विष्णोः स्तुतिः—शिवसतीरक्षावचनम् (Viṣṇu’s Hymn and the Petition for Śiva–Satī’s Protection)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कृत्वा दक्षस्तुतादानं यौतकं विविधं ददौ । हराय सुप्रसन्नश्च द्विजेभ्यो विविधं धनम्

Brahmā disse: Tendo concluído os ritos de louvor e as dádivas cerimoniais, Dakṣa concedeu um dote de muitas espécies. Muito satisfeito, ofereceu também diversas riquezas a Hara (Śiva) e distribuiu variados bens aos duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas).

Verse 2

अथ शंभु मुदागत्य समुत्थाय कृतांजलिः । सार्द्धं कमलया चेदमुवाच गरुडध्वजः

Então Shambhu chegou com alegria. Vishnu levantou-se, uniu as palmas das mãos em reverência e, junto com Kamala, dirigiu-lhe estas palavras.

Verse 3

विष्णुरुवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । त्वं पिता जगतां तात सती माताखिलस्य च

Vishnu disse: "Ó Deus dos deuses, ó Mahadeva, ó Senhor — oceano de compasão! Tu és o Pai dos mundos, e Sati é verdadeiramente a Mãe de tudo."

Verse 4

युवां लीलावतारौ द्वे सतां क्षेमाय सर्वदा । खलानां निग्रहार्थाय श्रुतिरेषा सनातनी

Vós dois sois o par de encarnações do divino jogo (līlā), sempre para o bem-estar e a proteção dos virtuosos; e para refrear e subjugar os perversos—este é o ensinamento eterno confirmado pela śruti, a Revelação sagrada.

Verse 5

स्निग्धनीलांजनश्यामशोभया शोभसे हर । दाक्षायण्या यथा चाहं प्रतिलोमेन पद्मया

Ó Hara, tu resplandeces com o fulgor de um anjana suave, de azul-escuro. Assim como eu—Dākṣāyaṇī—sou radiante, assim também és tu; e, em sentido inverso, Padmā (Lakṣmī) igualmente resplandece.

Verse 6

देवानां वा नृणां रक्षां कुरु सत्याऽनया सताम् । संसारसारिणां शम्भो मंगलं सर्वदा तथा

Ó Śambhu, por esta verdade (voto/prece) de Satī, concede proteção aos devas e aos seres humanos; e àqueles que percorrem o saṃsāra, outorga sempre o bem-estar auspicioso.

Verse 7

य एनां साभिलाषो वै दृष्ट्वा श्रुत्वाथवा भवेत् । तं हन्यास्सर्वभूतेश विज्ञप्तिरिति मे प्रभो

Ó Senhor de todos os seres, se alguém — tendo-a visto ou mesmo apenas ouvido falar dela — ficar cheio de desejo, então deves matar essa pessoa. Esta é a minha fervorosa petição a Ti, ó Senhor.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णोर्विहस्य परमेश्वरः । एवमस्त्विति सर्वज्ञः प्रोवाच मधुसूदनम्

Brahmā disse: Ouvindo as palavras de Viṣṇu, o Senhor Supremo (Śiva) sorriu. O Onisciente então respondeu a Madhusūdana (Viṣṇu): "Que assim seja".

Verse 9

स्वस्थानं हरिरागत्य स्थित आसीन्मुनीश्वर । उत्सवं कारयामास जुगोप चरितं च तत्

Ó senhor entre os sábios, Hari (Viṣṇu) retornou à sua própria morada e ali permaneceu; mandou celebrar uma festividade e manteve oculto todo aquele episódio.

Verse 10

अहं देवीं समागत्य गृह्योक्तविधिनाऽखिलम् । अग्निकार्यं यथोद्दिष्टमकार्षं च सुविस्तरम्

Tendo-me aproximado da Deusa, realizei integralmente o rito do fogo, em total conformidade com os procedimentos ensinados na tradição Gṛhya, exatamente como prescrito, e de modo amplo e detalhado.

