सती-शिवचरित्रप्रसङ्गः / The Account of Satī and Śiva’s Divine Conduct (Prelude to Detailed Narrative)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे प्रजानाथ महाप्राज्ञ कृपाकर । श्रावितं शंकरयशस्सतीशंकरयोः शुभम्

Nārada disse: Ó Brahmā, ó Vidhi, o Criador, ó Senhor das criaturas—ó grandemente sábio e compassivo—narra-me a glória auspiciosa e sagrada de Śaṅkara e o relato bendito de Satī e Śaṅkara.

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सत्प्रीत्या परं तद्यश उत्तमम् । किमकार्ष्टां हि तत्स्थौ वै चरितं दंपती शिवौ

Agora, fala com afeto sincero dessa glória suprema e excelentíssima. De fato, o que fizeram ali o casal divino—Śiva e Satī? Descreve o seu relato sagrado.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । सतीशिवचरित्रं च शृणु मे प्रेमतो मुने । लौकिकीं गतिमाश्रित्य चिक्रीडाते सदान्वहम्

Brahmā disse: Ó sábio, ouve-me com amor acerca do relato sagrado de Satī e de Śiva. Assumindo um modo de proceder mundano, ambos brincavam juntos incessantemente, dia após dia.

Verse 4

ततस्सती महादेवी वियोगमलभन्मुने । स्वपतश्शंकरस्येति वदंत्येके सुबुद्धयः

Então, ó sábio, Satī, a Mahādevī, veio a experimentar a separação — a separação de seu próprio Senhor, Śaṅkara; assim dizem alguns sábios de bom discernimento.

Verse 5

वागर्थाविव संपृक्तौ शक्तोशौ सर्वदा चितौ । कथं घटेत च तयोर्वियोगस्तत्त्वतो मुने

Como a fala e o seu sentido, Śakti e Īśa estão sempre unidos—ambos são consciência pura. Ó sábio, como poderia haver, em verdade, qualquer separação real entre eles?

Verse 6

लीलारुचित्वादथ वा संघटेताऽखिलं च तत् । कुरुते यद्यदीशश्च सती च भवरीतिगौ

Ou então, apenas porque Lhe apraz a Sua līlā divina, o Senhor pode compor e reunir toda esta ordem. Tudo o que faz o Īśa supremo—e também Satī—ambos se movem segundo o curso estabelecido do bhava, o devir do mundo.

Verse 7

सा त्यक्ता दक्षजा दृष्ट्वा पतिना जनकाध्वरे । शंभोरनादरात्तत्र देहं तत्याज संगता

Ali, no sacrifício de seu pai, a filha de Dakṣa (Satī)—vendo-se desonrada e vendo seu esposo Śambhu tratado com desprezo—abandonou o corpo, firme em seu propósito.

Verse 8

पुनर्हिमालये सैवाविर्भूता नामतस्सती । पार्वतीति शिवं प्राप तप्त्वा भूरि विवाहतः

Mais uma vez, ela se manifestou no Himalaia como filha de Himālaya. Pelo nome, era a mesma Satī e passou a ser conhecida como Pārvatī. Após realizar abundantes austeridades, alcançou o Senhor Śiva como esposo por meio do sagrado matrimônio.

Verse 9

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणस्स तु नारदः । पप्रच्छ च विधातारं शिवाशिवमहद्यशः

Sūta disse: Tendo assim ouvido as palavras de Brahmā, o sábio Nārada—de grande renome, ligado tanto ao auspicioso quanto ao inauspicioso—voltou a interrogar o Criador.

Verse 10

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाभाग विधे मे वद विस्तरात् । शिवाशिवचरित्रं तद्भवाचारपरानुगम्

Nārada disse: “Ó nobre, discípulo de Viṣṇu! Ó Vidhī (Brahmā), dize-me em detalhe o relato sagrado de Śiva e Satī, juntamente com a conduta e as disciplinas que dele surgem e devem ser seguidas.”

