कामविवाहवर्णनम् / Description of Kāma’s Marriage

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाप्राज्ञ विधे लोककर प्रभो । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शिवलीलामृतान्विता

Nārada disse: «Ó discípulo de Viṣṇu, ó Vidhī (Brahmā) de grande sabedoria, ó Senhor que faz surgir os mundos—foi narrada esta história maravilhosa, repleta do néctar da līlā divina de Śiva.»

Verse 2

ततः किमभवत्तात चरितं तद्वदाधुना । अहं श्रद्धान्वितः श्रोतुं यदि शम्भुकथाश्रयम्

E então, que aconteceu, ó querido? Conta agora esse relato. Estou cheio de fé e desejo ouvir, pois minha mente repousa na narrativa sagrada de Śambhu (Śiva).

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शंभौ गते निजस्थाने वेधस्यंतर्हिते मयि । दक्ष प्राहाथ कंदर्पं संस्मरन् मम तद्वचः

Brahmā disse: Quando Śambhu retornou à Sua própria morada, e quando eu, Vedhas, o Criador, desapareci dali, Dakṣa—recordando minhas palavras—dirigiu-se então a Kandarpa (o deus do desejo).

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीस० कामविवाहवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no segundo livro, dentro da Rudra-saṃhitā (no Satī-khaṇḍa), encerra-se o quarto capítulo, intitulado «A Descrição do Casamento de Kāma».

Verse 5

एषा तव महा तेजास्सर्वदा सहचारिणी । भविष्यति यथाकामं धर्मतो वशवर्तिनी

“Esta radiante será para sempre tua companheira. Em harmonia com o dharma, ela se alinhará devotamente à tua vontade e realizará o que for desejado, sem transgredir a retidão.”

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ तस्यै देहस्वेदांबुसम्भवाम् । कंदर्प्पायाग्रतः कृत्वा नाम कृत्वा रतीति ताम्

Brahmā disse: Tendo assim falado, concedeu-lhe a ela—nascida da umidade do suor do seu próprio corpo—e, colocando-a diante de Kāma (Kandarpā), deu-lhe o nome de “Ratī”.

Verse 7

विवाह्य तां स्मरस्सोपि मुमोदातीव नारद । दक्षजां तनयां रम्यां मुनीनामपि मोहिनीम्

Ó Nārada, até mesmo Smara (Kāma), após consumar o casamento dela, rejubilou-se em demasia—pois ela era a bela filha de Dakṣa, uma donzela tão encantadora que até os munis podiam ser tocados por seu fascínio.

Verse 8

अथ तां वीक्ष्य मदनो रत्याख्यां स्वस्त्रियं शुभाम् । आत्मा गुणेन विद्धोसौ मुमोह रतिरंजितः

Então Kāma (Madana), ao ver sua própria esposa auspiciosa chamada Rati, foi trespassado por seu encanto cativante; sua mente enamorou-se, caiu em ilusão e foi agitada pela paixão.

Verse 9

क्षणप्रदाऽभवत्कांता गौरी मृगदृशी मुदा । लोलापांग्यथ तस्यैव भार्या च सदृशी रतौ

Num instante, a amada tornou-se Gaurī—de olhos de corça e plena de júbilo. Com olhares de soslaio, brincalhões, fez-se sua própria esposa, perfeitamente condizente com ele em amor e deleite.

Verse 10

तस्या भ्रूयुगलं वीक्ष्य संशयं मदनोकरोत् । उत्सादनं मत्कोदण्डं विधात्रास्यां निवेशितम्

Ao ver o par de suas sobrancelhas, Kāma caiu em dúvida: pois o Criador (Vidhātṛ) colocara o meu arco, feito para subjugar e vencer, em seu rosto, como esse traço expressivo das sobrancelhas.

Verse 11

कटाक्षाणामाशुगतिं दृष्ट्वा तस्या द्विजोत्तम । आशु गन्तुं निजास्त्राणां श्रद्दधे न च चारुताम्

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, ao ver a rapidez do movimento de seus olhares de soslaio, ele já não confiou que os próprios dardos pudessem ir tão depressa—nem ser tão eficazes e graciosos.

Verse 12

तस्याः स्वभावसुरभिधीरश्वासानिलं तथा । आघ्राय मदनः श्रद्धां त्यक्तवान् मलयांतिके

Perto do monte Malaya, Madana (Kāma), ao aspirar a brisa que trazia o sopro firme e naturalmente perfumado de Satī, abandonou de pronto sua antiga resolução e encheu-se de fé reverente.

