शिवानुकम्पा, ब्रह्मणो निर्भयत्वं च (Śiva’s Compassion and Brahmā’s Fearlessness)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग शिवभक्तवर प्रभो । श्रावितं चरितं शंभोरद्भुतं मंगलायनम्

Nārada disse: “Ó Brahmā, ó Vidhe, Criador de grande ventura; ó senhor, o mais excelso entre os devotos de Śiva—fizeste-me ouvir a narrativa maravilhosa e auspiciosa da vida de Śambhu (Senhor Śiva).”

Verse 2

ततः किमभवत्तात कथ्यतां शशिमौलिनः । सत्याश्च चरितं दिव्यं सर्वाघौघविनाशनम्

“Então, o que aconteceu depois, querido? Por favor, fala de Śiva, o Senhor de fronte ornada pela Lua; e narra também a história divina de Satī—cujo relato sagrado destrói por completo a torrente de pecados.”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । निवृत्ते शंकरे चास्मद्वधाद्भक्तानुकंपिनि । अभवन्निर्भयास्सर्वे सुखिनस्तु प्रसन्नकाः

Brahmā disse: Quando Śaṅkara — o compassivo protetor de Seus devotos — desistiu de nos matar, todos ficaram sem medo; tornaram-se felizes e plenos de serena satisfação.

Verse 4

नतस्कंधास्सांजलयः प्रणेमुर्निखिलाश्च ते । तुष्टुवुश्शंकरं भक्त्या चक्रुर्जयरवं मुदा

Com os ombros curvados e as mãos unidas em reverência, todos se prostraram. Com devoção louvaram Śaṅkara e, jubilosos, ergueram clamores de vitória.

Verse 5

तस्मिन्नेव कालेऽहं प्रसन्नो निर्भयो मुने । अस्तवं शंकरं भक्त्या विविधैश्च शुभस्तवैः

Naquele mesmo momento, ó sábio, tornei-me sereno e sem medo; e, com devoção, louvei Śaṅkara por meio de muitos hinos auspiciosos.

Verse 6

ततस्तुष्टमनाश्शंभुर्बहुलीलाकरः प्रभुः । मुने मां समुवाचेदं सर्वेषां शृण्वतां तदा

Então Śambhu — o Senhor supremo, de feitos muitos e maravilhosos —, satisfeito no coração, dirigiu-se a mim, ó sábio, naquele momento enquanto todos escutavam.

Verse 7

रुद्र उवाच । ब्रह्मन् तात प्रसन्नोहं निर्भयस्त्वं भवाधुना । स्वशीर्षं स्पृश हस्तेन मदाज्ञां कुर्वसंशयम्

Rudra disse: “Ó Brahmā, querido, estou satisfeito contigo. Agora liberta-te do medo. Toca a tua própria cabeça com a tua mão e cumpre o Meu comando sem qualquer dúvida.”

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोर्बहुलीलाकृतः प्रभोः । स्पृशन् स्वं कं तथा भूत्वा प्राणमं वृषभध्वजम्

Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras de Śambhu, o Senhor que se deleita em muitas e maravilhosas līlās, toquei o meu próprio corpo e, tornando-me humilde e sereno, prostrei-me com reverência diante de Śiva, o de estandarte do touro.

Verse 9

यावदेवमहं स्वं कं स्पृशामि निजपाणिना । तावत्तत्र स्थितं सद्यस्तद्रूपवृषवाहनम्

“Enquanto eu tocar o meu próprio corpo com a minha mão, por esse mesmo intervalo, ali mesmo se põe de imediato o Senhor do estandarte do touro—Śiva, o cavaleiro do touro—manifesto nessa mesma forma.”

Verse 10

ततो लज्जापरीतांगस्स्थितश्चाहमधोमुखः । इन्द्राद्यैरमरैस्सर्वैस्सुदृष्टस्सर्वतस्स्थितैः

Então todo o meu ser foi tomado pela vergonha, e permaneci de pé com o rosto abaixado. De todos os lados fui visto claramente por todos os devas—Indra e os demais—que estavam ali ao redor.

