दक्षयज्ञोत्तरवृत्तान्तः (Post–Dakṣa-Yajña Developments and the Appeal to Viṣṇu)

Verse 1

नारद उचाच । विधे विधे महाप्राज्ञा शैवतत्त्वप्रदर्शक । श्राविता रमणीप्राया शिवलीला महाद्भुता

Nārada disse: “Ó Criador, ó Criador—ó grandemente sábio revelador da verdade de Śiva—ouvi uma līlā do Senhor Śiva, extraordinariamente maravilhosa e de natureza encantadora.”

Verse 2

वीरेण वीरभद्रेण दक्षयज्ञं विनाश्य वै । कैलासाद्रौ गते तात किमभूत्तद्वदाधुना

Depois que o poderoso Vīrabhadra destruiu o sacrifício de Dakṣa e (Śiva) foi ao monte Kailāsa, ó querido—o que aconteceu então? Dize-me agora.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । अथ देवगणास्सर्वे मुनयश्च पराजिताः । रुद्रानीकैर्विभिन्नांगा मम लोकं ययुस्तदा

Brahmā disse: “Então todas as hostes dos deuses, e também os sábios, foram derrotados. Seus corpos foram dilacerados pelos batalhões de Rudra, e naquele tempo vieram ao meu mundo (Brahmaloka) em busca de refúgio.”

Verse 4

स्वयंभुवे नमस्कृत्य मह्यं संस्तूय भूरिशः । तत्स्वक्लेशं विशेषेण कार्त्स्येनैव न्यवेदयन्

Tendo-se prostrado diante de Svayambhū (Brahmā) e oferecendo-me louvores abundantes, ele então relatou—com clareza e em pleno detalhe—sua própria aflição e angústia.

Verse 5

तदाकर्ण्य ततोहं वै पुत्रशोकेन पीडितः । अचिन्तयमतिव्यग्रो दूयमानेन चेतसा

Ao ouvir isso, fiquei de fato oprimido pela dor por meu filho. Com a mente ardendo em angústia e em grande agitação, comecei a ponderar o que deveria ser feito.

Verse 6

किं कार्य्यं कार्यमद्याशु मया देवसुखावहम् । येन जीवतु दक्षासौ मखः पूर्णो भवेत्सुरः

“Que feito devo realizar—que ato imediato—para trazer alegria aos deuses, para que Daksha viva, e para que este yajña se complete plenamente, ó Deva?”

Verse 7

एवं विचार्य बहुधा नालभं शमहं मुने । विष्णुं तदा स्मरन् भक्त्या ज्ञानमाप्तं तदोचितम्

“Assim, refletindo de muitos modos, ó sábio, não alcancei a paz. Então, lembrando-me de Viṣṇu com devoção, obtive o entendimento apropriado, conforme aquele momento.”

Verse 8

अथ देवैश्च मुनिभिर्विष्णोर्लोकमहं गतः । नत्वा नुत्वा च विविधैस्स्तवैर्दुःखं न्यवेदयम्

Então, acompanhado pelos deuses e pelos sábios, fui à morada de Viṣṇu. Após prostrar-me repetidas vezes e louvá-lo com diversos hinos, apresentei-lhe a minha dor.

Verse 9

यथाध्वरः प्रपूर्णः स्याद्देव यज्ञकरश्च सः । सुखिनस्स्युस्सुरास्सर्वे मुनयश्च तथा कुरु

“Age assim, ó Deva, para que o rito do sacrifício se complete plenamente e para que o realizador do yajña também seja bem-sucedido; e assim todos os deuses e os sábios (munis) se tornem felizes.”

Verse 10

देव देव रमानाथ विष्णो देवसुखावह । वयं त्वच्छरणं प्राप्तास्सदेवमुनयो ध्रुवम्

“Ó Deus dos deuses, ó Senhor de Ramā (Lakṣmī), ó Viṣṇu, doador do bem-estar divino—certamente nós, juntamente com os sábios dos deuses, viemos com firmeza buscar refúgio a teus pés.”

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि ब्रह्मणस्स रमेश्वरः । प्रत्युवाच शिवं स्मृत्वा शिवात्मा दीनमानसः

Brahmā disse: Tendo assim ouvido minhas palavras, Rameśvara (Viṣṇu), com a mente humilhada, recordou o Senhor Śiva; interiormente tornou-se uno e concentrado em Śiva, e então me respondeu.