Verse 11

ततश्शिवा शिवश्चैव यथाविधि प्रहृष्टवत् । अग्नेः प्रदक्षिणं चक्रे मदाचार्यद्विजाज्ञया

Então Śivā (Satī) e Śiva, jubilosos e segundo o rito prescrito, fizeram a pradakṣiṇā, circundando o fogo sagrado, conforme a ordem do meu mestre, o brāhmaṇa.

Verse 12

तदा महोत्सवस्तत्राद्भुतोभूद्द्विजसत्तम । सर्वेषां सुखदं वाद्यं गीतनृत्यपुरस्सरम्

Então, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, ali surgiu um grande festival maravilhoso, que trouxe alegria a todos, acompanhado de música auspiciosa, com canto e dança indo à frente.

Verse 13

तदानीमद्भुतं तत्र चरितं समभूदति । सुविस्मयकरं तात तच्छृणु त्वं वदामि ते

Naquele exato momento, ocorreu ali um episódio verdadeiramente maravilhoso, de espanto profundo. Ó querido, escuta; eu te contarei.

Verse 14

दुर्ज्ञेया शांभवी माया तया संमोहितं जगत् । सचराचरमत्यंतं सदेवासुरमानुषम्

A Māyā de Śiva, a Śāmbhavī, é extremamente difícil de compreender. Por essa mesma Māyā, o universo inteiro fica totalmente iludido—tudo o que se move e o que não se move, incluindo deuses, asuras e seres humanos.

Verse 15

योऽहं शंभुं मोहयितुं पुरैच्छं कपटेन ह । मां च तं शंकरस्तात मोहयामास लीलया

Eu—que outrora desejei iludir Śambhu com artifício—fui eu mesmo, ó querido, iludido sem esforço por esse Śaṅkara, como parte de Sua līlā, Seu jogo divino.

Verse 16

इच्छेत्परापकारं यस्स तस्यैव भवेद्ध्रुवम् । इति मत्वाऽपकारं नो कुर्यादन्यस्य पूरुषः

Quem deseja prejudicar o outro, com certeza esse mal retorna sobre a própria pessoa. Sabendo disso, o homem não deve causar dano a ninguém.

Verse 17

प्रदक्षिणां प्रकुर्वंत्या वह्नेस्सत्याः पदद्वयम् । आविर्बभूव वसनात्तदद्राक्षमहं मुने

Ó sábio, quando Satī realizava a pradakṣiṇā em torno do Fogo sagrado, as duas pegadas de seus pés tornaram-se de súbito visíveis através de sua veste—eu mesmo o contemplei.

Verse 18

मदनाविष्टचेताश्च भूत्वांगानि व्यलोकयम् । अहं सत्या द्विजश्रेष्ठ शिवमायाविमोहितः

Ó melhor dos brâmanes, eu —Satī— fui tomada por Kāma (o desejo) e comecei a contemplar meus membros; assim fui confundida pela Māyā do Senhor Śiva.

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीविवाहशिवलीलावर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Rudrasaṃhitā, na segunda divisão chamada Satīkhaṇḍa—conclui-se o décimo nono capítulo intitulado “A Descrição do Līlā Divino de Śiva no Casamento de Satī”.

Verse 20

अहमेवं तथा दृष्ट्वा दक्षजां च पतिव्रताम् । स्मराविष्टमना वक्त्रं द्रष्टुकामोभवं मुने

Assim, ao ver a filha de Dakṣa—esposa devotada ao seu voto—minha mente foi tomada por Kāma; e, ó sábio, desejei contemplar o seu rosto.

Verse 21

न शंभोर्लज्जया वक्त्रं प्रत्यक्षं च विलोकितम् । न च सा लज्जयाविष्टा करोति प्रगटं मुखम्

Por recato, ela não fitou diretamente o rosto de Śambhu; e, tomada pela timidez, tampouco deixou o próprio rosto aparecer abertamente.

Verse 22

ततस्तद्दर्शनार्थाय सदुपायं विचारयन् । धूम्रघोरेण कामार्तोऽकार्षं तच्च ततः परम्

Então, desejoso de contemplá-la, ponderou um meio apropriado; e, atormentado pelo desejo, avançou ainda mais, valendo-se do feroz e fumegante Dhūmrāghora.