Verse 13

पूर्णेन्दुसदृशं वक्त्रं दृष्ट्वा लक्ष्मसुलक्षितम् । न निश्चिकाय मदनो भेदं तन्मुखचन्द्रयोः

Ao ver seu rosto, semelhante à lua cheia e ornado de sinais auspiciosos, Kāma (Madana) não conseguiu discernir diferença entre a lua daquele semblante e a própria lua.

Verse 14

सुवर्ण पद्मकलिकातुल्यं तस्याः कुचद्वयम् । रेजे चूचुकयुग्मेन भ्रमरेणेव वेष्टितम्

Seus dois seios resplandeciam como botões de lótus dourados; e os dois mamilos, como se estivessem cingidos por uma abelha escura, realçavam ainda mais o seu brilho.

Verse 15

दृढपीनोन्नतं तस्यास्तनमध्यं विलंबिनीम् । आनाभिप्रतलं मालां तन्वीं चन्द्रायितां शुभाम्

Seu busto era firme, pleno e suavemente elevado; e entre os seios pendia uma guirlanda delgada e auspiciosa, descendo até a região do umbigo, radiosa e bela como a lua.

Verse 16

ज्यां पुष्पधनुषः कामः षट्पदावलिसंभ्रमाम् । विसस्मार च यस्मात्तां विसृज्यैनां निरीक्षते

Kāma, o portador do arco de flores, esqueceu até o vibrar da corda e o zumbido agitado da fileira de abelhas; pois largou o arco e fixou o olhar nela.

Verse 17

गम्भीरनाभिरंध्रांतश्चतुःपार्श्वत्वगादृतम् । आननाब्जेऽक्षणद्वंद्वमारक्तकफलं यथा

Seu umbigo era profundo, e a cavidade era graciosamente emoldurada pela pele nos quatro lados. Em seu rosto de lótus, o par de olhos brilhava com um tom avermelhado, como o fruto maduro da árvore kāphala.

Verse 18

मध्येन वपुषा निसर्गाष्टापदप्रभा । रुक्मवेदीव ददृशे कामेन रमणी हि सा

De cintura esguia e corpo naturalmente radiante como ouro bem depurado, aquela donzela encantadora apareceu—pelo poder de Kāma—como se fosse a própria vedī, um altar de ouro.

Verse 19

रंभास्तंभायतं स्निग्धं यदूरुयुगलं मृदु । निजशक्तिसमं कामो वीक्षांचक्रे मनोहरम्

Kāma contemplou o par de coxas dela—macias, lisas e lustrosas, como o caule da bananeira e como Rambhā—tão encantadoras, como se igualassem o próprio poder de fascínio do deus.

Verse 20

आरक्तपार्ष्णिपादाग्रप्रांतभागं पदद्वयम् । अनुरागमिवाऽनेन मित्रं तस्या मनोभवः

O par de seus pés—com calcanhares, pontas dos dedos e bordas externas tingidos de suave rubor—parecia o próprio amor corporificado; assim Manobhava (Kāma) tornou-se, por assim dizer, seu companheiro.

Verse 21

तस्याः करयुगं रक्तं नखरैः किंशुकोपमैः । वृत्ताभिरंगुलीभिश्च सूक्ष्माग्राभिर्मनोहरम्

Suas duas mãos eram de um vermelho rosado; suas unhas assemelhavam-se às flores da árvore kiṃśuka. Com dedos arredondados e pontas finas e delicadas, eram encantadoras de se contemplar.

Verse 22

तद्बाहुयुगुलं कांतं मृणालयुगलायतम् । मृदु स्निग्धं चिरं राजत्कांतिलोहप्रवालवत्

Seus dois braços encantadores eram longos como dois talos de lótus—macios, lisos e sempre resplandecentes, fulgurando como coral vermelho radiante.

Verse 23

नीलनीरदसंकाशः केशपाशो मनोहरः । चमरीवाल भरवद्विभाति स्म स्मरप्रियः

Suas tranças eram encantadoras, escuras e lustrosas como uma nuvem azul de chuva. Adornado com um esplêndido leque de cauda de iaque, ele resplandecia—querido de Kāma, o deus do amor.