Verse 11

अथाहं लज्जयाविष्टः प्रणिपत्य महेश्वरम् । प्रवोचं संस्तुतिं कृत्वा क्षम्यतां क्षम्यतामिति

Então, tomado pela vergonha, prostrei-me diante de Maheśvara. Tendo oferecido um hino de louvor, repeti muitas vezes: “Que eu seja perdoado—que eu seja perdoado.”

Verse 12

अस्य पापस्य शुध्यर्थं प्रायश्चित्तं वद प्रभो । निग्रहं च तथान्यायं येन पापं प्रयातु मे

«Ó Senhor, diz-me a expiação (prāyaścitta) pela qual este pecado possa ser purificado. Prescreve também a devida contenção e a justa disciplina, para que o meu pecado se afaste de mim.»

Verse 13

इत्युक्तस्तु मया शंभुरुवाच प्रणतं हि तम् । सुप्रसन्नतरो भूत्वा सर्वेशो भक्तवत्सलः

Assim interpelado por mim, Śambhu falou àquele que se prostrara em reverência. Tornando-Se sobremaneira gracioso—o Senhor de tudo, sempre afetuoso para com Seus devotos—então respondeu.

Verse 14

शंभुरुवाच । अनेनैव स्वरूपेण मदधिष्ठितकेन हि । तपः कुरु प्रसन्नात्मा मदाराधनतत्परः

Śambhu disse: «Com esta mesma forma—verdadeiramente presidida por Mim—pratica a austeridade com o coração sereno, inteiramente dedicado à Minha adoração».

Verse 15

ख्यातिं यास्यसि सर्वत्र नाम्ना रुद्रशिरः क्षितौ । साधकः सर्वकृत्यानां तेजोभाजां द्विजन्मनाम्

«Na terra serás afamado em toda parte pelo nome “Rudraśiras”. Serás o realizador de todos os deveres sagrados dos dvijas, os duas-vezes-nascidos de fulgor, levando seus ritos e intentos à plena consumação».

Verse 16

मनुष्याणामिदं कृत्यं यस्माद्वीर्य्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा विचरिष्यसि भूतले

«Visto que agora manifestaste tal valentia no assunto dos homens, por isso nascerás como humano e peregrinarás pela terra».

Verse 17

यस्त्वां चानेन रूपेण दृष्ट्वा कौ विचरिष्यति । किमेतद्ब्रह्मणो मूर्ध्नि वदन्निति पुरान्तकः

«Quem, tendo-te visto nesta mesma forma, poderia ainda vaguear em busca de outro refúgio? Que é isto sobre a cabeça de Brahmā?»—assim falou Purāntaka, o Destruidor das cidades.

Verse 18

ततस्ते चेष्टितं सर्वं कौतुकाच्छ्रोष्यतीति यः । परदारकृतात्त्यागान्मुक्तिं सद्यस्स यास्यति

Depois disso, quem, por curiosidade reverente, ouvir por inteiro o relato de seus feitos—renunciando ao pecado ligado à esposa de outro—alcançará de imediato a libertação (moksha).

Verse 19

यथा यथा जनश्चैतत्कृत्यन्ते कीर्तयिष्यति । तथा तथा विशुद्धिस्ते पापस्यास्य भविष्यति

Na medida em que alguém proclama e reconta esta observância sagrada e o seu rito, nessa mesma medida surgirá, com certeza, a sua purificação deste pecado.

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे सती विवाहवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Rudra-saṃhitā, na segunda seção chamada Satī Khaṇḍa—encerra-se o vigésimo capítulo, intitulado «A Descrição do Casamento de Satī».