Verse 11

किमर्थं शंकरो जायां तत्याज प्राणतः प्रियाम् । तस्मादाचक्ष्व मे तात विचित्रमिति मन्महे

“Por que motivo Śaṅkara abandonou sua esposa, mais querida para ele do que a própria vida? Portanto, querido pai, explica-me isto; consideramos ser um assunto maravilhoso.”

Verse 12

कुतोऽह्यध्वरजः पुत्रां नादरोभूच्छिवस्य ते । कथं तत्याज सा देहं गत्वा तत्र पितृक्रतौ

“Como foi que Dakṣa, senhor do sacrifício, não demonstrou respeito por Śiva, o Senhor de tua filha? E como ela, tendo ido ao rito sacrificial de seu pai, abandonou ali o seu corpo?”

Verse 13

ततः किमभवत्तत्र किमकार्षीन्महेश्वरः । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व श्रद्धायुक् तच्छुतावहम्

“Então, o que aconteceu ali, e o que fez Maheśvara? Conta-me tudo por inteiro, pois estou cheio de fé e desejoso de ouvir.”

Verse 14

ब्रह्मोवाच । शृणु तात परप्रीत्या मुनिभिस्सह नारद । सुतवर्य महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः

Brahmā disse: “Meu querido filho Nārada, escuta com supremo júbilo, juntamente com os munis. Ó o mais excelente entre os Sūtas, ó grandemente sábio: ouve o relato sagrado do Senhor de diadema lunar (Śiva).”

Verse 15

नमस्कृत्य महेशानं हर्यादिसुरसेवितम् । परब्रह्म प्रवक्ष्यामि तच्चरित्रं महाद्भुतम्

Tendo-me prostrado diante de Maheśāna—servido e reverenciado por Hari (Viṣṇu) e pelos demais deuses—proclamarei agora o Parabrahman e a Sua narrativa divina, tão maravilhosa.

Verse 16

सर्वेयं शिवलीला हि बहुलीलाकरः प्रभुः । स्वतंत्रो निर्विकारी च सती सापि हि तद्विधा

Tudo isto, de fato, é a līlā divina de Śiva. O Senhor, que manifesta incontáveis līlās, é plenamente independente e imutável; e Satī também é dessa mesma natureza.

Verse 17

अन्यथा कस्समर्थो हि तत्कर्मकरणे मुने । परमात्मा परब्रह्म स एव परमेश्वरः

De outro modo, ó sábio, quem poderia de fato realizar tal feito? Só Ele—Śiva, o Si Supremo, o Parabrahman—é verdadeiramente o Parameśvara, o Senhor supremo.

Verse 18

यं सदा भजते श्रीशोऽहं चापि सकलाः सुराः । मुनयश्च महात्मानः सिद्धाश्च सनकादयः

Aquele a quem o Senhor de Śrī (Viṣṇu) sempre adora—e a quem eu também, junto com todos os deuses, reverencio; Aquele a quem os grandes sábios e os Siddhas, começando por Sanaka, veneram continuamente.

Verse 19

शेषस्सदा यशो यस्य मुदा गायति नित्यशः । पारं न लभते तात स प्रभुश्शंकरः शिवः

Ó querido, mesmo Shesha, que sempre canta Sua glória com alegria dia após dia, não alcança o Seu limite. Esse Senhor é Shankara—Shiva, o Mestre supremo.

Verse 20

तस्यैव लीलया सर्वोयमिति तत्त्वविभ्रमः । तत्र दोषो न कस्यापि सर्वव्यापी स प्रेरकः

Por Seu próprio jogo divino surge a ilusão: "Tudo isso é realidade (independente)". Nisso, nenhum ser individual tem culpa, pois Ele — o Senhor onipresente — é o impulsionador interno de tudo.

