दधीचाश्रमगमनम् — Viṣṇu’s Disguise and Dadhīca’s Fearlessness (Kṣu’s Request)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । क्षुवस्य हितकृत्येन दधीचस्याश्रमं ययौ । विप्ररूपमथास्थाय भगवान् भक्तवत्सलः

Brahmā disse: Para o bem-estar de Kṣuva, o Senhor Bem-aventurado—sempre compassivo com Seus devotos—foi ao eremitério de Dadhīci, assumindo a forma de um brāhmaṇa.

Verse 2

दधीचं प्राह विप्रर्षिमभिवंद्य जगद्गुरुः । क्षुवकार्य्यार्थमुद्युक्तश्शैवेन्द्रं छलमाश्रितः

Tendo saudado com reverência o sábio brāhmaṇa Dadhīci, o Jagadguru dirigiu-se a ele. Determinado a cumprir o próprio intento, Indra—inimigo dos Daityas—recorreu a um estratagema.

Verse 3

विष्णुरुवाच । भो भो दधीच विप्रर्षे भवार्चनरताव्यय । वरमेकं वृणे त्वत्तस्तद्भवान् दातुमर्हति

Viṣṇu disse: “Ó venerável sábio Dadhīci, ó o melhor entre os brāhmaṇas—firme e inabalável na adoração de Bhava (o Senhor Śiva)—peço-te uma única dádiva. Digna-te concedê-la a mim.”

Verse 4

ब्रह्मोवाच । याचितो देवदेवेन दधीचश्शैवसत्तमः । क्षुवकार्यार्थिना शीघ्रं जगाद वचनं हरिम्

Brahmā disse: Quando Dadhīci, o mais excelente entre os Śaivas, foi rogado pelo Deus dos deuses, prontamente dirigiu palavras a Hari (Viṣṇu), que viera buscar auxílio para a tarefa em questão.

Verse 5

दधीच उवाच । ज्ञातं तवेप्सितं विप्र क्षुवकार्यार्थमागतः । भगवान् विप्ररूपेण मायी त्वमसि वै हरिः

Dadhīca disse: “Ó brâmane, compreendi o que desejas—vieste aqui por causa da tarefa do barbeiro. Na verdade, tu és o próprio Bhagavān Hari (Viṣṇu), o maravilhoso senhor da māyā, aparecendo na forma de um brâmane.”

Verse 6

भूतं भविष्यं देवेश वर्तमानं जनार्दन । ज्ञानं प्रसादाद्रुद्रस्य सदा त्रैकालिकं मम

Ó Senhor dos deuses, ó Janārdana—pela graça de Rudra, meu conhecimento é sempre tríplice no tempo: abrange o passado, o futuro e o presente.

Verse 7

त्वां जानेहं हरिं विष्णुं द्विजत्वं त्यज सुव्रत । आराधितोऽसि भूपेन क्षुवेण खलबुद्धिना

“Eu sei que tu és Hari—Viṣṇu. Ó homem de bons votos, abandona este disfarce de brāhmaṇa. Foste propiciado e chamado pelo rei Kṣuva, de mente perversa.”

Verse 8

जाने तवैव भगवन् भक्तवत्सलतां हरे । छलं त्यज स्वरूपं हि स्वीकुरु स्मर शंकरम्

Ó Senhor, ó Hari, eu bem conheço teu terno amor pelos devotos. Portanto, abandona este disfarce; assume de fato tua própria forma e recorda Śaṅkara.

Verse 9

अस्ति चेत्कस्यचिद्भीतिर्भवार्चनरतस्य मे । वक्तुमर्हसि यत्नेन सत्यधारणपूर्वकम्

Se houver algum temor para mim—que me deleito na adoração de Bhava (Śiva)—então deves dizê-lo com cuidado, firmando antes tuas palavras na verdade e na constância.

Verse 10

वदामि न मृषा क्वापि शिवस्मरणसक्तधीः । न बिभेमि जगत्यस्मिन्देवदैत्यादिकादपि

Não falo falsidade em tempo algum. Com a mente absorvida na lembrança de Śiva, não temo neste mundo—nem mesmo deuses, demônios (daityas) e semelhantes.

Verse 11

विष्णुरुवाच । भयं दधीच सर्वत्र नष्टं च तव सुव्रत । भवार्चनरतो यस्माद्भवान्सर्वज्ञ एव च

Viṣṇu disse: «Ó Dadhīca, homem de voto nobre — teu temor foi dissipado por toda parte. Pois, sendo tu devotado ao culto de Bhava (o Senhor Śiva), és verdadeiramente onisciente.»