Verse 23

आर्द्रेंधनानि भूरीणि क्षिप्त्वा तत्र विभावसौ । स्वल्पाज्याहुतिविन्यासादार्द्रद्रव्योद्भवस्तथा

Lançando ali no fogo abundante lenha úmida e dispondo apenas pequenas oblações de ghee, a oferenda produziu somente o efeito oriundo de substâncias molhadas; assim, o fogo não se acendeu como convinha.

Verse 24

प्रादुर्भूतस्ततो धूमो भूयांस्तत्र समंततः । तादृग् येन तमो भूतं वेदीभूमिविनिर्मितम्

Então, por toda parte naquele lugar, ergueu-se uma fumaça densa, tão espessa que o próprio chão do altar do sacrifício parecia ter-se tornado escuridão.

Verse 25

ततो धूमाकुले नेत्रे महेशः परमेश्वरः । हस्ताभ्यां छादयामास बहुलीलाकरः प्रभुः

Então, quando os olhos de Mahesha—o Senhor Supremo—se encheram de fumaça, Ele os cobriu, em brincadeira de līlā, com ambas as mãos; assim fez o Soberano, sempre autor de muitos jogos divinos.

Verse 26

ततो वस्त्रं समुत्क्षिप्य सतीवक्त्रमहं मुने । अवेक्षं किल कामार्तः प्रहृष्टेनांतरात्मना

Então, ó sábio, erguendo o pano, contemplei o rosto de Satī; de fato, embora atormentado pelo desejo, meu íntimo exultou, tomado de alegria.

Verse 27

मुहुर्मुहुरहं तात पश्यामि स्म सतीमुखम् । अथेन्द्रियविकारं च प्राप्तवानस्मि सोऽवशः

Ó querido, repetidas vezes contemplei o rosto de Satī; e então, dominado sem defesa, caí numa perturbação dos sentidos — as próprias faculdades ficaram inquietas.

Verse 28

मम रेतः प्रचस्कंद ततस्तद्वीक्षणाद्द्रुतम् । चतुर्बिन्दुमित भूमौ तुषारचयसंनिभम्

“Minha semente foi emitida; e então, ao apenas contemplá-la, ela rapidamente se solidificou. Sobre a terra, ficou medida como quatro gotas, semelhante a um monte de geada.”

Verse 29

ततोहं शंकितो मौनी तत्क्षणं विस्मितो मुने । आच्छादयेस्म तद्रेतो यथा कश्चिद्बुबोध न

Então eu, embora silencioso e comedido, fiquei apreensivo e, naquele mesmo instante, maravilhado, ó muni. Cobri aquela essência seminal para que ninguém absolutamente viesse a saber dela.

Verse 30

अथ तद्भगवाञ्छंभुर्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा । रेतोवस्कंदनात्तस्य कोपादेतदुवाच ह

Então o Senhor Bem-aventurado Śambhu, percebendo-o com Sua visão divina, encolerizou-se por aquele derramamento de semente e proferiu estas palavras.

Verse 31

रुद्र उवाच । किमेतद्विहितं पाप त्वया कर्म विगर्हितम् । विवाहे मम कांताया वक्त्रं दृष्टं न रागतः

Rudra disse: “Ó pecador, por que cometeste este ato reprovável? No casamento de minha amada, fitaste o seu rosto — não com reverência, mas por paixão.”

Verse 32

त्वं वेत्सि शंकरेणैतत्कर्म ज्ञातं न किंचन । त्रैलोक्येपि न मेऽज्ञातं गूढं तस्मात्कथं विधे

Tu sabes que Śaṅkara tem ciência deste ato — nada lhe é desconhecido. Mesmo nos três mundos, nada oculto me permanece ignorado; como, então, poderia ser-te desconhecido, ó Vidhi (Brahmā)?

Verse 33

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु जंगमं स्थावरं तथा । तस्याहं मध्यगो मूढ तैलं यद्वत्तिलांति कम्

“Tudo o que há nos três mundos—móvel ou imóvel—eu, o iludido, permaneço no seu meio, como o óleo que se oculta dentro da semente de gergelim.”