Verse 21

एकस्मिन्समये रुद्रस्सत्या त्रिभुवने भवः । वृषमारुह्य पर्याटद्रसां लीलाविशारदः

Certa vez, Bhava — Rudra — junto com Satī, percorreu os três mundos, montado no Touro, deleitando-se no jogo divino e plenamente perito em suas maravilhosas expressões.

Verse 22

आगत्य दण्डकारण्यं पर्यटन् सागरांबराम् । दर्शयन् तत्र गां शोभां सत्यै सत्यपणः प्रभुः

Ao chegar à floresta de Daṇḍaka, o Senhor — fiel à Sua palavra empenhada — vagou pela terra, vestida por assim dizer com o oceano como sua veste, mostrando a Satī o esplendor e a beleza daquela terra.

Verse 23

तत्र रामं ददर्शासौ लक्ष्मणेनान्वितं हरः । अन्विष्यंतं प्रियां सीतां रावणेन हृता छलात्

Ali, o Senhor Hara (Śiva) viu Rāma acompanhado de Lakṣmaṇa, procurando sua amada Sītā, que Rāvaṇa havia raptado por ardil.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे रामपरीक्षावर्णनं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no Segundo Livro, a Rudra Saṃhitā, na segunda seção chamada Satī Khaṇḍa—encerra-se o vigésimo quarto capítulo, intitulado «Descrição da Provação de Rāma».

Verse 25

समिच्छंतं च तत्प्राप्तिं पृच्छंतं तद्गतिं हृदा । कुजादिभ्यो नष्टधियमत्रपं शोकविह्वलम्

Ele ansiava alcançá-la e, no íntimo, perguntava sem cessar por seu caminho e paradeiro. Contudo, diante de Kuja e dos demais, perdera toda firmeza de mente — sem recato na aflição, transtornado pela dor.

Verse 26

सूर्यवंशोद्भवं वीरं भूपं दशरथात्मजम् । भरताग्रजमानंदरहितं विगतप्रभम्

Ele contemplou o rei valente—nascido da dinastia solar, filho de Daśaratha, irmão mais velho de Bharata—agora sem alegria, com o esplendor esmaecido.

Verse 27

पूर्णकामो वराधीनं प्राणमत्स्म मुदा हरः । रामं भ्रमन्तं विपिने सलक्ष्मणमुदारधीः

Embora sempre plenamente realizado, o Senhor Hara—movido pela alegria e segundo a sua própria dádiva—curvou-se em reverência. O Senhor de nobre mente viu Rāma vagando na floresta com Lakṣmaṇa.

Verse 28

जयेत्युक्त्वाऽन्यतो गच्छन्नदात्तस्मै स्वदर्शनम् । रामाय विपिने तस्मिच्छंकरो भक्तवत्सलः

Dizendo “Jaya, vitória!”, e seguindo para outro lugar, Śaṅkara—compassivo e sempre afetuoso com os devotos—concedeu-lhe ali, naquela floresta, o seu próprio darśana, por causa de Rāma.

Verse 29

इतीदृशीं सतीं दृष्ट्वा शिवलीलां विमोहनीम् । सुविस्मिता शिवं प्राह शिवमायाविमोहिता

Ao ver Satī em tal condição e contemplar a līlā de Śiva, tão fascinante e desconcertante, ela ficou profundamente admirada; iludida pela própria Māyā de Śiva, falou então ao Senhor Śiva.

Verse 30

सत्युवाच । देव देव परब्रह्म सर्वेश परमेश्वर । सेवंते त्वां सदा सर्वे हरिब्रह्मादयस्सुराः

Satī disse: “Ó Deus dos deuses, ó Brahman supremo—ó Senhor de tudo, ó Senhor supremo—todos os deuses, a começar por Hari (Viṣṇu) e Brahmā, sempre Te adoram e Te servem continuamente.”