Verse 24

एतादृशीं रतिं नाम्ना प्रालेयाद्रिसमुद्भवाम् । गंगामिव महादेवो जग्राहोत्फुल्ललोचनः

Assim, Mahādeva—com os olhos bem abertos de júbilo—acolheu a donzela chamada Rati, nascida da montanha nevada, tal como acolhera o rio Gaṅgā.

Verse 25

चक्रपद्मां चारुबाहुं मृणालशकलान्विताम् । भ्रूयुग्मविभ्रमव्राततनूर्मिपरिराजिताम्

Ele a descreveu como portadora dos sinais auspiciosos do disco e do lótus, de belos braços, adornada com ornamentos tão delicados quanto fibras de lótus; e resplandecente com sutis ondas de encanto nascidas do gracioso jogo de suas duas sobrancelhas.

Verse 26

कटाक्षपाततुंगौघां स्वीयनेत्रोत्पलान्विताम् । तनुलोमांबुशैवालां मनोद्रुमविलासिनीम्

Seus elevados olhares de soslaio desciam em ondas; seus olhos eram como lótus em flor. Os finos pelos de seu corpo pareciam suaves plantas aquáticas, e ela se movia com graça pelo bosque dos desejos da mente, encantando o coração com seu jogo divino.

Verse 27

निम्ननाभिह्रदां क्षामां सर्वांगरमणीयिकाम् । सर्वलावण्यसदनां शोभमानां रमामिव

Seu umbigo era profundo como um lago encantador, a cintura esguia, e os membros, em tudo, cativantes—morada de toda beleza—resplandecendo como a própria deusa Ramā (Lakṣmī).

Verse 28

द्वादशाभरणैर्युक्तां शृंगारैः षोडशैर्युताम् । मोहनीं सर्वलोकानां भासयंतीं दिशो दश

Adornada com doze ornamentos e dotada dos dezesseis enfeites da graça feminina, ela encantava todos os mundos e resplandecia, iluminando as dez direções.

Verse 29

इति तां मदनो वीक्ष्य रतिं जग्राह सोत्सुकः । रागादुपस्थितां लक्ष्मीं हृषीकेश इवोत्तमाम्

Vendo-a assim, Kāma, cheio de ânsia, tomou Rati—como Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) que, jubiloso, acolhe a excelsa Lakṣmī quando ela se aproxima, atraída pelo apego amoroso.

Verse 30

नोवाच च तदा दक्षं कामो मोदभवात्ततः । विस्मृत्य दारुणं शापं विधिदत्तं विमोहितः

Então Kāma, dominado pelo júbilo e por isso iludido, falou a Dakṣa, esquecendo a terrível maldição concedida por Brahmā.

Verse 31

तदा महोत्सवस्तात बभूव सुखवर्द्धनः । दक्षः प्रीततरश्चासीन्मुमुदे तनया मम

Então, ó querido, ergueu-se uma grande festividade, que fazia crescer a felicidade. Dakṣa ficou ainda mais satisfeito e rejubilou-se grandemente por causa de minha filha.

Verse 32

कामोतीव सुखं प्राप्य सर्वदुःखक्षयं गतः । दक्षजापि रतिः कामं प्राप्य चापि जहर्ष ह

Kāma, como se alcançasse o deleite supremo, sentiu cessar toda a sua dor. E Rati também—nascida da linhagem de Dakṣa—ao obter Kāma novamente, rejubilou-se intensamente.

Verse 33

रराज चेतयासार्द्धं भिन्नश्चारुवचः स्मरः । जीमूत इव संध्यायां सौदामन्या मनोज्ञया

Smara (Kāma), de fala suave, resplandecia com o seu séquito, e ainda assim permanecia distinto deles. Era como uma nuvem ao crepúsculo, tornada encantadora por um relâmpago gracioso.

Verse 34

इति रतिपतिरुच्चैर्मोहयुक्तो रतिं तां हृदुपरि जगृहे वै योगदर्शीव विद्याम् । रतिरपि पतिमग्र्यं प्राप्य सा चापि रेजे हरिमिव कमला वै पूर्णचन्द्रोपमास्या

Assim, o Senhor do Desejo (Kāma), dominado pelo enlevo, apertou aquela Rati contra o coração, como um vidente ióguico abraça o verdadeiro conhecimento. E Rati também—tendo alcançado o esposo supremo—resplandeceu, como Lakṣmī ao lado de Hari, com o rosto belo qual lua cheia.