दक्षस्य तपः तथा जगदम्बायाः प्रत्यक्षता — Dakṣa’s Austerities and the Direct Manifestation of Jagadambā

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् शंभुवर प्राज्ञ सम्यगुक्तं त्वयानघ । शिवाशिवचरित्रं च पावितं जन्म मे हितम्

Nārada disse: “Ó Brahman, ó sábio, o mais eminente entre os devotos de Śambhu, ó irrepreensível, falaste corretamente. Ao ouvir a narrativa sagrada de Śiva e Satī, o meu próprio nascimento foi purificado e tornou-se verdadeiramente proveitoso.”

Verse 2

इदानीं वद दक्षस्तु तपः कृत्वा दृढव्रतः । कं वरं प्राप देव्यास्तु कथं सा दक्षजाऽभवत्

Agora, dize-nos: após realizar austeridades com votos firmes, que dádiva Dakṣa obteve? E como a Deusa veio a nascer como filha de Dakṣa?

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद धन्यस्त्वं मुनिभिर्भक्तितोखिलैः । यथा तेपे तपो दक्षो वरं प्राप च सुव्रतः

Brahmā disse: “Ouve, ó Nārada. Tu és bem-aventurado, venerado por todos os sábios por tua devoção. Eu te direi como Dakṣa, firme em suas observâncias sagradas, praticou austeridades e obteve uma dádiva.”

Verse 4

मदाज्ञप्तस्सुधीर्दक्षस्समाधाय महाधिपः । अपाद्यष्टुं च तां देवीं तत्कामो जगदंबिकाम्

Assim, por minha ordem, o sábio Dakṣa—grande senhor—recolheu a mente em samādhi e, movido por esse desejo, buscou obter aquela Deusa, Jagadambikā, Mãe do mundo, como sua (como filha).

Verse 5

क्षीरोदोत्तरतीरस्थां तां कृत्वा हृदयस्थिताम् । तपस्तप्तुं समारेभे द्रुष्टुं प्रत्यक्षतोम्बिकाम्

Tendo colocado em seu próprio coração Aquela que habita na margem setentrional do Kṣīroda, ele começou a praticar austeridades, desejando contemplar Ambikā diretamente, face a face.

Verse 6

दिव्यवर्षेण दक्षस्तु सहस्राणां त्रयं समाः । तपश्चचार नियतस्सं यतात्मा दृढव्रतः

Então Dakṣa praticou austeridades por três mil anos divinos, vivendo em disciplina rigorosa—autocontrolado, interiormente recolhido e firme em seu voto.

Verse 7

मारुताशी निराहारो जलाहारी च पर्णभुक् । एवं निनाय तं कालं चिंतयन्तां जगन्मयीम्

Ora vivendo do ar, ora jejuando por completo, ora sustentando-se apenas de água, ora comendo somente folhas—assim Satī, a própria personificação do universo, atravessou aquele período em contemplação inabalável (do Senhor Śiva).

Verse 8

दुर्गाध्यानसमासक्तश्चिरं कालं तपोरतः । नियमैर्बहुभिर्देवीमाराधयति सुव्रतः

Absorvida na meditação sobre Durgā, devotada por longo tempo à austeridade e firme em votos sagrados, ela venerou a Deusa por meio de muitas disciplinas e observâncias.

Verse 9

ततो यमादियुक्तस्य दक्षस्य मुनिसत्तम । जगदम्बा पूजयतः प्रत्यक्षमभवच्छिवा

Então, ó melhor dos sábios, quando Dakṣa—dotado de yama e das demais disciplinas—adorava Jagadambā, Śivā (a Mãe Divina, consorte de Śiva) manifestou-se diante dele em forma visível.

Verse 10

ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा जगदम्बां जगन्मयीम् । कृतकृत्यमथात्मानं मेने दक्षः प्रजापतिः

Em seguida, ao contemplar com os próprios olhos a Mãe do universo—Aquela que permeia todo o cosmos—Prajāpati Dakṣa considerou-se plenamente realizado, julgando cumprido o propósito de sua vida.

Verse 11

सिंहस्थां कालिकां कृष्णां चारुवक्त्रां चतुर्भुजाम् । वरदाभयनीलाब्जखड्गहस्तां मनोहराम्

Deve-se contemplar a Deusa como Kālīkā: de tez escura e assentada sobre um leão, de belo rosto e quatro braços, encantadora em sua forma; com mãos que concedem dádivas e destemor, e que seguram um lótus azul e uma espada.

Verse 12

आरक्तनयनां चारुमुक्तकेशीं जगत्प्रसूम् । तुष्टाव वाग्भिश्चित्राभिः सुप्रणम्याथ सुप्रभाम्

Então, após prostrar-se com profunda reverência, ele louvou aquela Deusa radiante—de olhos levemente avermelhados, de madeixas soltas e belas, Mãe universal—com palavras de elogio maravilhosas e variadas.

