मेनावरलाभवर्णनम् — Description of Menā’s Attainment of Boons (and the worship leading to Umā’s advent)

Verse 1

नारद उवाच । अन्तर्हितायान्देव्यां तु दुर्गायां स्वगृहेषु च । गतेष्वमरवृन्देषु किमभूत्तदनन्तरम्

Nārada disse: “Quando a Deusa Durgā se ocultou e retornou à sua própria morada, e quando as hostes dos devas partiram para suas respectivas habitações, o que aconteceu imediatamente depois?”

Verse 2

कथं मेनागिरीशौ च तेपाते परमन्तपः । कथं सुताऽभवत्तस्य मेनायान्तात तद्वद

“Ó poderoso, diz-me como Menā e o senhor das montanhas (Himālaya) realizaram a austeridade suprema; e explica como lhe nasceu uma filha—nascida de Menā.”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विप्रवर्य सुतश्रेष्ठ शृणु तच्चरितं महत् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या वच्मि भक्तिविवर्द्धनम्

Brahmā disse: “Ó mais excelente entre os brāhmaṇas, ó melhor entre os filhos, escuta esse grande relato sagrado. Tendo-me prostrado diante de Śaṅkara com devoção, relatarei o que faz crescer a bhakti.”

Verse 4

उपदिश्य गते तात सुरवृन्दे गिरीश्वरः । हर्यादौ मेनका चापि तेपाते परमन्तपः

Ó querido, depois de os instruir e quando as hostes dos deuses se retiraram, Girīśvara (Śiva), juntamente com Hari e os demais, e também Menakā, empreenderam austeridades intensas, queimando todos os obstáculos pelo tapas supremo.

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रु० सं० तृतीये पार्वतीखंडे मेनावरलाभवर्णनो नाम पंचमोऽध्यायः

Assim termina o Quinto Capítulo, intitulado «A descrição de obter Menā (como dádiva)», no Pārvatī-khaṇḍa da terceira seção da Rudra-saṃhitā, dentro do segundo livro do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 6

गिरिप्रियातीव मुदानर्च देवीं शिवेन सा । दानन्ददौ द्विजेभ्यश्च सदा तत्तोषहेतवे

Alegrou grandemente Giripriyā (Pārvatī), pois a Deusa adorou Śiva com júbilo; e, para agradá-Lo, oferecia continuamente dádivas aos duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas).

Verse 7

चैत्रमासं समारभ्य सप्तविंशतिवत्सरान् । शिवां सम्पूजयामासापत्त्यार्थिन्यन्वहं रता

A partir do mês de Caitra, ela—buscando alívio de sua aflição—passou a adorar diariamente, com plena devoção, Śivā (a Consorte Divina de Śiva), e manteve esse culto por vinte e sete anos.

Verse 8

अष्टम्यामुपवासन्तु कृत्वादान्नवमीतिथौ । मोदकैर्बलिपिष्टैश्च पायसैर्गन्धपुष्पकैः

Que jejuem no oitavo dia lunar; e, no nono tithi, após fazerem as oferendas, realizem o culto com modakas doces, porções rituais de farinha, pāyasa (arroz-doce sagrado) e flores perfumadas.

Verse 9

गङ्गायामौषधिप्रस्थे कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् । उमायाः पूजयामास नानावस्तुसमर्पणैः

À margem do Gaṅgā, num local abundante em ervas sagradas, ele moldou uma imagem de barro e venerou Umā, oferecendo-lhe muitas espécies de substâncias rituais.

Verse 10

कदाचित्सा निराहारा कदाचित्सा धृतव्रता । कदाचित्पवनाहारा कदाचिज्जलभुघ्यभूत्

Por vezes ela permanecia sem alimento; por vezes sustentava com firmeza o seu voto sagrado. Por vezes vivia apenas do ar, e por vezes subsistia somente de água—assim realizava as suas austeridades.

Verse 11

शिवाविन्यस्तचेतस्का सप्तविंशतिवत्सरान् । निनाय मेनका प्रीत्या परं सा मृष्टवर्चसा

Com a mente firmemente colocada no Senhor Śiva, Menakā, com amor, conduziu (a filha) por vinte e sete anos; e ela (Pārvatī) tornou-se supremamente radiante, com o esplendor depurado e purificado por essa devoção constante.

Verse 12

सप्तविंशतिवर्षान्ते जगन्माता जगन्मयी । सुप्रीताभवदत्यर्थमुमा शंकरकामिनी

Ao fim de vinte e sete anos, Umā —Mãe do universo e aquela que permeia o universo— tornou-se imensamente jubilosa, pois ansiava por Śaṅkara (Śiva).