Verse 21

एतच्च तव वीर्य्यं हि पतितं वेदिमध्यगम् । कामार्तस्य मया दृष्टं नैतद्धार्यं भविष्यति

“Este teu sêmen caiu bem no meio do altar do sacrifício. Eu o vi, nascido do desejo; não será digno de ser suportado nem retido.”

Verse 22

चतुर्बिन्दुमितं रेतः पतितं यत्क्षितौ तव । तन्मितास्तोयदा व्योम्नि भवेयुः प्रलयंकराः

Esse teu sêmen, medido em quatro gotas, caiu sobre a terra. Nuvens no céu dessa mesma medida surgiriam — provocando a dissolução, como se as forças de pralaya tivessem sido postas em movimento.

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे तत्र देवर्षीणां पुरो द्रुतम् । तद्रेतसस्समभवंस्तन्मिताश्च बलाहका

Enquanto isso, naquele exato momento, surgiram rapidamente diante dos videntes divinos nuvens, nascidas daquela semente divina (energia) e proporcionais em medida a ela.

Verse 24

संवर्तकस्तथावर्त्तः पुष्करो द्रोण एव च । एते चतुर्विधास्तात महामेघा लयंकराः

Samvartaka, Avarta, Pushkara e Drona — estes, querido, são os quatro grandes tipos de nuvens poderosas, os agentes que provocam a dissolução (laya).

Verse 25

गर्जंतश्चाथ मुचंतस्तोयानीषच्छिवेच्छया । फेलुर्व्योम्नि मुनिश्रेष्ठ तोयदास्ते कदारवाः

Então, ó melhor dos sábios, as nuvens de chuva trovejaram e liberaram suas águas apenas ligeiramente, como se contidas pela vontade de Shiva; e aquelas nuvens flutuaram e se espalharam pelo céu com um rugido áspero e sinistro.

Verse 26

तैस्तु संछादिते व्योम्नि सुगर्जद्भिश्च शंकरः । प्रशान्दाक्षायणी देवी भृशं शांतोऽभवद्द्रुतम्

Quando o céu foi encoberto por eles e ribombaram com grande estrondo, Śaṅkara (o Senhor Śiva) ficou intensamente agitado; mas a Deusa Satī, filha de Dakṣa, permanecendo serena, apaziguou-o por completo com rapidez.

Verse 27

अथ चाहं वीतभयश्शंकरस्या ज्ञया तदा । शेषं वैवाहिकं कर्म समाप्तिमनयं मुने

Então eu, liberto do medo, naquele momento—por ordem de Śaṅkara—conduzi à devida conclusão os ritos matrimoniais que ainda restavam, ó sábio.

Verse 28

पपात पुष्पवृष्टिश्च शिवाशिवशिरस्कयोः । सर्वत्र च मुनिश्रेष्ठ मुदा देवगणोज्झिता

Então caiu uma chuva de flores sobre as cabeças de Śiva e Śivā. E por toda parte, ó melhor dos sábios, as hostes dos devas, cheias de júbilo, espalhavam-se em celebração.

Verse 29

वाद्यमानेषु वाद्येषु गायमानेषु तेषु च । पठत्सु विप्रवर्येषु वादान् भक्त्यान्वितेषु च

Enquanto os instrumentos musicais eram tocados e os cânticos eram entoados, e enquanto os brāhmaṇas mais eminentes—plenos de devoção—recitavam as palavras sagradas, os ritos prosseguiam num ambiente de reverente louvor.

Verse 30

रंभादिषु पुरंध्रीषु नृत्यमानासु सादरम् । महोत्सवो महानासीद्देवपत्नीषु नारद

Ó Nārada, quando Rambhā e as demais damas celestes dançavam com jubilosa reverência, ergueu-se de fato um grande festival entre as esposas dos deuses.

