दाक्षयज्ञप्रस्थान-प्रश्नः (Satī Inquires about the Departure for Dakṣa’s Sacrifice)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । यदा ययुर्दक्षमखमुत्सवेन सुरर्षयः । तस्मिन्नैवांतरे देवो पर्वते गंधमादने

Brahmā disse: Quando os deuses e os rishis divinos partiram, celebrando como festa o sacrifício de Dakṣa, nesse mesmo momento o Senhor estava no Monte Gandhamādana.

Verse 2

धारागृहे वितानेन सखीभिः परिवारिता । दाक्षायणी महाक्रीडाश्चकार विविधास्सती

Na casa da chuva, sob um dossel e cercada por suas companheiras, Satī—filha de Dakṣa—entregou-se a muitos passatempos deleitosos e variados.

Verse 3

क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ मुदा सती । दक्षयज्ञे प्रयांतं च रोहिण्या पृच्छ्य सत्वरम्

Então a Deusa Satī, absorta na brincadeira, percebeu com alegria alguém que partia para o sacrifício (yajña) de Dakṣa; e, após perguntar depressa a Rohiṇī, voltou toda a sua atenção ao que estava acontecendo.

Verse 4

दृष्ट्वा सीमंतया भूतां विजयां प्राह सा सती । स्वसखीं प्रवरां प्राणप्रियां सा हि हितावहाम्

Vendo Vijayā, adornada com o ornamento da risca do cabelo (sīmanta), Satī falou-lhe—ela que era sua mais elevada companheira, querida como o sopro da vida e, de fato, portadora de bons auspícios.

Verse 5

सत्युवाच । हे सखीप्रवरे प्राणप्रिये त्वं विजये मम । क्व गमिष्यति चन्द्रोयं रोहिण्यापृच्छ्य सत्वरम्

Satī disse: «Ó melhor das amigas, mais querida para mim do que a própria vida, tu és meu amparo na vitória. Pergunta depressa a Rohiṇī para onde vai esta Lua.»

Verse 6

ब्रह्मोवाच । तथोक्ता विजया सत्या गत्वा तत्सन्निधौ द्रुतम् । क्व गच्छसीति पप्रच्छ शशिनं तं यथोचितम्

Brahmā disse: Assim instruída, a veraz Vijayā foi rapidamente à sua presença e, de modo apropriado, perguntou àquele deus Lua: «Para onde vais?»

Verse 7

विजयोक्तमथाकर्ण्य स्वयात्रां पूर्वमादरात् । कथितं तेन तत्सर्वं दक्षयज्ञोत्सवादिकम्

Ao ouvir o que Vijayā dissera, (Satī) partiu primeiro, de imediato, em sua própria jornada, com sincera determinação. Depois contou-lhe tudo—começando pela festiva cerimónia do yajña de Dakṣa e demais acontecimentos.

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विजया देवीं त्वरिता जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना सतीम्

Ao ouvir isso, a deusa Vijayā—rápida e tomada de súbita urgência—relatou a Satī tudo o que fora dito por Śaśī (a Lua).

Verse 9

तच्छ्रुत्वा कालिका देवी विस्मिताभूत्सती तदा । विमृश्य कारणं तत्राज्ञात्वा चेतस्यचिंतयत्

Ao ouvir tais palavras, Satī, a deusa Kālīkā, ficou então maravilhada. Refletiu ali sobre a causa, mas sem compreendê-la, ponderou-a no íntimo do coração.

Verse 10

दक्षः पिता मे माता च वीरिणी नौ कुतस्सती । आह्वानं न करोति स्म विस्मृता मां प्रियां सुताम्

“Daksha é meu pai e Vīriṇī minha mãe—como poderia eu, Satī, estar ausente? Contudo, ele não me manda chamar; esqueceu-se de mim, sua filha amada.”