Verse 12

विष्णुरुवाच । तेजीयसि न सा भूता कृतागसि बुभूषताम् । तत्र क्षेमाय बहुधा बुभूषा हि कृतागसाम्

Viṣṇu disse: “Para quem cometeu uma ofensa e ainda assim deseja prosperar, nunca houve—nem haverá—prosperidade verdadeira. Para os culpados, o bem-estar só é alcançado por muitos meios de expiação, praticados para sua proteção.”

Verse 13

कृतपापास्सुरा सर्वे शिवे हि परमेश्वरे । पराददुर्यज्ञभागं तस्य शंभोर्विधे यतः

Todos os deuses, tendo incorrido em pecado, ofereceram a porção do sacrifício a Śiva, o Senhor Supremo; pois é Ele, ó Brahmā, o verdadeiro ordenador dos ritos e das partes que lhes são devidas.

Verse 14

प्रसादयध्यं सर्वे हि यूयं शुद्धेन चेतसा । अथापरप्रसादं तं गृहीतांघ्रियुगं शिवम्

Vós todos, com a mente purificada, esforçai-vos por agradar ao Senhor Śiva. Então, tendo alcançado essa graça suprema, contemplai Śiva—cujos dois pés devem ser tomados em rendição.

Verse 15

यस्मिन् प्रकुपिते देवे विनश्यत्यखिलं जगत् । सलोकपालयज्ञस्य शासनाज्जीवितं द्रुतम्

Quando essa Deidade (Śiva) se enfurece, o universo inteiro é destruído. Portanto, segundo a ordem do sacrifício, junto com os Lokapālas (guardiões do mundo), a vida deve ser preservada de imediato, obedecendo e agindo sem demora.

Verse 16

तमाशु देवं प्रियया विहीनं च दुरुक्तिभिः । क्षमापयध्वं हृद्विद्धं दक्षेण सुदुरात्मना

Apressai-vos em apaziguar esse Senhor—agora privado de sua Amada e ferido no coração—pois Dakṣa, de alma vil, o atingiu com palavras cruéis.

Verse 17

अयमेव महोपायस्तच्छांत्यै केवलं विधे । शंभोस्संतुष्टये मन्ये सत्यमेवोदितं मया

Ó Vidhe, Criador, somente isto é o grande meio para produzir essa pacificação. Sustento que é para a satisfação de Śambhu (Śiva); o que eu disse é, de fato, a verdade.

Verse 18

नाहं न त्वं सुराश्चान्ये मुनयोपि तनूभृतः । यस्य तत्त्वं प्रमाणं च न विदुर्बलवीर्ययोः

Nem eu, nem tu, nem os outros deuses, nem mesmo os sábios em corpo conhecem-no verdadeiramente; sua essência e a medida de seu poder e vigor permanecem além do nosso alcance.

Verse 19

आत्मतंत्रस्य तस्यापि परस्य परमात्मनः । क उपायं विधित्सेद्वै परं मूढं विरोधिनम्

Ele é autogovernado; de fato, esse Paramātmā supremo está além de todo controle. Que meio poderia alguém conceber para conter ou sobrepujar esse adversário totalmente iludido, que se ergue em contradição a Ele?

Verse 20

चलिष्येहमपि ब्रह्मन् सर्वैः सार्द्ध शिवालयम् । क्षमापयामि गिरिशं कृतागाश्च शिवे धुवम्

Ó Brahmā, eu também irei, juntamente com todos, à morada de Śiva. Certamente pedirei perdão a Girīśa, o Senhor da Montanha, pelas ofensas que cometi contra Śivā.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । इत्थमादिश्य विष्णुर्मां ब्रह्माणं सामरादिकम् । सार्द्धं देवेर्मतिं चक्रे तद्गिरौ गमनाय सः

Brahmā disse: Tendo assim instruído a mim—Brahmā—junto com os deuses e outros, o Senhor Viṣṇu, com Devī, decidiu partir para aquela montanha.

Verse 22

ययौ स्वधिष्ण्य निलयं शिवस्याद्रिवरं शुभम् । कैलासं सामरमुनिप्रजेशादिमयो हरिः

Hari (Viṣṇu), acompanhado pelas hostes de deuses, sábios e Prajāpatis, partiu de sua própria morada rumo à montanha suprema e auspiciosa, a residência de Śiva—o santo Kailāsa.

Verse 23

अतिप्रियं प्रभोर्नित्यं सुजुष्टं किन्नरादिभिः । नरेतरैरप्सरोभिर्योगसिद्धैमहोन्नतम्

É para sempre extremamente querido ao Senhor, bem servido pelos Kinnaras e outros seres celestes; frequentado pelas Apsaras e por hostes não humanas; e enaltecido pelos yogis siddhas realizados.