Verse 31

अथ कर्मवितानेशः प्रसन्नः परमेश्वरः । प्राह मां प्रांजलिं प्रीत्या लौकिकीं गतिमाश्रितः

Então o Senhor Supremo—mestre de toda a vastidão dos ritos sagrados—benevolente e satisfeito, falou-me, a mim que estava de mãos postas; por afeição, assumiu um modo de falar familiar, próprio do mundo.

Verse 32

ईश्वर उवाच । हे ब्रह्मन् सुकृतं कर्म सर्वं वैवाहिकं च यत् । प्रसन्नोस्मि त्वमाचार्यो दद्यां ते दक्षिणां च काम्

Īśvara (o Senhor Śiva) disse: “Ó brâmane, todos os deveres auspiciosos—todos os ritos matrimoniais que deviam ser feitos—foram bem cumpridos. Estou satisfeito. Tu és o ācārya oficiante; por isso te concederei a dakṣiṇā que desejares.”

Verse 33

याचस्व तां सुरज्येष्ठ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभा । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग नादेयं विद्यते मम

Ó primaz entre os deuses, pede-a—mesmo que seja dificílima de obter. Fala depressa, ó afortunado; nada há em meu poder que eu me recuse a conceder.

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्सोहं शंकरस्य कृतांजलिः । मुनेऽवोचं विनीतात्मा प्रणम्येशं मुहुर्मुहुः

Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras de Śaṅkara, permaneci de mãos postas. Ó sábio, com a mente humilde falei, prostrando-me repetidas vezes diante do Senhor.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरयोग्योस्म्यहं यदि । तत्कुरु त्वं महेशान सुप्रीत्या यद्वदाम्यहम्

Brahmā disse: “Ó Senhor dos deuses, se estás satisfeito—e se eu sou de fato digno de receber uma dádiva—então, ó Maheśāna, concede com amor o que estou prestes a pedir.”

Verse 36

अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां महेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये

Ó Maheśvara, somente nesta forma, permanece aqui para sempre estabelecido e cognoscível, para a purificação dos pecados dos seres humanos.

Verse 37

येनास्य संनिधौ कृत्वा स्वाश्रमं शशि शेखर । तपः कुर्या विनाशाय स्वपापस्यास्य शंकर

Ó Śaśi-śekhara, Senhor de lua na fronte; ó Śaṅkara—tendo eu estabelecido o meu eremitério na Tua própria presença, possa eu praticar ali a austeridade (tapas) para a destruição do meu próprio pecado.

Verse 38

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां नक्षत्रे भगदैवते । सूर्यवारे च यो भक्त्या वीक्षेत भुवि मानवः

Se uma pessoa na terra, com devoção, contempla (a visão/observância sagrada) no décimo terceiro dia lunar da quinzena clara de Caitra, quando a deidade regente do nakṣatra é Bhaga e é domingo, ela obtém o mérito espiritual declarado.

Verse 39

तदैव तस्य पापानि प्रयांतु हर संक्षयम् । वर्द्धते विपुलं पुण्यं रोगा नश्यंतु सर्वशः

Naquele mesmo instante, que todos os seus pecados se apressem à destruição por Hara (Śiva). Que o mérito abundante cresça, e que as doenças sejam totalmente aniquiladas.

Verse 40

या नारी दुर्भगा वंध्या काणा रूपविवर्जिता । सापि त्वद्दर्शनादेव निर्दोषा संभवेद्ध्रुवम्

Qualquer mulher infeliz, estéril, caolha ou privada de beleza—ela também, apenas ao contemplar-te, certamente se torna sem culpa e sem mancha.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि स्वात्मसर्वसुखावहम् । तथाऽस्त्विति शिवः प्राह सुप्रसन्नेन चेतसा

Brahmā disse: “Tendo assim ouvido minhas palavras—palavras inteiramente conducentes ao bem-estar e à alegria do Ser—Śiva, com a mente supremamente satisfeita, respondeu: ‘Assim seja’.”