Verse 12

बिभेमीति सकृद्वक्तुमर्हसि त्वं नमस्तव । नियोगान्मम राजेन्द्र क्षुवात् प्रतिसहस्य च

«Basta que digas uma só vez: “Tenho medo” — eu me prostro diante de ti. Ó rei dos senhores, isso se deve ao dever que me foi designado, e também ao espirro e ao riso que surgiram.»

Verse 13

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वापि तद्वाक्यं विष्णोस्स तु महामुनिः । विहस्य निर्भयः प्राह दधीचश्शैवसत्तमः

Brahmā disse: Mesmo após ouvir aquelas palavras de Viṣṇu, o grande sábio Dadhīca—o melhor entre os devotos de Śiva—riu e, destemido, falou.

Verse 14

दधीच उवाच । न बिभेमि सदा क्वापि कुतश्चिदपि किंचन । प्रभावाद्देवदेवस्य शंभोस्साक्षात्पिनाकिनः

Dadhīca disse: «Eu jamais temo coisa alguma—em lugar algum, em tempo algum, de quem quer que seja—por causa do poder manifesto de Śambhu, o Deus dos deuses, o próprio Pinākin, portador do arco Pināka.»

Verse 15

ब्रह्मोवाच । ततस्तस्य मुनेः श्रुत्वा वचनं कुपितो हरिः । चक्रमुद्यम्य संतस्थौ दिधक्षुमुनिसत्तमम्

Brahmā disse: Então, ao ouvir as palavras daquele sábio, Hari (Viṣṇu) enfureceu-se. Erguendo o seu disco, ficou de pé, pronto, com a intenção de queimar o excelso muni.

Verse 16

अभवत्कुंठितं तत्र विप्रे चक्रं सुदारुणम् । प्रभावाच्च तदीशस्य नृपतेस्संनिधावपि

Ó brāhmana, ali até mesmo aquele disco extremamente feroz ficou embotado—tal era o poder avassalador daquele Senhor—mesmo estando na própria presença do rei.

Verse 17

दृष्ट्वा तं कुंठितास्यं तच्चक्रं विष्णुं जगाद ह । दधीचस्सस्मितं साक्षात्सदसद्व्यक्ति कारणम्

Vendo Viṣṇu com o seu disco e o rosto abatido pela frustração, o sábio Dadhīca—sorrindo—dirigiu-se a ele. Em verdade, Dadhīca era o instrumento manifesto pelo qual a Causa Suprema faz surgir tanto o existente quanto o não existente (o visto e o não visto).

Verse 18

दधीच उवाच । भगवन् भवता लब्धं पुरातीव सुदारुणम् । सुदर्शनमिति ख्यातं चक्रं विष्णोः प्रयत्नतः । भवस्य तच्छुभं चक्रं न जिघांसति मामिह

Dadhīci disse: “Ó venerável, outrora obtiveste—com grande esforço—o disco de Viṣṇu, terrível em extremo, célebre como Sudarśana. Contudo, esse disco auspicioso, pertencente a Bhava (o Senhor Śiva), não me matará aqui.”

Verse 19

भगवानथ क्रुद्धोऽस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः । ब्रह्मास्त्राद्यैः शरैश्चास्त्रैः प्रयत्नं कर्तुमर्हसि

Então o Bem-aventurado Hari, irado contra ele, empregou sucessivamente todos os mísseis divinos—começando pelo Brahmāstra—bem como flechas como armas, esforçando-se com todo o empenho para subjugá-lo.

Verse 20

ब्रह्मोवाच । स तस्य वचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा नि्र्वीर्य्यमानुषम् । ससर्जाथ क्रुधा तस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः

Brahmā disse: Ao ouvir suas palavras e ver aquele homem desprovido de força, Hari (Viṣṇu), irado, lançou contra ele, uma após outra, todas as suas armas divinas.

Verse 21

चक्रुर्देवास्ततस्तस्य विष्णोस्साहाय्यमादरात् । द्विजेनैकेन संयोद्धुं प्रसृतस्य विबुद्धयः

Então os deuses, seres esclarecidos, com reverência buscaram o auxílio de Viṣṇu, a fim de enfrentar em batalha aquele brāhmaṇa que avançara para lutar.