Verse 24

नानामणिमयैश्शृंगैः शोभमानं समंततः । नानाधातुविचित्रं वै नानाद्रुमलताकुलम्

Resplandecia por todos os lados, com picos moldados de gemas de muitas espécies. Matizado por diversos minerais, estava repleto de árvores variadas e de trepadeiras entrelaçadas.

Verse 25

नानामृगगणाकीर्णं नानापक्षिसमन्वितम् । नानाजलप्रस्रवणैरमरैस्सिद्धयोषिताम्

Estava repleto de manadas de cervos de muitas espécies e embelezado por aves de variados tipos. Era ornado por numerosas nascentes de águas correntes e frequentado pelos imortais e pelos Siddhas realizados, junto de suas mulheres celestes.

Verse 26

रमणैवाहरंतीनां नानाकंदर सानुभिः । द्रुमजातिभिरन्याभी राजितं राजतप्रभम्

Aquela região—de esplendor prateado—brilhava com beleza, adornada por muitas encostas encantadoras e grutas diversas; e era ainda mais embelezada por variadas espécies de árvores que deleitavam o coração de todos os que a contemplavam.

Verse 27

व्याघ्रादिभिर्महासत्त्वैर्निर्घुष्टं क्रूरतोज्झितम् । सर्वशोभान्वितं दिव्यं महाविस्मयकारकम्

Ressoava com os brados de seres poderosos como os tigres; contudo, estava livre de toda crueldade. Dotado de todo esplendor, era divino — uma morada que despertava grande assombro.

Verse 28

पर्यस्तं गंगया सत्या स्थानपुण्यतरोदया । सर्वपावनसंकर्त्र्या विष्णुपद्या सुनिर्मलम्

Aquele lugar está totalmente permeado pela verdadeira Gaṅgā—cujo surgir torna um sítio ainda mais supremo em mérito—, ela que concede toda purificação, o rio santo nascido do pé de Viṣṇu; assim tudo se torna perfeitamente puro.

Verse 29

एवंविधं गिरिं दृष्ट्वा कैलासाख्यं शिवप्रियम् । ययुस्ते विस्मयं देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः

Ao verem tal montanha—chamada Kailāsa, tão querida ao Senhor Śiva—os deuses, juntamente com Viṣṇu e os mais eminentes sábios, ficaram tomados de assombro.

Verse 30

तस्समीपेऽलकां रम्यां ददृशुर्नाम ते पुरीम् । कुबेरस्य महादिव्यां रुद्रमित्रस्य निर्जराः

Ali perto, aqueles seres celestes avistaram a bela cidade chamada Alakā—a capital supremamente divina de Kubera, célebre como amigo de Rudra (Śiva).

Verse 31

वनं सौगंधिकं चापि ददृशुस्तत्समीपतः । सर्वद्रुमान्वितं दिव्यं यत्र तन्नादमद्रुतम्

Depois, bem perto, viram a perfumada floresta Saugaṅdhika—um bosque auspicioso e divino, repleto de toda espécie de árvores—onde aquele som maravilhoso continuava a ressoar sem cessar.

Verse 32

तद्बाह्यतस्तस्य दिव्ये सरितावतिपावने । नंदा चालकनंदा च दर्शनात्पापहारिके

Fora daquele lugar sagrado correm dois rios divinos, supremamente purificadores—Nandā e Cālakanandā—cuja simples visão remove os pecados.

Verse 33

पपुः सुरस्त्रियो नित्यमवगूह्य स्वलोकतः । विगाह्य पुंभिस्तास्तत्र क्रीडंति रतिकर्शिताः

As mulheres celestiais bebiam ali constantemente, tendo vindo de seus próprios mundos. Mergulhando junto com os homens celestiais, divertiam-se naquele lugar, com os corpos esguios pelas tensões do prazer.

Verse 34

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगंधिकं च यत् । गच्छंतस्ते सुरा आराद्ददृशुश्शांकरं वटम्

Tendo deixado a cidade de Yakṣeśvara e aquela floresta perfumada, Saugandhika, os deuses seguiram adiante e logo avistaram de perto a sagrada figueira‑de‑bengala de Śaṅkara (o Senhor Śiva).

