainda, ó Onipenetrante, que também se realize a minha própria morte. Ó bem-aventurado Parameśāna, Senhor supremo, concede compaixão, ó Altíssimo Mestre.
Verse 11
नमो रुद्राय शांताय ब्रह्मणे परमात्मने । कपर्दिने महेशाय ज्योत्स्नाय महते नमः
Saudações a Rudra, o Pacífico; saudações a Brahman, o Ser Supremo. Saudações a Kapardin, a Maheśa, o Grande Senhor; saudações ao Grande que resplandece como radiante fulgor.
Verse 12
त्वं हि विश्वसृजां स्रष्टा धाता त्वं प्रपितामहः । त्रिगुणात्मा निर्गुणश्च प्रकृतेः पुरुषात्परः
Em verdade, Tu és o criador dos criadores do universo; Tu és o sustentador, o avô primordial. Tu te manifestas como a essência das três guṇas e, contudo, estás além de toda guṇa—transcendendo Prakṛti e Puruṣa.
Verse 13
नमस्ते नीलकंठाय वेधसे परमात्मने । विश्वाय विश्वबीजाय जगदानंदहेतवे
Saudações a Ti, ó Nīlakaṇṭha—Criador e Ser Supremo; Tu és o universo, a semente do universo e a própria causa da bem-aventurança de todos os mundos.
Verse 14
ओंकारस्त्वं वषट्कारस्सर्वारंभप्रवर्तकः । हंतकास्स्वधाकारो हव्यकव्यान्नभुक् सदा
Tu és a sílaba sagrada Oṃ; Tu és o vaṣaṭ que torna eficaz a oferenda, o iniciador de todo empreendimento sagrado. Tu és o chamado haṃtā e a invocação svadhā; eternamente és Aquele que recebe e partilha das oblações aos devas e das oferendas aos ancestrais.
Verse 15
कृतः कथं यज्ञभंगस्त्वया धर्मपरायण । ब्रह्मण्यस्त्वं महादेव कथं यज्ञहनो विभो
“Ó Mahādeva, devotado ao dharma—como pôde o yajña ser interrompido por Ti? Tu és sempre gracioso para com os brāhmaṇas e guardião da ordem sagrada; ó Senhor que tudo permeia, como então poderias ser o destruidor do sacrifício?”
Verse 16
ब्राह्मणानां गवां चैव धर्मस्य प्रतिपालकः । शरण्योसि सदानंत्यः सर्वेषां प्राणिनां प्रभो
Ó Senhor, Tu és o protetor dos brāhmaṇas, das vacas e do próprio dharma. Tu és para sempre o refúgio—sem fim e eterno—ó Mestre de todos os seres vivos.
Verse 17
नमस्ते भगवन् रुद्र भास्करामिततेजसे । नमो भवाय देवाय रसायांबुमयाय ते
Saudações a Ti, ó bendito Senhor Rudra, cujo esplendor é incomensurável como o Sol. Saudações a Ti, ó Deva Bhava, cuja forma é a essência do rasa (seiva vital) e da água.
Verse 18
शर्वाय क्षितिरूपाय सदा सुरभिणे नमः । रुद्रायाग्निस्वरूपाय महातेजस्विने नमः
Saudações a Śarva, cuja forma é a Terra—sempre fragrante e sustentadora da vida. Saudações a Rudra, cuja forma é o Fogo—de imenso esplendor e ardente radiância espiritual.
Verse 19
ईशाय वायवे तुभ्यं संस्पर्शाय नमोनमः । पशूनांपतये तुभ्यं यजमानाय वेधसे
Saudações, repetidas vezes, a Ti—Senhor, Vāyu (sopro vital), o próprio princípio do toque sagrado. Saudações a Ti, Paśupati, Senhor dos seres; a Ti como Yajamāna, que recebe a adoração; e a Ti como Vedhas, o sábio Ordenador que molda e dirige tudo.
Verse 20
भीमाय व्योमरूपाय शब्दमात्राय ते नमः । महादेवाय सोमाय प्रवृत्ताय नमोस्तु ते
Saudações a Ti—ó Terrível, cuja forma é o vasto céu, a própria essência do som. Saudações a Ti, Mahādeva, Senhor semelhante à lua, Aquele que põe o cosmos em manifestação ativa.