Verse 11

पृच्छेयं शंकरं तत्र कारणं सर्वमादरात् । चिंतयित्वेति सासीद्वै तत्र गंतुं सुनिश्चया

Ela pensou: “Lá, perguntarei com reverência a Śaṅkara toda a causa disto.” Tendo assim refletido, Satī ficou firmemente decidida a ir para lá.

Verse 12

अथ दाक्षायणी देवी विजयां प्रवरां सखीम् । स्थापयित्वा द्रुतं तत्र समगच्छच्छिवांतिकम्

Então a Deusa Dākṣāyaṇī (Satī), após colocar ali sua excelente companheira Vijayā, apressou-se a ir à presença de Śiva.

Verse 13

ददर्श तं सभामध्ये संस्थितं बहुभिर्गणैः । नंद्यादिभिर्महावीरैः प्रवरैर्यूथयूथपै

Ela O viu assentado no meio da assembleia divina, cercado por muitos gaṇas—liderados por Nandī e outros grandes heróis, os mais eminentes capitães e chefes de suas hostes.

Verse 14

दृष्ट्वा तं प्रभुमीशानं स्वपतिं साथ दक्षजा । प्रष्टुं तत्कारणं शीघ्रं प्राप शंकरसंनिधिम्

Ao ver seu próprio esposo, Īśāna, o Senhor supremo, a filha de Dakṣa (Satī) apressou-se a chegar à presença de Śaṅkara, desejando perguntar de pronto a causa daquele fato.

Verse 15

शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन स्वप्रिया । प्रमोदिता वचोभिस्सा बहुमानपुरस्सरम्

Com amor, Shiva colocou sua amada sobre o próprio colo; e ela, honrada com grande estima, alegrou-se com suas palavras afetuosas.

Verse 16

अथ शंभुर्महालीलस्सर्वेशस्सुखदस्सताम् । सतीमुवाच त्वरितं गणमध्यस्थ आदरात्

Então Śambhu—cuja lila é vasta e maravilhosa, Senhor de tudo e doador de felicidade aos virtuosos—sentado no meio de seus gaṇas, falou prontamente e com respeito a Satī.

Verse 17

शंभुरुवाच । किमर्थमागतात्र त्वं सभामध्ये सविस्मया । कारणं तस्य सुप्रीत्या शीघ्रं वद सुमध्यमे

Śambhu (o Senhor Śiva) disse: “Com que propósito vieste aqui, ao meio desta assembleia, com tamanha admiração no semblante? Dize-me depressa—ó amada de cintura esbelta—a razão disso, com o coração pleno de afeto.”

Verse 18

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता तदा तेन महेशेन मुनीश्वर । सांजलिस्सुप्रणम्याशु सत्युवाच प्रभुं शिवा

Brahmā disse: “Ó melhor dos sábios, quando Mahādeva assim a interpelou, Satī imediatamente se curvou profundamente com as mãos postas e falou ao seu Senhor, Śiva.”

Verse 19

सत्युवाच । पितुर्मम महान् यज्ञो भवतीति मया श्रुतम् । तत्रोत्सवो महानस्ति समवेतास्सुरर्षयः

Satī disse: “Ouvi dizer que meu pai está realizando um grande sacrifício (yajña). Lá há uma festividade grandiosa, onde se reuniram os deuses e os ṛṣis, os sábios videntes.”

Verse 20

पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवेश तत्सर्वं कथय प्रभो

No grande sacrifício de meu pai, por que não te sentes inclinado a ir? Ó Senhor dos deuses, conta-me tudo isto, ó Soberano: por que não te é agradável ir até lá?

Verse 21

सुहृदामेष वै धर्मस्सुहृद्भिस्सह संगतिः । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदः प्रीतिवर्द्धिनीम्

Este é, de fato, o dharma dos verdadeiros amigos: manter a companhia dos amigos e, ó Mahādeva, agir de modo a aumentar o afeto e a boa vontade recíprocos.