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रिय विष्णुर्मां तदा विष्णुवचः स्मरन् । इयेष हंतुं ब्रह्माणं शूलमुद्यम्य शंकरः

Brahmā disse: “Tendo assim falado, o amado Viṣṇu fez-me recordar as próprias palavras de Viṣṇu. Então Śaṅkara, erguendo o seu tridente, pretendeu abater Brahmā.”

Verse 35

शभुंनोद्यमिते शूले मां च हंतुं द्विजोत्तम । मरीचिप्रमुखास्ते वै हाहाकारं च चक्रिरे

Ó melhor dos brâmanes, quando Śambhu (Śiva) ergueu o seu tridente, pretendendo matar-me, os sábios, tendo Marīci à frente, clamaram em alarme “hā hā!” e levantaram grande alvoroço.

Verse 36

ततो देवगणास्सर्वे मुनयश्चाखिलास्तथा । तुष्टुवुश्शंकरं तत्र प्रज्वलंतं भयातुराः

Então todas as hostes dos deuses, e igualmente todos os sábios, tomados de temor, louvaram ali Śaṅkara—que ardia, fulgurante, em sua terrível radiância.

Verse 37

देवा ऊचुः । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । ब्रह्माणं रक्ष रक्षेश कृपां कुरु महेश्वर

Disseram os deuses: “Ó Deus dos deuses, Mahādeva, compassivo com os que a Ti se rendem! Protege Brahmā, ó Senhor da proteção; concede Tua graça, ó Maheśvara.”

Verse 38

जगत्पिता महेश त्वं जगन्माता सती मता । हरिब्रह्मादयस्सर्वे तव दासास्सुरप्रभो

Ó Maheśa, tu és o Pai do universo, e Satī é tida como a Mãe do universo. Ó Senhor dos deuses, Hari, Brahmā e todos os demais são teus servos.

Verse 39

अद्भुताकृतिलीलस्त्वं तव मायाद्भुता प्रभो । तया विमोहितं सर्वं विना त्वद्भक्तिमीश्वर

Ó Senhor, tua lila assume formas maravilhosas, e maravilhosa é também a tua māyā. Por essa māyā o mundo inteiro é iludido—exceto os que possuem devoção a ti, ó Īśvara.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्थं बहुतरं दीना निर्जरा मुनयश्च ते । तुष्टुवुर्देवदेवेशं क्रोधाविष्टं महेश्वरम्

Brahmā disse: Assim, aqueles deuses e sábios, grandemente aflitos, louvaram Mahādeva—Senhor dos deuses—o grande Maheśvara, tomado pela ira.

Verse 41

दक्षो मैवं मैवमिति पाणिमुद्यम्य शंकितः । वारयामास भूतेशं क्षिप्रमेत्य पुरोगतः

Alarmado, Dakṣa apressou-se a colocar-se diante de Bhūteśa (o Senhor Śiva) e, erguendo a mão, disse: «Não faças isso—não faças isso», tentando detê-lo.

Verse 42

अथाग्रे संगतं वीक्ष्य तदा दक्षं महेश्वरः । प्रत्युवाचाप्रियमिदं संस्मरन्प्रार्थनां हरेः

Então, vendo Dakṣa postado à Sua frente, Maheśvara respondeu com palavras desagradáveis, enquanto recordava a antiga súplica de Hari.

Verse 43

महेश्वर उवाच । विष्णुना मेतिभक्तेन यदिदानीमुदीरितम् । मयाप्यंगीकृतं कर्तुं तदिहैव प्रजापते

Maheśvara disse: "Ó Prajāpati, tudo o que acaba de ser dito por Vishnu — que é devoto a Mim — Eu também aceito e o realizarei aqui mesmo."

Verse 44

सतीं यस्याभिलाषस्सन् वीक्षेत वध तं प्रभो । इति विष्णुवचस्सत्यं विधिं हत्वा करोम्यहम्

"Ó Senhor, quem quer que, cheio de desejo por Sati, sequer olhasse para ela — matai esse. Assim, tomando as palavras de Vishnu como verdadeiras, matarei Vidhī (Brahma) e o realizarei."