Verse 31

त्वं प्रणम्यो हि सर्वेषां सेव्यो ध्येयश्च सर्वदा । वेदांतवेद्यो यत्नेन निर्विकारी परप्रभुः

Tu és, de fato, digno da reverência de todos; sempre digno de serviço e de constante meditação. Pelo Vedānta és conhecido mediante esforço sincero—imutável, o Senhor supremo além de tudo.

Verse 32

काविमौ पुरुषौ नाथ विरहव्याकुलाकृती । विचरंतौ वने क्लिष्टौ दीनौ वीरौ धनुर्धरौ

Ó Senhor, estes dois homens, com a aparência atormentada pela dor da separação, vagueiam pela floresta, exaustos e aflitos; embora sejam heróicos arqueiros, parecem abatidos e miseráveis.

Verse 33

तयोर्ज्येष्ठं कंजश्यामं दृष्ट्वा वै केन हेतुना । सुदितस्सुप्रसन्नात्माऽभवो भक्त इवाऽधुना

Ao ver o mais velho deles, de tez escura como o lótus, por que motivo, de fato, Sudita tornou-se de pronto sereno por dentro e radiante de alegria, como se naquele instante fosse um devoto de Śiva?

Verse 34

इति मे संशयं स्वामिञ्शंकर छेत्तुमर्हसि । सेव्यस्य सेवकेनैव घटते प्रणतिः प्रभो

Assim, ó Mestre, ó Śaṅkara, deves dissipar a minha dúvida. Ó Senhor, é de fato apropriado que o servo ofereça reverente prostração Àquele que é digno de culto.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । आदिशक्तिस्सती देवी शिवा सा परमेश्वरी । शिवमायावशीभूत्वा पप्रच्छेत्थं शिवं प्रभुम्

Brahmā disse: Satī Devī—verdadeiramente a Ādi-Śakti, Śivā, a Deusa Suprema—ao ficar sob o domínio da māyā de Śiva, assim interrogou o Senhor Śiva, o Soberano Mestre.

Verse 36

तदाकर्ण्य वचस्सत्याश्शंकरः परमेश्वरः । तदा विहस्य स प्राह सतीं लीलाविशारदः

Ao ouvir as palavras de Satī, Śaṅkara—o Senhor Supremo—sorriu. Versado na līlā, então falou a Satī.

Verse 37

परमेश्वर उवाच । शृणु देवि सति प्रीत्या यथार्थं वच्मि नच्छलम् । वरदानप्रभावात्तु प्रणामं चैवमादरात्

Disse Parameśvara, o Senhor Śiva: “Ouve, ó Devī Satī, com amorosa atenção. Direi a verdade como ela é, sem engano. Pelo poder da dádiva concedida, esta reverente saudação é oferecida assim, com o devido respeito.”

Verse 38

रामलक्ष्मणनामानौ भ्रातरौ वीरसम्मतौ । सूर्यवंशोद्भवौ देवि प्राज्ञौ दशरथात्मजौ

Ó Devī, os dois irmãos chamados Rāma e Lakṣmaṇa—tidos como verdadeiros heróis—nasceram na dinastia solar, o Sūryavaṃśa; eram sábios e eram filhos de Daśaratha.

Verse 39

गौरवर्णौ लघुर्बंधुश्शेषेशो लक्ष्मणाभिधः । ज्येष्ठो रामाभिधो विष्णुः पूर्णांशो निरुपद्रवः

O irmão mais novo, de tez clara, era o próprio Śeṣa, conhecido pelo nome de Lakṣmaṇa. O mais velho, chamado Rāma, era Viṣṇu, porção divina plena, sem mácula e livre de toda aflição.

Verse 40

अवतीर्णं क्षितौ साधुरक्षणाय भवाय नः । इत्युक्त्वा विररामाऽसौ शंभुस्मृतिकरः प्रभुः

“Ele desceu à terra para proteger os virtuosos e para o nosso bem.” Tendo dito isso, aquele Senhor, que desperta em todos a lembrança de Śambhu (Śiva), silenciou.