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मयागच्छ सह प्रभो । यज्ञवाटं पितुर्मेद्य स्वामिन् प्रार्थनया मम

Portanto, ó Senhor, vem comigo com todo o empenho ao recinto sagrado do sacrifício de meu pai. Ó Mestre, eu Te suplico com esta prece.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा सत्या देवो महेश्वरः । दक्ष वागिषुहृद्विद्धो बभाषे सूनृतं वचः

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras de Satī, o Senhor Maheśvara—embora Seu coração fosse ferido pela fala de Dakṣa, como por uma flecha—respondeu com palavras suaves e verdadeiras.

Verse 24

महेश्वर उवाच । दक्षस्तव पिता देवी मम द्रोही विशेषतः

Maheśvara disse: “Ó Deusa, teu pai Dakṣa é—acima de tudo—meu adversário deliberado.”

Verse 25

यस्य ये मानिनस्सर्वे ससुरर्षिमुखाः परे । ते मूढा यजनं प्राप्ताः पितुस्ते ज्ञानवर्जिताः

Todos esses orgulhosos—junto com os demais sábios, chefiados pelo grupo de Dakṣa—vieram ao yajña de teu sogro. Iludidos e privados do verdadeiro conhecimento, assistiram ao rito sem compreender Śiva, o Senhor supremo.

Verse 26

अनाहूताश्च ये देवी गच्छंति परमंदिरम् । अवमानं प्राप्नुवंति मरणादधिकं तथा

Ó Deusa, aqueles que vão à suprema morada de outrem sem serem convidados incorrem em desonra—uma humilhação tida como pior que a morte.

Verse 27

परालयं गतोपींद्रो लघुर्भवति तद्विधः । का कथा च परेषां वै रीढा यात्रा हि तद्विधा

Até mesmo Indra, ao ir ao lugar do pralaya (dissolução), torna-se insignificante nessa condição. Que dizer então dos demais seres? De fato, o seu curso e a sua errância são do mesmo tipo—incertos e sempre sujeitos à dissolução.

Verse 28

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीयात्रावर्णनं नामाष्टविंशोध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda compilação, a Rudra Saṃhitā, em sua segunda seção, o Satī Khaṇḍa—conclui-se o vigésimo oitavo capítulo, chamado “A Descrição da Jornada (Peregrinação) de Satī”.

Verse 29

तथारिभिर्न व्यथते ह्यर्दितोपि शरैर्जनः । स्वानांदुरुक्तिभिर्मर्मताडितस्स यथा मतः

Do mesmo modo, uma pessoa pode não se abalar mesmo quando ferida pelas flechas do inimigo; mas, quando as palavras ásperas dos seus perfuram o ponto vital, então ela é de fato atormentada—esta é a verdade reconhecida.

Verse 30

विद्यादिभिर्गुणैः षड्भिरसदन्यैस्सतां स्मृतौ । हतायां भूयसां धाम न पश्यंति खलाः प्रिये

Amada, quando a lembrança dos virtuosos é destruída por seis qualidades que começam pelo mero saber—qualidades que não são verdadeiramente nobres—então os perversos não conseguem ver a morada suprema buscada pelos grandes.

Verse 31

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्ता शिवं वाक्यविदां वरम्

Brahmā disse: Assim interpelada por aquele Maheśa de grande alma, Satī—tomada de indignação—dirigiu-se a Śiva, o mais excelso entre os que conhecem o reto uso das palavras.

Verse 32

सत्युवाच । यज्ञस्स्यात्सफलो येन स त्वं शंभोखिलेश्वर । अनाहूतोसि तेनाद्य पित्रा मे दुष्टकारिणा

Satī disse: «Ó Śambhu, Senhor de tudo! És Tu por quem o sacrifício se torna verdadeiramente frutuoso. E, no entanto, hoje meu pai, de más ações, deixou-Te sem convite.»