Verse 13

दक्ष उवाच । जगदेव महामाये जगदीशे महेश्वरि । कृपां कृत्वा नमस्तेस्तु दर्शितं स्ववपुर्मम

Disse Dakṣa: Ó Divindade do universo, ó Grande Māyā, ó Soberana dos mundos, ó Maheśvarī! Por compaixão, aceitaste a minha saudação. Reverência a ti, pois me revelaste a tua própria forma.

Verse 14

प्रसीद भगवत्याद्ये प्रसीद शिवरूपिणम् । प्रसीद भक्तवरदे जगन्माये नमोस्तु ते

Sê graciosa, ó Deusa primordial; sê graciosa, ó Tu cuja própria forma é Śiva. Sê graciosa, ó Doadora de dádivas aos devotos—ó Māyā que permeias os mundos, a Ti as saudações reverentes.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इति स्तुता महेशानी दक्षेण प्रयतात्मना । उवाच दक्षं ज्ञात्वापि स्वयं तस्येप्सितं मुने

Brahmā disse: Assim louvada por Dakṣa, de mente aplicada, Maheśānī (Satī) falou-lhe, ó sábio; embora já conhecesse bem Dakṣa, ela mesma respondeu ao que ele desejava.

Verse 16

देव्युवाच । तुष्टाहं दक्ष भवतस्सद्भक्त्या ह्यनया भृशम् । वरं वृणीष्व स्वाभीष्टं नादेयं विद्यते तव

A Deusa disse: “Ó Dakṣa, estou imensamente satisfeita com esta tua devoção sincera. Escolhe uma dádiva conforme o desejo do teu coração; para ti, nada há que Eu não conceda.”

Verse 17

ब्रह्मोवाच । जगदम्बावचश्श्रुत्वा ततो दक्षः प्रजापतिः । सुप्रहृष्टतरः प्राह नामं नामं च तां शिवाम्

Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras de Jagadambā, Dakṣa, o Prajāpati, ficou sobremodo jubiloso; e, com grande alegria, voltou a dirigir-se àquela deusa auspiciosa, chamando-a repetidas vezes pelo nome.

Verse 18

दक्ष उवाच । जगदम्बा महामाये यदि त्वं वरदा मम । मद्वचः शृणु सुप्रीत्या मम कामं प्रपूरय

Dakṣa disse: “Ó Mãe do universo, ó grande Māyā—se de fato és para mim a doadora de bênçãos, então ouve minhas palavras com graciosa alegria e realiza o intento que desejo.”

Verse 19

मम स्वामी शिवो यो हि स जातो ब्रह्मणस्तुतः । रुद्रनामा पूर्णरूपावतारः परमात्मनः

Meu Senhor é Śiva, Aquele que se manifestou e foi louvado por Brahmā. Ele é chamado Rudra — a encarnação plena e perfeita do Ser Supremo (Paramātman).

Verse 20

तवावतारो नो जातः का तत्पत्नी भवेदतः । तं मोहय महेशानमवतीर्य क्षितौ शिवे

“Tua encarnação ainda não ocorreu; quem, então, poderia tornar-se sua esposa? Desce à terra, ó Bem‑aventurada, e com teu poder divino encanta Mahēśāna (Śiva).”

Verse 21

त्वदृते तस्य मोहाय न शक्तान्या कदाचन । तस्मान्मम सुता भूत्वा हरजायाभवाऽधुना

Fora de ti, nenhum poder pode jamais iludi-lo. Portanto, torna-te minha filha e, agora, torna-te a esposa de Hara (Śiva).

Verse 22

इत्थं कृत्वा सुलीला च भव त्वं हर मोहिनी । ममैवैष वरो देवि सत्यमुक्तं तवाग्रतः

“Tendo assim agido, ó Devī de graciosa līlā, torna-te Mohinī, a encantadora que cativa até Hara (Śiva). Esta dádiva é somente minha para conceder, ó Deusa; diante de ti eu disse a verdade.”

Verse 23

केवलं स्वार्थमिति च सर्वेषां जगतामपि । ब्रह्मविष्णुशिवानां च ब्रह्मणा प्रेरितो ह्यहम्

“(Pensando) ‘é apenas por interesse próprio’—assim é em todos os mundos. Mesmo no que diz respeito a Brahmā, Viṣṇu e Śiva, eu também sou, de fato, impelido por Brahmā a agir.”

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रजेशस्य वचनं जगदम्बिका । प्रत्युवाच विहस्येति स्मृत्वा तं मनसा शिवम्

Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras de Prajāpati, Jagadambikā respondeu com um suave sorriso, recordando interiormente Śiva em sua mente.