Verse 41

श्रुत्वापीत्थं वचश्शम्भोर्न विशश्वास तन्मनः । शिवमाया बलवती सैव त्रैलोक्यमोहिनी

Mesmo após ouvir tais palavras de Śambhu (Śiva), sua mente não lhes deu crédito. Pois a Māyā de Śiva é poderosíssima—ela é, de fato, a que ilude os três mundos.

Verse 42

अविश्वस्तं मनो ज्ञात्वा तस्याश्शंभुस्सनातनः । अवोचद्वचनं चेति प्रभुलीलाविशारदः

Sabendo que a mente dela ainda não confiava plenamente, o eterno Śambhu—perito na lila divina do Senhor—dirigiu-lhe então palavras.

Verse 43

शिव उवाच । शृणु मद्वचनं देवि न विश्वसिति चेन्मनः । तव रामपरिक्षां हि कुरु तत्र स्वया धिया

Śiva disse: “Ouve as minhas palavras, ó Deusa. Se tua mente não nelas deposita fé, então, com teu próprio discernimento, realiza ali uma prova a respeito de Rāma.”

Verse 44

विनश्यति यथा मोहस्तत्कुरु त्वं सति प्रिये । गत्वा तत्र स्थितस्तावद्वटे भव परीक्षिका

“Amada Satī, faze aquilo pelo qual a ilusão se desfaz. Vai até lá e permanece por algum tempo junto à figueira-de-bengala, e torna-te a examinadora que prova e confirma a verdade.”

Verse 45

ब्रह्मोवाच । शिवाज्ञया सती तत्र गत्वाचिंतयदीश्वरी । कुर्यां परीक्षां च कथं रामस्य वनचारिणः

Brahmā disse: Por ordem de Śiva, Satī foi até lá; e a Deusa soberana refletiu: “Como, pois, hei de testar Rāma, aquele que habita na floresta?”

Verse 46

सीतारूपमहं धृत्वा गच्छेयं रामसन्निधौ । यदि रामो हरिस्सर्वं विज्ञास्यति न चान्यथा

Assumindo a forma de Sītā, irei à presença de Rāma. Se Rāma—que é Hari—realmente conhece tudo, reconhecerá toda a verdade, e não de outro modo.

Verse 47

इत्थं विचार्य सीता सा भूत्वा रामसमीपतः । आगमत्तत्परीक्षार्थं सती मोहपरायणा

Tendo assim refletido, Satī, assumindo a forma de Sītā, aproximou-se de Rāma; impelida pela ilusão, veio ali para pô-lo à prova.

Verse 48

सीतारूपां सतीं दृष्ट्वा जपन्नाम शिवेति च । विहस्य तत्प्रविज्ञाय नत्वावोचद्रघूद्वहः

Vendo Satī na forma de Sītā e ouvindo-a repetir suavemente o nome «Śiva», Rāma—o melhor da linhagem de Raghu—sorriu, reconheceu a verdade, inclinou-se em reverência e então falou.

Verse 49

राम उवाच । प्रेमतस्त्वं सति ब्रूहि क्व शंभुस्ते नमोगतः । एका हि विपिने कस्मादागता पतिना विना

Rāma disse: «Ó Satī, diz-me com afeto e verdade: para onde foi o teu Śambhu? Por que vieste sozinha a esta floresta, sem o teu esposo?»

Verse 50

त्यक्त्वा स्वरूपं कस्मात्ते धृतं रूपमिदं सति । ब्रूहि तत्कारणं देवि कृपां कृत्वा ममोपरि

Ó Satī, por que deixaste de lado tua forma verdadeira e assumiste esta forma? Ó Deusa, por compaixão para comigo, revela-me a razão disso.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इति रामवचः श्रुत्वा चकितासीत्सती तदा । स्मृत्वा शिवोक्तं मत्वा चावितथं लज्जिता भृशम्

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras de Rāma, Satī ficou sobressaltada naquele instante. Recordando o que Śiva dissera e reconhecendo-o como infalivelmente verdadeiro, sentiu profunda vergonha.