Verse 45

साभिलाषः कथं ब्रह्मा सतीं समवलोकयत् । अभवत्त्यक्तरेतास्तु ततो हन्मि कृतागसम्

Como pôde Brahma olhar para Sati com desejo? Tendo assim caído num estado de sêmen derramado, ele tornou-se culpado; portanto, punirei esse pecador.

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति देवेश महेशे क्रोधसंकुले । चकंपिरे जनाः सर्वे सदेवमुनिमानुषाः

Brahmā disse: Quando o Senhor dos deuses, Mahādeva, assim falou em ira, todos os seres tremeram — deuses, ṛṣis e humanos igualmente.

Verse 47

हाहाकारो महानासीदौदासीन्यं च सर्वशः । अभूवम्बिकलोऽतीव तदाहं तद्विमोहकः

Então ergueu-se um grande clamor de lamentação, e por toda parte houve completo desalento. Eu mesmo, naquele momento, fiquei profundamente abalado e aturdido.

Verse 48

अथ विष्णुर्महेशातिप्रियः कार्यविचक्षणः । तमेवंवादिनं रुद्रं तुष्टाव प्रणतस्सुधीः

Então Viṣṇu—muitíssimo querido a Maheśa e perspicaz na ação—prostrou-se com mente lúcida e sábia e, satisfeito, louvou Rudra, que assim havia falado.

Verse 49

स्तुत्वा च विविधैः स्तोत्रैश्शंकरं भक्तवत्सलम् । इदमूचे वारयंस्तं क्षिप्रं भूत्वा पुरस्सरः

Tendo louvado Śaṅkara—sempre afetuoso com os devotos—com diversos hinos, ele disse estas palavras. Avançando depressa, procurou detê-Lo.

Verse 50

विष्णुरुवाच । विधिन्न जहि भूतेश स्रष्टारं जगतां प्रभुम् । अयं शरणगस्तेद्य शरणागतवत्सलः

Viṣṇu disse: «Ó Bhūteśa, Senhor dos seres, não golpeies o Criador—Brahmā, o Soberano que faz surgir os mundos. Hoje ele veio a Ti em busca de refúgio; e Tu, ó Śiva, és sempre afetuoso para com os que se abrigam em Ti.»

Verse 51

अहं तेऽतिप्रियो भक्तो भक्तराज इतीरितः । विज्ञप्तिं हृदि मे मत्त्वा कृपां कुरु ममोपरि

Eu sou teu devoto muitíssimo amado, celebrado como rei entre os devotos. Acolhe no teu coração minha humilde súplica e derrama tua graça sobre mim.

Verse 52

अन्यच्च शृणु मे नाथ वचनं हेतुगर्भितम् । तन्मनुष्व महेशान कृपां कृत्वा ममोपरि

E ouve ainda, ó Senhor, outra palavra minha, carregada de boa razão. Considera-a bem, ó Maheśāna, e tem compaixão de mim.

Verse 53

प्रजास्स्रष्टुमयं शंभो प्रादुर्भूतश्चतुर्मुखः । अस्मिन्हते प्रजास्रष्टा नास्त्यन्यः प्राकृतोऽधुना

Ó Śambhu, este de quatro faces (Brahmā) manifestou-se para criar os seres. Se ele for morto, no presente não haverá neste mundo outro criador natural da progênie.

Verse 54

सृष्टिस्थित्यंतकर्माणि करिष्यामः पुनः पुनः । त्रयो देवा वयं नाथ शिवरूप त्वदाज्ञया

Ó Senhor—Tu cuja própria forma é Śiva—nós, os três deuses, realizaremos repetidas vezes as obras de criação, preservação e dissolução, conforme o Teu mandamento.

Verse 55

एतस्मिन्निहते शम्भो कस्त्वत्कर्म करिष्यति । तस्मान्न वध्यो भवता सृष्टिकृल्लयकृद्विभो

Ó Śambhu, se este for morto, quem realizará a Tua função cósmica? Portanto, ó Senhor que tudo permeia, não o mates, pois ele é o agente da criação e da dissolução.