Verse 13

अनुग्रहाय मेनायाः पुरतः परमेश्वरी । आविर्बभूव सा देवी सन्तुष्टा तत्सुभक्तितः

Para conceder graça a Menā, a Deusa Suprema (Parameśvarī) manifestou-se diretamente diante dela. Essa Devī apareceu alegre e satisfeita, tocada por sua nobre devoção.

Verse 14

दिव्यावयवसंयुक्ता तेजोमण्डलमध्यगा । उवाच विहसन्ती सा मेनां प्रत्यक्षतां गता

Dotada de membros celestiais e permanecendo no centro de um círculo resplandecente de fulgor, ela—sorrindo—falou a Menā, tendo-se revelado diretamente diante dela.

Verse 15

देव्युवाच वरं ब्रूहि महासाध्वि यत्ते मनसि वर्तते । सुप्रसन्ना च तपसा तवाहं गिरिकामिनि

A Deusa disse: “Ó grande e virtuosa senhora, declara a dádiva que habita em tua mente. Ó amada nascida da montanha, estou sobremaneira satisfeita com tua austeridade (tapas).”

Verse 16

यत्प्रार्थितं त्वया मेने तपोव्रतसमाधिना । दास्ये तेऽहं च तत्सर्वं वाञ्छितं यद्यदा भवेत्

“Tudo o que pediste com a disciplina da austeridade, do voto (vrata) e da absorção meditativa (samādhi), Eu aceito. Eu te concederei tudo isso—cada dádiva desejada—quando chegar o tempo de se cumprir.”

Verse 17

ततस्सा मेनका देवीं प्रत्यक्षां कालिकान्तदा । दृष्ट्वा च प्रणनामाथ वचनं चेदमब्रवीत्

Então Menakā, ao ver a Deusa manifesta diante de si — radiante com um esplendor escuro, semelhante ao de Kālikā — prostrou-se em reverência e disse estas palavras.

Verse 18

मेनोवाच । देवि प्रत्यक्षतो रूपन्दृष्टन्तव मयाऽधुना । त्वामहं स्तोतुमिच्छामि प्रसन्ना भव कालिके

Mena disse: “Ó Deusa, agora contemplei a Tua forma diretamente com meus próprios olhos. Desejo louvar-Te; sê propícia e concede Tua graça, ó Kālikā.”

Verse 19

ब्रह्मोवाच । अथ सा मेनयेत्युक्ता कालिका सर्वमोहिनी । बाहुभ्यां सुप्रसन्नात्मा मेनकां परिषस्वजे

Brahmā disse: Então Kālikā—que enleva e confunde a todos—ao ser chamada “Ó Menā”, tornou-se plenamente benigna no coração e abraçou Menakā com ambos os braços.

Verse 20

ततः प्राप्तमहाज्ञाना मेनका कालिकां शिवम् । तुष्टाव वाग्भि रिष्टाभिर्भक्त्या प्रत्यक्षतां गताम्

Então Menakā, tendo alcançado grande discernimento espiritual, louvou Kālikā—o divino Śakti de Śiva—que se manifestara diante dela, com palavras queridas e com devoção sincera do coração.

Verse 21

मेनोवाच । महामायां जगद्धात्रीं चण्डिकां लोकधारिणीम् । प्रणमामि महादेवीं सर्वकामार्थदायिनीम्

Disse Mena: Eu me prostro diante da Mahādevī—ela que é a Mahāmāyā, a Mãe que sustenta o universo, a feroz Caṇḍikā que ampara os mundos—que concede todo fim desejado e sua plena realização.

Verse 22

नित्यानन्दकरीं मायां योगनिद्रां जगत्प्रसूम् । प्रणमामि सदासिद्धां शुभसारसमालिनीम्

Eu me prostro diante dessa Māyā sagrada—que concede bem-aventurança eterna, que é Yoga-nidrā, a Mãe que faz nascer os mundos—sempre realizada, ornada com uma grinalda feita da própria essência do auspicioso.

Verse 23

मातामहीं सदानन्दां भक्तशोकविनाशिनीम् । आकल्पं वनितानां च प्राणिनां बुद्धिरूपिणीम्

Ela é a Grande Mãe da terra, sempre bem-aventurada, destruidora da tristeza dos devotos; perdura por todas as eras e habita como a própria forma da inteligência nas mulheres e em todos os seres vivos.

Verse 24

सा त्वं बंधच्छेदहेतुर्यतीनां कस्ते गेयो मादृशीभिः प्रभावः । हिंसाया वाथर्ववेदस्य सा त्वं नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि

Tu és a causa pela qual os ascetas cortam os laços do cativeiro; quem, entre mulheres como eu, poderia cantar dignamente o teu poder? Tu és também essa força ligada ao Atharvaveda e ao refreamento da violência. Portanto, Ó Sempre Presente, cumpre o meu anseio constante; concede-me o que desejo.