Verse 22

चिक्षिपुः स्वानि स्वान्याशु शस्त्राण्यस्त्राणि सर्वतः । दधीचोपरि वेगेन शक्राद्या हरिपाक्षिकाः

Então Śakra (Indra) e os demais deuses—alinhados ao lado de Hari—arremessaram depressa suas próprias armas e projéteis de todos os lados, investindo com ímpeto contra Dadhīci.

Verse 23

कुशमुष्टिमथादाय दधीचस्संस्मरन् शिवम् । ससर्ज सर्वदेवेभ्यो वज्रास्थि सर्वतो वशी

Então Dadhīca, tomando um punhado de relva kuśa e lembrando o Senhor Śiva, o sábio plenamente senhor de si concedeu a todos os deuses os seus próprios ossos, aptos a tornar-se o vajra, o raio.

Verse 24

शंकरस्य प्रभावात्तु कुशमुष्टिर्मुनेर्हि सा । दिव्यं त्रिशूलमभवत् कालाग्निसदृशं मुने

Mas, pelo poder de Śaṅkara, aquela porção de relva kuśa do muni tornou-se um triśūla celestial, ardente como o fogo do Tempo (kālāgni), ó sábio.

Verse 25

दग्धुं देवान् मतिं चक्रे सायुधं सशिखं च तत् । प्रज्वलत्सर्वतश्शैवं युगांताग्र्यधिकप्रभम्

Ele resolveu queimar os deuses. Então aquele poder śaiva tornou-se armado e de crista flamejante, ardendo por todos os lados com um fulgor que superava até o fogo mais excelso no fim da era.

Verse 26

नारायणेन्दुमुख्यैस्तु देवैः क्षिप्तानि यानि च । आयुधानि समस्तानि प्रणेमुस्त्रिशिखं च तत्

Então, todas as armas arremessadas pelos deuses—liderados por Nārāyaṇa e Indu—inclinaram-se em reverência; e também o emblema de três pontas, o Triśikha, prestou obeisância.

Verse 27

देवाश्च दुद्रुवुस्सर्वे ध्वस्तवीर्या दिवौकसः । तस्थौ तत्र हरिर्भीतः केवलं मायिनां वरः

Todos os deuses—habitantes do céu, com o seu valor destruído—fugiram em debandada. Ali, apenas Hari (Viṣṇu) permaneceu de pé, tomado de temor, embora seja celebrado como o mais eminente entre os que manejam a māyā.

Verse 28

ससर्ज भगवान् विष्णुः स्वदेहात्पुरुषोत्तमः । आत्मनस्सदृशान् दिव्यान् लक्षलक्षायुतान् गणान्

Então Bhagavān Viṣṇu, o Puruṣottama, emanou do próprio corpo vastas hostes de assistentes divinos—multidões sobre multidões—cada qual semelhante a Ele em forma e esplendor.

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तत्र वीरा विष्णुगणास्ततः । मुनिनैकेन देवर्षे दधीचेन शिवात्मना

Ali, os heróicos Viṣṇugaṇas também lutaram. Contudo, foram enfrentados por um único sábio—o devarṣi Dadhīci—cujo próprio ser estava estabelecido em Śiva.

Verse 30

ततो विष्णुगणान् तान्वै नियुध्य बहुशो रणे । ददाह सहसा सर्वान् दधी चश्शैव सत्तमः

Então, após enfrentar repetidas vezes em batalha aqueles acompanhantes de Viṣṇu, o mais eminente entre os Śaivas de súbito os queimou a todos, reduzindo-os a cinzas.

Verse 31

ततस्तद्विस्मयाथाय दधीचेस्य मुनेर्हरिः । विश्वमूर्तिरभूच्छीघ्रं महामायाविशारदः

Então, para despertar o assombro no sábio Dadhīci, Hari—perito nas operações da Grande Māyā—assumiu rapidamente a forma do próprio universo, manifestando-se como Viśvarūpa.

Verse 32

तस्य देहे हरेः साक्षादपश्यद्द्विजसत्तमः । दधीचो देवतादीनां जीवानां च सहस्रकम्

No próprio corpo de Hari, Dadhīci—o mais excelente entre os brāhmaṇas—contemplou diretamente o próprio Hari e viu também mil seres vivos, começando pelos deuses.