Verse 56

अनेनैव सती कन्या दक्षस्य च शिवा विभो । सदुपायेन वै भार्या भवदर्थे प्रकल्पिता

Ó Senhor, por este mesmo meio Satī — a auspiciosa filha de Dakṣa — foi devidamente destinada, por um plano justo e apropriado, a tornar-se Tua esposa, para o cumprimento do Teu propósito divino.

Verse 57

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्तु विज्ञप्तिं विष्णुना कृताम् । प्रत्युवाचाखिलांस्तांश्च श्रावयंश्च दृढव्रतः

Brahmā disse: Tendo assim ouvido a súplica feita por Viṣṇu, Mahādeva—firme em seu voto—respondeu e fez com que todos os presentes ouvissem sua resposta.

Verse 58

महेश उवाच । देव देव रमेशान विष्णो मत्प्राणवल्लभ । न निवारय मां तात वधादस्य खलस्त्वयम्

Mahēśvara disse: “Ó Deus dos deuses, ó Rameśāna, ó Viṣṇu—querido para mim como a própria vida—não me detenhas, ó amado, de abater este perverso; és tu quem me impede.”

Verse 59

पूरयिष्यामि विज्ञप्तिं पूर्वान्तेंगीकृतां मया । महापापकरं दुष्टं हन्म्येनं चतुराननम्

“Cumprirei o voto que aceitei anteriormente. Este de quatro faces é perverso e causa de grande pecado; por isso eu o matarei.”

Verse 60

अहमेव प्रजास्स्रक्ष्ये सर्वाः स्थिरचरा अपि । अन्यं स्रक्ष्ये सृष्टिकरमथवाहं स्वतेजसा

“Eu sozinho farei surgir todas as criaturas, tanto as imóveis quanto as móveis. Ou então, pelo esplendor inato do meu próprio poder, criarei outro ser que execute a obra da criação.”

Verse 61

हत्वैनं विधिमेवाहं स्वपणं पूरयन् कृतम् । स्रष्टारमेकं स्रक्ष्यामि न निवारय मेश माम्

«Tendo eu abatido este próprio Brahmā, o Ordenador, cumprirei o que resolvi. Farei existir apenas um Criador; não me detenhas, ó Senhor, não me impeças.»

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचश्श्रुत्वा गिरीश स्याह चाच्युतः । स्मितप्रभिन्नहृदयः पुनर्मैवमितीरयन्

Brahmā disse: Ao ouvir essas palavras, o Senhor imperecível—Girīśa (Śiva)—tornou a falar. Com o coração enternecido por um suave sorriso, respondeu: «Não é assim—não fales desse modo.»

Verse 63

अच्युत उवाच । प्रतिज्ञापूरणं योग्यं परस्मिन्पुरुषेस्ति वै । विचारयस्व वध्येश भवत्यात्मनि न प्रभो

Acyuta disse: “De fato, o cumprimento do voto pertence ao Purusha Supremo. Reflete sobre isto, ó senhor do sacrifício: a falta não está em ti, ó mestre, mas em ti mesmo, na tua disposição interior.”

Verse 64

त्रयो देवा वयं शंभो त्वदात्मानः परा नहि । एकरूपा न भिन्नाश्च तत्त्वतस्सुविचारय

Ó Śambhu, nós três deuses somos do teu próprio Ser; não estamos separados de ti. Em essência, somos de uma só forma e não diferentes—reflete bem sobre esta verdade.

Verse 65

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा विष्णोस्स्वातिप्रियस्य सः । शंभुरूचे पुनस्तं वै ख्यापयन्नात्मनो गतिम्

Então, tendo ouvido aquelas palavras de Viṣṇu—querido como a estrela Svātī—Śambhu falou-lhe novamente, tornando claro o seu próprio curso e a sua intenção divina.

Verse 66

शम्भुरुवाच । हे विष्णो सर्वभक्तेश कथमात्मा विधिर्मम । लक्ष्यते भिन्न एवायं प्रत्यक्षेणाग्रतः स्थितः

Śambhu disse: «Ó Viṣṇu, senhor de todos os devotos—como é que o meu próprio decreto essencial e a minha natureza interior são percebidos como diferentes? Pois este mesmo está diante de mim, direto, manifesto e evidente.»