Verse 21
उग्राय सूर्यरूपाय नमस्ते कर्मयोगिने । नमस्ते कालकालाय नमस्ते रुद्र मन्यवे
Saudações a Ti—o Feroz, de forma solar; saudações a Ti, Senhor do karma‑yoga. Saudações a Ti, Morte da Morte (Soberano do Tempo); saudações a Ti, ó Rudra, encarnação da ira sagrada.
Verse 22
नमश्शिवाय भीमाय शंकराय शिवाय ते । उग्रोसि सर्व भूतानां नियंता यच्छिवोसि नः
Saudações a Ti—Śiva, o terrível Bhīma, e Śaṅkara, doador de auspiciosidade. És feroz, regulador de todos os seres; e, ainda assim, és o nosso próprio Śiva—sempre gracioso e benevolente para conosco.
Verse 23
मयस्कराय विश्वाय ब्रह्मणे ह्यार्तिनाशिने । अम्बिकापतये तुभ्यमुमायाः पतये नमः
Saudações a Ti—dispensador de auspiciosidade, Senhor que tudo permeia no universo, Realidade suprema que destrói a aflição. Ó Senhor de Ambikā, ó Esposo de Umā—diante de Ti me prostro.
Verse 24
शर्वाय सर्वरूपाय पुरुषाय परात्मने । सदसद्व्यक्तिहीनाय महतः कारणाय ते
Saudações a Ti—Śarva—de todas as formas, o Purusha supremo, o Si mais alto; que transcendes o ser e o não-ser e estás além de toda manifestação; Tu és a causa até mesmo do Mahat (intelecto cósmico).
Verse 25
जाताय बहुधा लोके प्रभूताय नमोनमः । नीलाय नीलरुद्राय कद्रुद्राय प्रचेतसे
Repetidas saudações a Ti—que te manifestas de muitos modos no mundo e estás abundantemente presente em toda parte. Saudações ao Azul, a Nīlarudra (Rudra de tonalidade azul) e a esse Rudra sempre desperto, o onisciente Pracetas.
Verse 26
मीढुष्टमाय देवाय शिपिविष्टाय ते नमः । महीयसे नमस्तुभ्यं हंत्रे देवारिणां सदा
Saudações a Ti, Senhor divino—o mais generoso e gracioso, o que tudo permeia. Ó sempre grande e sempre digno de veneração, inclino-me a Ti sempre, constante destruidor dos inimigos dos devas.
Verse 27
ताराय च सुताराय तरुणाय सुतेजसे । हरिकेशाय देवाय महेशाय नमोनमः
Namo namah, saudações repetidas a Mahādeva: Ele é Tārā, a Estrela guia, e Sutārā, a Estrela excelsa; é sempre jovem (Taruṇa) e de esplendor radiante (Sutejas); Harikeśa, o Deva de cabelos dourados, Maheśa, o Grande Senhor.
Verse 28
देवानां शंभवे तुभ्यं विभवे परमात्मने । परमाय नमस्तुभ्यं कालकंठाय ते नमः
Saudações a Ti, Śambhu, Senhor auspicioso dos deuses; a Ti, Majestade que tudo permeia, o Supremo Si. Saudações a Ti, Realidade suprema; saudações a Ti, ó Kālakaṇṭha, o de garganta azul.
Verse 29
हिरण्याय परेशाय हिरण्यवपुषे नमः । भीमाय भीमरूपाय भीमकर्मरताय च
Saudações Àquele que resplandece como ouro, o Senhor supremo; saudações Àquele cujo próprio corpo fulge como ouro. Saudações a Bhīma, o Tremendo, de forma formidável, sempre dedicado a feitos grandiosos.
Verse 30
भस्मदिग्धशरीराय रुद्राक्षाभरणाय च । नमो ह्रस्वाय दीर्घाय वामनाय नमोस्तु ते
Saudações a Ti, cujo corpo é ungido com a cinza sagrada e adornado com contas de Rudrākṣa. Saudações a Ti, que és ao mesmo tempo Pequeno e Imenso; em forma de Vāmana e, ainda assim, todo-expansivo—saudações a Ti.
Verse 31
दूरेवधाय ते देवा ग्रेवधाय नमोनमः । धन्विने शूलिने तुभ्यं गदिने हलिने नमः
Ó Deva, saudações repetidas a Ti—o que abates de longe e o que abates de perto. Saudações a Ti, portador do arco e do tridente; saudações a Ti, que empunhas a maça e o arado.