Verse 33

भूतानां कोटयश्चैव गणानां कोटयस्तथा । अंडानां कोटयश्चैव विश्वमूतस्तनौ तदा

Naquele momento, em Seu próprio corpo havia crores e crores de seres, crores e crores de gaṇas de Śiva, e crores e crores de ovos cósmicos (universos); de fato, o universo inteiro estava contido Nele.

Verse 34

दृष्ट्वैतदखिलं तत्र च्यावनिस्सततं तदा । विष्णुमाह जगन्नाथं जगत्स्तु वमजं विभुम्

Tendo visto tudo aquilo, o sábio Cyāvana passou a dirigir-se continuamente a Viṣṇu, Jagannātha—Senhor do universo—o Poderoso, o Não Nascido, o fundamento sutil no qual o mundo repousa.

Verse 35

दधीच उवाच । मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासो विचारतः । विज्ञातानि सहस्राणि दुर्विज्ञेयानि माधव

Dadhīci disse: “Ó de braços poderosos, abandona a Māyā. Quando se investiga com discernimento, o mundo revela-se como mera aparência. Ó Mādhava, ainda que milhares de coisas possam ser ‘conhecidas’, a verdade sutil permanece difícil de conhecer.”

Verse 36

मयि पश्य जगत्सर्वं त्वया युक्तमतंद्रितः । ब्रह्माणं च तथा रुद्रं दिव्यां दृष्टिं ददामि ते

Une-te a Mim e, sem negligência, contempla o universo inteiro em Mim. Eu te concedo a visão divina pela qual também perceberás Brahmā e Rudra.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा दर्शयामास स्वतनौ निखिलं मुनिः । ब्रह्मांडं च्यावनिश्शंभुतेजसा पूर्णदेहकः

Brahmā disse: Tendo assim falado, o sábio revelou, dentro do próprio corpo, o cosmos inteiro. E, pelo fulgor de Śambhu, fez mover e deslocar o Brahmāṇḍa (o ovo cósmico) — pois seu corpo se tornara pleno, preenchido por esse poder divino.

Verse 38

ददाह विष्णुं देवेशं दधीचश्शैवसत्तमः । संस्मरञ् शंकरं चित्ते विहसन् विभयस्सुधीः

Dadhīca, o melhor entre os śaivas, queimou até mesmo Viṣṇu — o Senhor dos deuses — enquanto recordava Śaṅkara no coração; o sábio ria, totalmente destemido.

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे विष्णुदधीचयुद्धवर्णनो नाम नवत्रिंशोऽध्यायः

Assim termina o trigésimo nono capítulo, chamado “Descrição da Batalha entre Viṣṇu e Dadhīci”, na segunda seção do Śrī Śiva Mahāpurāṇa—dentro da segunda Rudra Saṃhitā, na segunda subdivisão conhecida como Satī Khaṇḍa.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एतच्छुत्वा मुनेस्तस्य वचनं निर्भयस्तदा । शंभुतेजोमयं विष्णुश्चुकोपातीव तं मुनिम्

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras daquele sábio, Viṣṇu—então destemido e repleto do fulgor ígneo de Śambhu (Śiva)—irou-se em demasia contra o muni.

Verse 41

देवाश्च दुद्रुवुर्भूयो देवं नारायणं च तम् । योद्धुकामाश्च मुनिना दधीचेन प्रतापिना

Então os deuses correram novamente ao Senhor Nārāyaṇa, pois desejavam travar batalha contra o poderoso sábio Dadhīci, que ardia em poder espiritual.

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तत्रागमन्मत्संगतः क्षुवः । अवारयंतं निश्चेष्टं पद्मयोनिं हरिं सुरान्

Nesse ínterim, naquele exato momento, chegou ali Kṣuva, que estava em minha companhia. Ele os conteve: Brahmā nascido do lótus, Hari (Viṣṇu) e os deuses, que haviam ficado imóveis e sem poder.

Verse 43

निशम्य वचनं मे हि ब्राह्मणो न विनिर्जितः । जगाम निकटं तस्य प्रणनाम मुनिं हरिः

Ao ouvir minhas palavras, aquele brāhmaṇa não foi dominado por orgulho nem por perturbação. Então Hari aproximou-se e prostrou-se em reverência diante do sábio.

Verse 44

क्षुवो दीनतरो भूत्वा गत्वा तत्र मुनीश्वरम् । दधीचमभिवाद्यैव प्रार्थयामास विक्लवः

Kṣuva, tornando-se ainda mais aflito, foi até lá ao grande sábio. Tendo-se curvado de imediato diante de Dadhīci, começou a suplicar-lhe, trêmulo e ansioso.