Verse 42

शिव उवाच । हिताय सर्वलोकस्य वेद्यां तस्यां व्यवस्थितः । स्थास्यामि सहितः पत्न्या सत्या त्वद्वचनाद्विधे

Śiva disse: “Para o bem de todos os mundos, estabelecido sobre aquele altar sagrado, permanecerei ali juntamente com minha esposa Satī—conforme a tua palavra, ó Ordenador (Brahmā).”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा भगवांस्तत्र सभार्यो वृषभध्वजः । उवाच वेदिमध्यस्थो मूर्तिं कृत्वांशरूपिणीम्

Brahmā disse: “Tendo assim falado, o Senhor Bem-aventurado—Śiva, cujo estandarte traz o touro—junto de sua consorte, permaneceu no meio do altar e falou, após assumir uma forma manifesta como emanação parcial de sua própria realidade divina.”

Verse 44

ततो दक्षं समामंत्र्य शंकरः परमेश्वरः । पत्न्या सत्या गंतुमना अभूत्स्वजनवत्सलः

Então Śaṅkara, o Senhor Supremo, após convidar devidamente Dakṣa, decidiu ir até lá com sua esposa Satī—sempre afetuoso para com os seus.

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे दक्षो विनयावनतस्सुधीः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या तुष्टाव वृषभध्वजम्

Enquanto isso, o sábio Dakṣa, curvado em humildade, uniu as palmas, inclinou-se com reverência e, com devoção afetuosa, louvou Śiva, Aquele cuja bandeira ostenta o touro.

Verse 46

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च गणास्तदा । नत्वा संस्तूय विविधं चक्रुर्जयरवं मुदा

Então Viṣṇu e todos os deuses, juntamente com os sábios e as hostes de gaṇas, prostraram-se e louvaram (Śiva) de muitas maneiras; e, cheios de júbilo, ergueram um brado triunfal de vitória.

Verse 47

आरोप्य वृषभे शंभुस्सतीं दक्षाज्ञया मुदा । जगाम हिमवत्प्रस्थं वृषभस्थस्स्वयं प्रभुः

Por ordem de Dakṣa, Śambhu, jubiloso, assentou Satī sobre o touro; e o próprio Senhor, montado no touro, partiu rumo às alturas de Himavat.

Verse 48

अथ सा शंकराभ्यासे सुदती चारुहासिनी । विरेजे वृषभस्था वै चन्द्रांते कालिका यथा

Então ela—de belos dentes e sorriso suave—resplandeceu bem junto de Śaṅkara; sentada sobre o touro, fulgia como Kālīkā ao fim do curso da lua.

Verse 49

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मरीच्याद्यास्तथर्षयः । दक्षोपि मोहितश्चासीत्तथान्ये निश्चला जनाः

Viṣṇu e todos os demais deuses, os sábios a começar por Marīci, e até o próprio Dakṣa ficaram tomados pela ilusão; do mesmo modo, outras pessoas permaneceram atônitas e imóveis.

Verse 50

केचिद्वाद्यान्वादयन्तो गायंतस्सुस्वरं परे । शिवं शिवयशश्शुद्धमनुजग्मुः शिवं मुदा

Alguns tocavam instrumentos musicais, enquanto outros cantavam em tons suaves. Regozijando-se, seguiram Śiva—cuja fama pura santifica—e serviram a Śiva com deleite.

Verse 51

मध्यमार्गाद्विसृष्टो हि दक्षः प्रीत्याथ शम्भुना । वधाम प्राप सगणः शम्भुः प्रेमसमाकुलः

Assim, Dakṣa—afastado do caminho do meio—encontrou a sua destruição. Então Śambhu, transbordando de amor, chegou ali juntamente com os seus gaṇas.