Verse 35

पर्यक् कृताचलच्छायं पादोन विटपाय तम् । शतयोजन कोत्सेधं निर्नीडं तापवर्ज्जितम्

Sua sombra era imensa, como se a sombra de uma montanha tivesse sido estendida como um leito; sob ela, os ramos desciam quase até o chão. Erguia-se à altura de cem yojanas, sem ninhos e totalmente isento de calor.

Verse 36

महापुण्यवतां दृश्यं सुरम्यं चातिपावनम् । शंभुयोगस्थलं दिव्यं योगिसेव्यं महोत्तमम्

É uma visão reservada aos de grande mérito—sumamente bela e supremamente purificadora. É o solo divino do Yoga de Śambhu, o mais excelso dos lugares, digno de ser buscado e servido pelos iogues.

Verse 37

मुमुक्षुशरणे तस्मिन् महायोगमये वटे । आसीनं ददृशुस्सर्वे शिवं विष्ण्वादयस्सुराः

Ali, junto à figueira‑bengala que é refúgio dos que buscam a libertação e está permeada de grande Yoga, todos os deuses—liderados por Viṣṇu—viram Śiva sentado em serena postura ióguica.

Verse 38

विधिपुत्रैर्महासिद्धैश्शिव भक्तिरतैस्सदा । उपास्यमानं सुमुदा शांतैस्संशांतविग्रहैः

Ele era adorado com grande júbilo pelos poderosos Siddhas—filhos de Brahmā—sempre absorvidos na devoção a Śiva, serenos na mente e com o corpo perfeitamente apaziguado e imóvel.

Verse 39

तथा सख्या कुबेरेण भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् । सेव्यमानं विशेषेण स्वगणैर्ज्ञातिभिस्सदा

Do mesmo modo, mantinha amizade com Kubera, senhor dos guhyakas e dos rākṣasas, e era continuamente servido com reverência especial por suas próprias hostes e por seus parentes.

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवदर्शनवर्णनं नाम चत्वारिंशोध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no segundo livro chamado Rudra-saṃhitā, na segunda seção—o Satī-khaṇḍa—encerra-se o quadragésimo capítulo intitulado “Descrição do Darśana (visão divina) de Śiva”.

Verse 41

मुने तुभ्यं प्रवोचंतं पृच्छते ज्ञानमुत्तमम् । कुशासने सूपविष्टं सर्वेषां शृण्वतां सताम्

Ó muni, enquanto expões, alguém te pergunta sobre o conhecimento supremo—quando estás devidamente sentado sobre um assento de relva kuśa, e quando todos os virtuosos escutam atentamente.

Verse 42

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं चरणं चैव जानुनि । बाहुप्रकोष्ठाक्षमालं स्थितं सत्तर्कमुद्रया

Colocando o pé esquerdo sobre a coxa direita e o outro pé sobre o joelho, Ele permaneceu sereno e firme; sobre o antebraço repousava um mālā, rosário de contas, e Ele habitava na nobre tarka-mudrā, o gesto do reto discernimento.

Verse 43

एवंविधं शिवं दृष्ट्वा तदा विष्ण्वादयस्सुराः । प्रणेमुस्त्वरितं सर्वे करौ बध्वा विनम्रकाः

Ao ver Śiva em tal forma manifesta e assombrosa, Viṣṇu e os demais deuses apressaram-se a prostrar-se. Com as mãos unidas em reverência, todos se inclinaram, humildes e submissos.

Verse 44

उपलभ्यागतं रुद्रो मया विष्णुं सतां गतिः । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवंदनमपि प्रभुः

Reconhecendo que Viṣṇu—refúgio e verdadeiro caminho dos justos—ali chegara, Rudra ergueu-se; e, embora fosse o Senhor, inclinou a cabeça diante dele em reverência.

Verse 45

वंदितांघ्रिस्तदा सर्वैर्दिव्यैर्विष्ण्वादिभिश्शिवः । ननामाथ यथा विष्णुं कश्यपं लोकसद्गतिः

Então Śiva—cujos pés são venerados por todos os seres divinos, a começar por Viṣṇu—curvou-se em retribuição, do mesmo modo que Viṣṇu se curva diante de Kaśyapa, o venerável refúgio dos mundos.

Verse 46

सुरसिद्धगणाधीशमहर्षिसु नमस्कृतम् । समुवाच सुरैर्विष्णुं कृतसन्नतिमादरात्

Então Viṣṇu—reverentemente saudado pelas hostes de deuses, pelos Siddhas, pelos chefes das Gaṇas e pelos grandes Ṛṣis—dirigiu-se aos Devas com humilde respeito.