Verse 45

क्षुव उवाच । प्रसीद मुनिशार्दूल शिवभक्तशिरोमणे । प्रसीद परमेशान दुर्लक्ष्ये दुर्जनैस्सह

Kṣuva disse: “Sê gracioso, ó tigre entre os sábios, ó joia do diadema entre os devotos de Śiva. Sê gracioso, ó Parameśāna, Senhor Supremo—difícil de ser percebido, mesmo em meio à companhia dos perversos.”

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य राज्ञस्सुरगणस्य हि । अनुजग्राह तं विप्रो दधीचस्तपसां निधिः

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras daquele rei, senhor das hostes dos deuses, o sábio brâmane Dadhīca—tesouro inesgotável de austeridades—concedeu-lhe favor e anuiu com graça.

Verse 47

अथ दृष्ट्वा रमेशादीन् क्रोधविह्वलितो मुनिः । हृदि स्मृत्वा शिवं विष्णुं शशाप च सुरानपि

Então, ao ver Rameśa e os demais, o sábio, transtornado pela ira, recordou Śiva e Viṣṇu no coração e chegou a proferir uma maldição contra os deuses.

Verse 48

दधीच उवाच । रुद्रकोपाग्निना देवास्सदेवेंद्रा मुनीश्वराः । ध्वस्ता भवंतु देवेन विष्णुना च समं गणैः

Dadhīca disse: “Que os deuses, juntamente com Indra e os grandes sábios, sejam consumidos pelo fogo nascido da ira de Rudra; e que Viṣṇu também, com suas hostes acompanhantes, seja destruído por completo.”

Verse 49

ब्रह्मोवाच । एवं शप्त्वा सुरान् प्रेक्ष्य क्षुवमाह ततो मुनिः । देवैश्च पूज्यो राजेन्द्र नृपैश्चैव द्विजोत्तमः

Brahmā disse: Tendo assim amaldiçoado os deuses e fitando-os, o sábio então falou a Kṣuva: «Ó melhor dos reis, este Brāhmaṇa excelso é, de fato, digno de veneração—pelos deuses e também pelos reis».

Verse 50

ब्राह्मणा एव राजेन्द्र बलिनः प्रभविष्णवः । इत्युक्त्वा स स्फुट विप्रः प्रविवेश निजाश्रमम्

«Ó rei, são de fato os Brāhmaṇas que possuem o verdadeiro poder e a capacidade de realizar grandes feitos.» Tendo dito isso com clareza, o Brāhmaṇa entrou em seu próprio āśrama.

Verse 51

दधीचमभिवंद्यैव क्षुवो निजगृहं गतः । विष्णुर्जगाम स्वं लोकं सुरैस्सह यथागतम्

Tendo prestado a devida reverência a Dadhīci, Kṣu retornou à sua própria casa. Viṣṇu também partiu para o seu reino divino, acompanhado pelos deuses, tal como haviam vindo.

Verse 52

तदेवं तीर्थमभवत् स्थानेश्वर इति स्मृतम् । स्थानेश्वरमनुप्राप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

Assim, aquele vau sagrado tornou-se conhecido como “Sthāneśvara”. Quem chega a Sthāneśvara alcança sāyujya — a união com o Senhor Śiva.

Verse 53

कथितस्तव संक्षेपाद्वादः क्षुवदधीचयोः । नृपाप्तशापयोस्तात ब्रह्मविष्ण्वोः शिवं विना

Ó querido, relatei-te em resumo a contenda entre Kṣuvada e Dadhīca, e também a maldição do rei que recaiu sobre Brahmā e Viṣṇu—mostrando que, sem Śiva, não há refúgio final nem solução derradeira.

Verse 54

य इदं कीत्तयेन्नित्यं वादं क्षुवदधीचयोः । जित्वापमृत्युं देहान्ते ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

Quem recita sempre este relato do debate entre Kṣuva e Dadhīca vence a morte fora de tempo; e, ao fim da vida do corpo, alcança Brahmaloka.

Verse 55

रणे यः कीर्तयित्वेदं प्रविशेत्तस्य सर्वदा । मृत्युभीतिभवेन्नैव विजयी च भविष्यति

Quem, após recitar isto, entra no campo de batalha, jamais será tomado pelo medo da morte em tempo algum, e será vitorioso.