Verse 52

विसृष्टा अपि विष्ण्वाद्याश्शम्भुना पुनरेव ते । अनुजग्मुश्शिवं भक्त्या सुराः परमया मुदा

Embora Śambhu os tivesse dispensado, aqueles deuses, começando por Viṣṇu, ainda assim voltaram a seguir Śiva, acompanhando-O com devoção e com alegria suprema.

Verse 53

तैस्सर्वैस्सगणैश्शंभुस्सत्यः च स्वस्त्रिया युतः । प्राप स्वं धाम संहृष्टो हिमवद्गिरि शोभितम्

Então Śambhu, fiel à sua palavra, junto com todos aqueles gaṇas e acompanhado de sua própria consorte, alcançou jubiloso a sua morada divina, adornada pela montanha Himālaya.

Verse 54

तत्र गत्वाखिलान्देवान्मुनीनपि परांस्तथा । मुदा विसर्जयामास बहु सम्मान्य सादरम्

Tendo ali chegado, honrou com reverência todos os deuses e os munis eminentes; e então, jubiloso, despediu-os com a devida cortesia e com muitas demonstrações de estima.

Verse 55

शंभुमाभाष्य ते सर्वे विष्ण्वाद्या मुदितानना । स्वंस्वं धाम ययुर्नत्वा स्तुत्वा च मुनयस्सुराः

Tendo-se dirigido a Śambhu (o Senhor Śiva), todos—Viṣṇu e os demais—com semblantes jubilosos, inclinaram-se, entoaram hinos de louvor e então partiram para suas respectivas moradas, junto com os munis e os deuses.

Verse 56

शिवोपि मुदितोत्यर्थं स्वपत्न्या दक्षकन्यया । हिमवत्प्रस्थसंस्थो हि विजहार भवानुगः

O Senhor Śiva também, sobremaneira jubiloso com sua própria consorte, a filha de Dakṣa, habitou nas encostas do Himavān e ali se recreou, em harmonia com seus devotos e segundo a ordem de Bhava (o Senhor Supremo).

Verse 57

ततस्स शंकरस्सत्या सगणस्सूतिकृन्मुने । प्राप स्वं धाम संहृष्टः कैलाशं पर्वतोत्तमम्

Então Śaṅkara—fiel à sua palavra—junto com seus gaṇas, ó sábio, alcançou jubiloso a sua própria morada: Kailāsa, o supremo dos montes.

Verse 58

एतद्वस्सर्वमाख्यातं यथा तस्य पुराऽभवत् । विवाहो वृषयानस्य मनुस्वायंभुवान्तक

Assim, ó sábios, tudo isto vos foi narrado exatamente como ocorreu nos tempos antigos—até o casamento de Vṛṣayāna, que se deu ao fim do reinado de Svāyambhuva Manu.

Verse 59

विवाहसमये यज्ञे प्रारंभे वा शृणोति यः । एतदाख्यानमव्यग्रस्संपूज्य वृषभध्वजम्

Quem, com a mente sem distração, venera o Senhor de estandarte do Touro (Śiva) e ouve esta narrativa sagrada no tempo do matrimônio ou no início de um sacrifício, é verdadeiramente abençoado por essa escuta.

Verse 60

तस्याऽविघ्नं भवेत्सर्वं कर्म वैवाहिकं च यत् । शुभाख्यमपरं कर्म निर्विघ्नं सर्वदा भवेत्

Por esse ato auspicioso, todo empreendimento—especialmente todos os ritos matrimoniais—fica livre de obstáculos. Qualquer outro rito chamado “auspicioso” também permanece sempre sem impedimentos.

Verse 61

कन्या च सुखसौभण्यशीलाचारगुणान्विता । साध्वी स्यात्पुत्रिणी प्रीत्या श्रुत्वाख्यानमिदं शुभम्

Uma donzela, dotada de felicidade e boa fortuna, e possuidora de nobre caráter, reta conduta e virtudes, ao ouvir com alegria este relato sagrado e auspicioso, torna-se uma mulher casta e devota e é abençoada com filhos.