Verse 67

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तो महेशेन सर्वेषां पुरतस्तदा । इदमूचे महादेवं तोषयन् गरुडध्वजः

Brahmā disse: Assim, tendo sido ordenado por Maheśa na presença de todos, Viṣṇu, o que ostenta o estandarte de Garuḍa, proferiu estas palavras, desejando agradar a Mahādeva.

Verse 68

विष्णुरुवाच । न ब्रह्मा भवतो भिन्नो न त्वं तस्मात्सदाशिव । न वाहं भवतो भिन्नो न मत्त्वं परमेश्वर

Viṣṇu disse: “Brahmā não é separado de Ti, nem Tu és separado dele, ó Sadāśiva. Nem eu sou separado de Ti, nem Tu és separado de mim, ó Parameśvara.”

Verse 69

सर्वं जानासि सर्वज्ञ परमेश सदाशिव । मन्मुखादखिलान्सर्वं संश्रावयितुमिच्छसि

Ó Sadāśiva, Parameśvara onisciente: Tu já conheces tudo; ainda assim desejas que tudo seja proferido por minha boca, para que todos o ouçam.

Verse 70

त्वदाज्ञया वदामीश शृण्वंतु निखिलास्सुराः । मुनयश्चापरे शैवं तत्त्वं संधार्य स्वं मनः

Por Teu comando, ó Senhor, falarei. Que todos os deuses escutem, e também os sábios e os demais—sustentando firmemente a verdade śaiva, com a mente recolhida e serena.

Verse 71

प्रधानस्याऽप्रधानस्य भागाभागस्य रूपिणः । ज्योतिर्मयस्य भागास्ते वयं देवाः प्रभोस्त्रयः

Nós, os três deuses, somos porções desse Senhor que se manifesta como Pradhāna e como Apradhāna, que é a própria forma de ‘parte’ e ‘não-parte’, e que é feito de Luz pura, auto-luminosa.

Verse 72

कस्त्वं कोहं च को ब्रह्मा तवैव परमात्मनः । अंशत्रयमिदं भिन्नं सृष्टिस्थित्यंतकारणम्

«Quem és Tu, quem sou eu, e quem é Brahmā? Ó Supremo Si—esta tríade é apenas três porções diferenciadas de Ti, causas da criação, da preservação e da dissolução.»

Verse 73

चिंतयस्वात्मनात्मानं स्वलीलाधृतविग्रहः । एकस्त्वं ब्रह्म सगुणो ह्यंशभूता वयं त्रयः

Contempla o teu próprio Ser pela tua própria consciência interior, ó Tu que assumiste forma por tua līlā divina. Só Tu és o único Brahman com atributos (saguṇa); nós três somos apenas manifestações parciais de Ti.

Verse 74

शिरोग्रीवादिभेदेन यथैकस्यैव वर्ष्मणः । अंगानि ते तथेशस्य तस्य भगत्रयं हर

Assim como de um único corpo se diz que tem partes — cabeça, pescoço e assim por diante — do mesmo modo, ó Hara, compreendem-se os membros ou aspectos desse Senhor. De fato, sua tríplice excelência divina (bhaga-traya) deve ser reconhecida assim.

Verse 75

यज्ज्योतिरभ्रं स्वपुरं पुराणं कूटस्थमव्यक्तमनंतरूपम् । नित्यं च दीर्घादिविशेषणाद्यैर्हीनं शिवस्त्वं तत एव सर्वम्

Tu és essa Luz imaculada, sem nuvem—tua própria morada suprema—antiga, imutável, imanifesta e de formas infinitas. Eternamente, estás livre de todo qualificativo limitador, como “longo” e semelhantes. Ó Śiva, de Ti somente tudo procede e existe.

Verse 76

ब्रह्मोवाच एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य महादेवो मुनीश्वर । बभूव सुप्रसन्नश्च न जघान स मां ततः

Brahmā disse: “Ó senhor entre os sábios, ao ouvir aquelas palavras, Mahādeva ficou plenamente satisfeito e cheio de graça. Depois disso, não mais me golpeou.”