Verse 52

रामं विज्ञाय विष्णुं तं स्वरूपं संविधाय च । स्मृत्वा शिवपदं चित्ते सत्युवाच प्रसन्नधीः

Reconhecendo que Rāma era de fato Viṣṇu e compreendendo a sua verdadeira natureza, ele recordou no coração a suprema morada de Śiva; e, com a mente serena, falou a verdade.

Verse 53

शिवो मया गणैश्चैव पर्यटन् वसुधां प्रभुः । इहागच्छच्च विपिने स्वतंत्रः परमेश्वरः

O Senhor Śiva—supremo e todo-poderoso—vagava pela terra comigo e com os seus gaṇas; e esse Parameśvara, plenamente independente, veio aqui, a esta floresta.

Verse 54

अपश्यदत्र स त्वां हि सीतान्वेषणतत्परम् । सलक्ष्मणं विरहिणं सीतया श्लिष्टमानसम्

Ali ele te viu—inteiramente dedicado à busca de Sītā—junto com Lakṣmaṇa, sofrendo na separação, com a mente presa somente a Sītā.

Verse 55

नत्वा त्वां स गतो मूले वटस्य स्थित एव हि । प्रशंसन् महिमानं ते वैष्णवं परमं मुदा

Tendo-se prostrado diante de Ti, ele foi à raiz da figueira-de-bengala e ali permaneceu de fato, louvando com alegria a Tua suprema majestade, semelhante à de Viṣṇu.

Verse 56

चतुर्भुजं हरिं त्वां नो दृष्ट्वेव मुदितोऽभवत् । यथेदं रूपममलं पश्यन्नानंदमाप्तवान्

Ao ver-Te como Hari (Viṣṇu) de quatro braços, ele logo se alegrou. Contemplando essa forma imaculada e auspiciosa, alcançou uma alegria profunda.

Verse 57

तच्छ्रुत्वा वचनं शंभौर्भ्रममानीय चेतसि । तदाज्ञया परीक्षां ते कृतवत्य स्मि राघव

Ao ouvir essa declaração de Śambhu, introduzi deliberadamente uma dúvida em minha mente; e por Sua ordem, ó Rāghava, realizei uma prova a teu respeito.

Verse 58

ज्ञातं मे राम विष्णुस्त्वं दृष्टा ते प्रभुताऽखिला । निःसशंया तदापि तच्छृणु त्वं च महामते

Ó Rāma, reconheço que tu és de fato Viṣṇu; vi a medida plena do teu poder soberano. Estou sem qualquer dúvida—e, ainda assim, ó magnânimo, escuta o que tenho a dizer.

Verse 59

कथं प्रणम्यस्त्वं तस्य सत्यं ब्रूहि ममाग्रतः । कुरु निस्संशयां त्वं मां शमलं प्राप्नुहि द्रुतम्

“Como é que és digno de te prostrares diante Dele? Dize a verdade perante mim. Remove por completo a minha dúvida; caso contrário, depressa incorrerás em culpa (pecado).”

Verse 60

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या रामश्चोत्फुल्ललोचनः । अस्मरत्स्वं प्रभुं शंभुं प्रेमाभूद्धृदि चाधिकम्

Brahmā disse: Ao ouvir tais palavras, os olhos de Rāma floresceram de alegria. Ele recordou seu próprio Senhor, Śambhu (Śiva), e um amor ainda maior surgiu em seu coração.

Verse 61

सत्या विनाज्ञया शंभुसमीपं नागमन्मुने । संवर्ण्य महिमानं च प्रावोचद्राघवस्सतीम्

Ó sábio, sem a permissão de Satyā, Rāghava não se aproximou de Śambhu. Depois de narrar a glória de Śiva, então falou a Satī.