Verse 32
नानायुधधरायैव दैत्यदानवनाशिने । सद्याय सद्यरूपाय सद्योजाताय वै नमः
Saudações reverentes a Sadyojāta—Aquele que porta muitas armas, o destruidor dos Daityas e dos Dānavas; saudações ao Sempre-Imediato, cuja própria forma é presença súbita e eterna.
Verse 33
वामाय वामरूपाय वामनेत्राय ते नमः । अघोराय परेशाय विकटाय नमोनमः
Sembah sujud a Ti, ó Vāma—de forma graciosa e olhar suave. Saudações, uma e outra vez, a Ti, ó Aghora—Senhor supremo além de tudo; e a Ti, o Vasto e Formidável, minha reverência sem cessar.
Verse 34
तत्पुरुषाय नाथाय पुराणपुरुषाय च । पुरुषार्थप्रदानाय व्रतिने परमेष्ठिने
Saudações a Tatpuruṣa, Senhor e Protetor, o Purusha primordial. Saudações Àquele que concede os quatro fins da vida humana, firme nas observâncias sagradas (vrata), e Soberano supremo.
Verse 35
ईशानाय नमस्तुभ्यमीश्वराय नमो नमः । ब्रह्मणे ब्रह्मरूपाय नमस्साक्षात्परात्मने
Saudações a Ti, ó Īśāna; saudações, uma e outra vez, a Ti, o Senhor. Saudações a Ti que és Brahman, cuja forma é o próprio Brahman; saudações a Ti, o Paramātman manifestado diretamente.
Verse 36
उग्रोसि सर्वदुष्टानां नियंतासि शिवोसि नः । कालकूटाशिने तुभ्यं देवाद्यवन कारिणे
Tu és feroz contra todos os perversos e o supremo refreador da injustiça. Tu és para nós o auspicioso Senhor Śiva. Saudações a Ti—consumidor do veneno Kālakūṭa—que guardas os Devas e todos os seres de todo mal.
Verse 37
वीराय वीरभद्राय रक्षद्वीराय शूलिने । महादेवाय महते पशूनां पतये नमः
Saudações ao Senhor Heroico—Vīrabhadra; ao Protetor valente; ao Portador do Tridente; ao Grande Deus, o supremo e poderoso Mahādeva—ao Pati, Senhor de todos os paśus, as almas vinculadas.
Verse 38
वीरात्मने सुविद्याय श्रीकंठाय पिनाकिने । नमोनंताय सूक्ष्माय नमस्ते मृत्युमन्यवे
Saudações a Ti, cuja própria Essência é poder heroico; a Ti, sabedoria perfeita; a Śrīkaṇṭha, o Senhor de garganta auspiciosa; ao Portador do arco Pināka. Saudações ao Infinito, ao Sutil; saudações a Ti, ó conquistador da fúria da Morte.
Verse 39
पराय परमेशाय परात्परतराय ते । परात्पराय विभवे नमस्ते विश्वमूर्तये
Saudações a Ti—Senhor Supremo—além do além, mais alto que toda transcendência. Saudações a Ti, Senhor de majestade que tudo permeia, cuja própria forma é o universo.
Verse 40
नमो विष्णुकलत्राय विष्णुक्षेत्राय भानवे । भैरवाय शरण्याय त्र्यंबकाय विहारिणे
Saudações Àquele que é o consorte da Śakti de Viṣṇu, o Viṣṇukṣetra, o campo sagrado de Viṣṇu, e que brilha como o Sol radiante. Saudações a Bhairava, doador de refúgio; a Tryambaka, o Senhor de Três Olhos; e ao Senhor que vagueia livremente em seu divino lila como Protetor supremo.
Verse 41
इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे देवस्तुतिवर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda seção, a Rudra Saṃhitā; e em sua segunda divisão, o Satī Khaṇḍa—conclui-se o quadragésimo primeiro capítulo, intitulado “Devastuti-varṇana”, o relato do hino de louvor dos deuses.
Verse 42
भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा । परब्रह्म निर्विकारी चिदानंदःप्रकाशवान्
Em verdade, por Ti este universo inteiro é permeado pelo Teu próprio esplendor. Tu és o Brahman Supremo—imutável—auto-luminoso como Consciência e Bem-aventurança.