Verse 25

देव्युवाच । तात प्रजापते दक्ष शृणु मे परमं वचः । सत्यं ब्रवीमि त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाखिलप्रदा

A Deusa disse: «Meu filho querido, ó Prajāpati Dakṣa, escuta a minha palavra suprema. Digo a verdade: pela tua devoção estou plenamente satisfeita e, em minha graça, concedo todas as bênçãos».

Verse 26

अहं तव सुता दक्ष त्वज्जायायां महेश्वरी । भविष्यामि न संदेहस्त्वद्भक्तिवशवर्तिनी

Ó Dakṣa, certamente me tornarei tua filha — Maheśvarī, nascida de tua esposa. Não há dúvida, pois sou movida e respondo à tua devoção.

Verse 27

तथा यत्नं करिष्यामि तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । हरजाया भविष्यामि तद्वरं प्राप्य चानघ

Assim, esforçar-me-ei de fato, realizando uma austeridade extremamente difícil. Ó imaculado, tendo obtido essa dádiva, tornar-me-ei a consorte de Hara (o Senhor Śiva).

Verse 28

नान्यथा कार्यसिद्धिर्हि निर्विकारी च स प्रभुः । विधेर्विष्णोश्च संसेव्यः पूर्ण एव सदाशिवः

De fato, a realização de todos os propósitos não se alcança por outro meio, pois esse Senhor é imutável. Somente esse Sadāśiva, pleno e perfeito, deve ser reverenciado e servido, até mesmo por Brahmā (Vidhē) e por Viṣṇu.

Verse 29

अहं तस्य सदा दासी प्रिया जन्मनि जन्मनि । मम स्वामी स वै शंभुर्नानारूपधरोपि ह

Eu sou para sempre Sua serva e amada, nascimento após nascimento. Meu Senhor é verdadeiramente Śambhu, ainda que assuma muitas formas.

Verse 30

वरप्रभावाद्भ्रुकुटेरवतीर्णो विधेस्म च । अहं तद्वरतोपीहावतरिष्ये तदाज्ञया

Pelo poder dessa dádiva, eu de fato desci da sobrancelha do Criador (Brahmā). E eu também, conforme essa mesma dádiva, encarnarei aqui, por sua ordem.

Verse 31

गच्छ स्वभवनं तात मया ज्ञाता तु दूतिका । हरजाया भविष्यामि भूता ते तनयाचिरात्

Vai para a tua casa, querido; compreendi a tua mensagem como mensageiro. No devido tempo, tornar-me-ei a esposa de Hara (Śiva) e, em breve, serei tua filha.

Verse 32

इत्युक्त्वा सद्वचो दक्षं शिवाज्ञां प्राप्य चेतसि । पुनः प्रोवाच सा देवी स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम्

Tendo assim proferido a Daksha palavras verdadeiras e bem ditas, a Deusa—recebendo no coração a ordem de Śiva—tornou a falar, após recordar os pés de lótus do Senhor Śiva.

Verse 33

परन्तु पण आधेयो मनसा ते प्रजापते । श्रावयिष्यामि ते तं वै सत्यं जानीहि नो मृषा

Mas, ó Prajāpati, um voto foi assumido pela tua própria mente. Eu te farei ouvir essa mesma verdade; sabe que é verdadeira, não falsa.

Verse 34

यदा भवान् मयि पुनर्भवेन्मंदादरस्तपा । देहं त्यक्ष्ये निजं सत्यं स्वात्मन्यस्म्यथ वेतरम्

Ó asceta, quando voltares a ser indiferente para comigo, então, em verdade, abandonarei este mesmo corpo. Nesse caso permanecerei estabelecida no meu próprio Ser—ou, de outro modo, partirei para outro lugar.

Verse 35

एष दत्तस्तव वरः प्रतिसर्गं प्रजापते । अहं तव सुता भूत्वा भविष्यामि हरप्रिया

Ó Prajāpati, esta dádiva te é concedida em cada ciclo da criação. Nascendo como tua filha, tornarei a nascer e serei a amada de Hara (o Senhor Śiva).

Verse 36

ब्रह्मोवाच एवमुक्त्वा महेशानी दक्षं मुख्यप्रजापतिम् । अंतर्दधे द्रुतं तत्र सम्यग् दक्षस्य पश्यतः

Brahmā disse: Tendo assim falado a Dakṣa, o principal entre os Prajāpatis, Mahēśānī (Satī), enquanto Dakṣa a contemplava, desapareceu de pronto daquele lugar.

Verse 37

अंतर्हितायां दुर्गायां स दक्षोपि निजाश्रमम् । जगाम च मुदं लेभे भविष्यति सुतेति सा

Quando Durgā desapareceu da vista, Dakṣa também retornou ao seu próprio āśrama; e sentiu grande alegria, pensando: “Ela certamente se tornará minha filha.”