Verse 33

तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि भव भावं दुरात्मनः । सुरर्षीणां च सर्वेषामागतानां दुरात्मनाम्

Desejo saber tudo isso—ó Bhava—especialmente a intenção interior daqueles de mente perversa; e também a de todos os rishis divinos que chegaram, ainda que seus corações estejam manchados.

Verse 34

तस्माच्चाद्यैव गच्छामि स्वपितुर्यजनं प्रभो । अनुज्ञां देहि मे नाथ तत्र गंतुं महेश्वर

Por isso, ó Senhor, irei ainda hoje ao sacrifício de meu pai. Concede-me tua permissão, ó Mestre—ó Maheśvara—para que eu possa ir até lá.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तौ भगवान् रुद्रस्तया देव्या शिवस्स्वयम् । विज्ञाताखिलदृक् द्रष्टा सतीं सूतिकरोऽब्रवीत्

Brahmā disse: Tendo a Deusa falado assim, o Bem-aventurado Senhor Rudra—o próprio Śiva—o vidente onisciente que tudo contempla, então falou a Satī, filha de Dakṣa.

Verse 36

शिव उवाच । यद्येवं ते रुचिर्देवि तत्र गंतुमवश्यकम् । सुव्रते वचनान्मे त्वं गच्छ शीघ्रं पितुर्मखम्

Śiva disse: «Se assim é o teu desejo, ó Deusa, então de fato deves ir para lá. Ó tu de votos excelentes, seguindo minhas palavras, vai depressa ao rito sacrificial de teu pai.»

Verse 37

एतं नंदिनमारुह्य वृषभं सज्जमादरात् । महाराजोपचाराणि कृत्वा बहुगुणान्विता

Com reverência, ela montou o touro Nandin, já pronto; e, tendo recebido as honras régias devidas a um grande soberano, prosseguiu, adornada de muitas nobres virtudes.

Verse 38

भूषितं वृषमारोहेत्युक्ता रुद्रेण सा सती । सुभूषिता सती युक्ता ह्यगमत्पितुमंदिरम्

Assim, exortada por Rudra: «Adorna-te, ó cavaleira do touro», Satī, belamente enfeitada e devidamente preparada, partiu para o palácio de seu pai.

Verse 39

महाराजोपचाराणि दत्तानि परमात्मना । सुच्छत्रचामरादीनि सद्वस्त्राभरणानि च

O Ser Supremo (Paramātman) concedeu honras régias—finos pára-sóis, cāmara (leques rituais) e semelhantes—bem como excelentes vestes e ornamentos.

Verse 40

गणाः षष्टिसहस्राणि रौद्रा जग्मुश्शिवाज्ञया । कुतूहलयुताः प्रीता महोत्सवसमन्विताः

Por ordem de Śiva, partiram sessenta mil ferozes Rudra-gaṇas. Cheios de curiosidade e júbilo, seguiram como participantes de uma grande festividade sagrada.

Verse 41

तदोत्सवो महानासीद्यजने तत्र सर्वतः । सत्याश्शिवप्रियायास्तु वामदेवगणैः कृतः

Aquela celebração tornou-se um grande festival, e, naquela assembleia do sacrifício, espalhou-se por toda parte. Foi organizada pelas hostes de Vāmadeva em honra de Satyā, a amada do Senhor Śiva.

Verse 42

कुतूहलं गणाश्चक्रुश्शिवयोर्यश उज्जगुः । बालांतः पुप्लुवुः प्रीत्या महावीराश्शिवप्रियाः

Tomados de viva curiosidade, os Gaṇas rejubilaram e cantaram em alta voz a glória de Śiva e Satī. Aqueles grandes heróis, servidores queridos de Śiva, saltavam como crianças, transbordando de alegria.

Verse 43

सर्वथासीन्महाशोभा गमने जागदम्बिके । सुखारावस्संबभूव पूरितं भुवनत्रयम्

Quando Jagadambikā partiu em sua jornada, houve esplendor de todos os modos; ergueu-se uma aclamação jubilosa e auspiciosa, e os três mundos ficaram repletos desse som.