Verse 43
ब्रह्मविष्ण्विंद्रचन्द्रादिप्रमुखास्सकलास्सुराः । मुनयश्चापरे त्वत्तस्संप्रसूता महेश्वर
Ó Maheśvara, todos os deuses—tendo Brahmā, Viṣṇu, Indra e Candra à frente—surgiram de Ti; e também os demais sábios, de fato, nasceram de Ti.
Verse 44
यतो बिभर्षि सकलं विभज्य तनुमष्टधा । अष्टमूर्तिरितीशश्च त्वमाद्यः करुणामयः
Porque sustentas o universo inteiro ao dividir o teu próprio Ser em uma manifestação óctupla, és chamado o Senhor das Oito Formas (Aṣṭamūrti). Ó Īśa, tu és o Primordial, transbordante de compaixão.
Verse 45
त्वद्भयाद्वाति वातोयं दहत्यग्निर्भयात्तव । सूर्यस्तपति ते भीत्या मृत्युर्धावति सर्वतः
Por temor a Ti sopra este vento; por temor a Ti o fogo arde. Por temor a Ti o sol aquece; e a Morte, temendo-Te, corre por toda parte (cumprindo sua tarefa).
Verse 46
दयासिन्धो महेशान प्रसीद परमेश्वर । रक्ष रक्ष सदैवास्मान् यस्मान्नष्टान् विचेतसः
Ó oceano de compaixão, ó Maheśāna, ó Senhor Supremo, sê gracioso. Protege-nos, protege-nos sempre, pois estamos confusos e perdidos, com o discernimento oprimido.
Verse 47
रक्षिताः सततं नाथ त्वयैव करुणानिधे । नानापद्भ्यो वयं शंभो तथैवाद्य प्रपाहि नः
Ó Senhor, oceano de compaixão—és somente Tu quem sempre nos protegeu. Ó Śambhu (Śiva), protege-nos hoje também de muitos perigos, como já nos amparaste antes.
Verse 48
यज्ञस्योद्धरणं नाथ कुरु शीघ्रं प्रसादकृत् । असमाप्तस्य दुर्गेश दक्षस्य च प्रजापतेः
Ó Senhor, mestre da fortaleza dos mundos, concede depressa a Tua graça e resgata este yajña—o rito de Prajāpati Dakṣa, que ficou inacabado.
Verse 49
भगोक्षिणी प्रपद्येत यजमानश्च जीवतु । पूष्णो दंताश्च रोहंतु भृगोः श्मश्रूणि पूर्ववत्
“Que o olho cegado de Bhaga seja restaurado; que viva o yajamāna, o oferente. Que os dentes de Pūṣan tornem a crescer, e que o bigode de Bhṛgu volte como antes.”
Verse 50
भवतानुग्रहीतानां देवादीनांश्च सर्वशः । आरोग्यं भग्नगात्राणां शंकर त्वायुधाश्मभिः
Ó Śaṅkara, pela força pétrea de tuas armas divinas, concede plena saúde aos deuses e a todos os demais agraciados por tua misericórdia; e restaura o vigor daqueles cujos membros foram quebrados.
Verse 51
पूर्णभागोस्तु ते नाथावशिष्टेऽध्वरकर्मणि । रुद्रभागेन यज्ञस्ते कल्पितो नान्यथा क्वचित्
Ó Senhor, que a tua porção plena seja devidamente destinada nos ritos restantes deste sacrifício. Pois este yajña só pode ser corretamente consumado pela parte que pertence a Rudra—nunca de outro modo, em tempo algum.
Verse 52
इत्युक्त्वा सप्रजेशश्च रमेशश्च कृतांजलिः । दंडवत्पतितो भूमौ क्षमापयितुमुद्यतः
Tendo dito isso, Prajāpati (Dakṣa) e Rameśa, com as palmas unidas em reverência, prostraram-se por terra como um bastão, ansiosos por pedir perdão.
The chapter primarily presents a deva-stuti and theological inquiry rather than a single dramatic event: Viṣṇu and other devas address Śiva, questioning his māyā and affirming his supreme status and governance of cosmic/ritual order.
It encodes Śiva’s sovereign freedom to veil (āvaraṇa) and reveal (anugraha) reality: māyā is not an independent rival but Śiva’s own power, through which embodied cognition becomes limited until grace and right understanding arise.
Śiva is highlighted as creator and sustainer via śivaśakti, establisher of dharma and ritual ‘setus,’ and the constant dispenser of karmic results—while remaining transcendent (parabrahman) beyond mind and speech.