Verse 25

नित्यानित्यैर्भावहीनैः परास्तैस्तत्तन्मात्रैर्योज्यते भूतवर्गः । तेषां शक्तिस्त्वं सदा नित्यरूपा काले योषा योगयुक्ता समर्था

Pelas essências sutis (tanmātra)—umas tidas por eternas e outras por não eternas—desprovidas de ser independente e subordinadas por natureza, a multidão dos elementos é ordenada em combinação. Tu és a Śakti de todos eles, sempre de forma eterna; como Senhora soberana do Tempo, unida ao Yoga, és plenamente capaz de manifestar e governar o cosmos.

Verse 26

योनिर्धरित्री जगतां त्वमेव त्वमेव नित्या प्रकृतिः परस्तात् । यथा वशं क्रियते ब्रह्मरूपं सा त्वं नित्या मे प्रसीदाद्य मातः

Só Tu és o ventre e a terra sustentadora de todos os mundos; só Tu és a Prakṛti eterna, transcendente além de tudo. Por Ti, até o princípio chamado Brahman é posto sob governo e manifestado em forma. Ó Mãe eterna, sê-me graciosa hoje.

Verse 27

त्वं जातवेदोगतशक्तिरुग्रा त्वं दाहिका सूर्यकरस्य शक्तिः । आह्लादिका त्वं बहुचन्द्रिका या तान्त्वामहं स्तौमि नमामि चण्डीम्

Tu és o poder feroz que habita em Jātavedas (Agni); tu és a energia ardente nos raios do sol. Tu és também o luar refrescante e jubiloso, que brilha de muitos modos. Por isso eu te louvo e me inclino diante de ti, ó Caṇḍī.

Verse 28

योषाणां सत्प्रिया च त्वं नित्या त्वं चोर्ध्वरेतसाम् । वांछा त्वं सर्वजगतां धाया च त्वं यथा हरेः

Tu és a verdadeira amada das mulheres; e és a Eterna para os ascetas celibatários de semente elevada. Tu és o anseio de todos os mundos; e és o amparo sustentador, assim como Lakṣmī o é para Hari (Viṣṇu).

Verse 29

या चेष्टरूपाणि विधाय देवी सृष्टिस्थितानाशमयी च कर्त्री । ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुस्सा त्वं प्रसीदाद्य पुनर्नमस्ते

Ó Deusa! Tu que moldas todas as formas de ação; Tu, a Agente cuja própria natureza é criação, preservação e dissolução; Tu, a causa da manifestação corpórea de Brahmā, Acyuta (Viṣṇu) e Sthāṇu (Śiva)—sê hoje graciosa. Repetidas vezes, minhas reverências a Ti.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तत इत्थं स्तुता दुर्गा कालिका पुनरेव हि । उवाच मेनकां देवीं वांछितं वरयेत्युत

Brahmā disse: Assim louvada desse modo, Durgā—Kālikā de fato—falou novamente à deusa Menakā: “Escolhe a dádiva que desejas.”

Verse 31

उमोवाच । प्राणप्रिया मम त्वं हि हिमाचलविलासिनी । यदिच्छसि ध्रुवन्दास्ये नादेयं विद्यते मम

Umā disse: “Ó amada do meu próprio alento, ó senhora que se deleita na morada do Himālaya—se desejas permanecer firme no serviço, nada há que eu não possa conceder-te.”

Verse 32

इति श्रुत्वा महेशान्याः पीयूषसदृशं वचः । उवाच परितुष्टा सा मेनका गिरिकामिनी

Ao ouvir as palavras de Maheśānī (Pārvatī), semelhantes ao néctar, Menakā—amada do rei das montanhas—ficou plenamente satisfeita e então falou.

Verse 33

मेनोवाच । शिवे जयजय प्राज्ञे महेश्वरि भवाम्बिके । वरयोग्यास्महं चेत्ते वृणे भूयो वरं वरम्

Mena disse: “Vitória, vitória a Ti, ó Śivā—ó Sábia, ó Maheśvarī, ó Mãe Bhavāmbikā. Se de fato sou digna de receber de Ti uma dádiva, então peço novamente mais uma dádiva, ainda mais excelente.”

Verse 34

प्रथमं शतपुत्रा मे भवन्तु जगदम्बिके । बह्वायुषो वीर्यवन्त ऋद्धिसिद्धिसमन्विताः

“Primeiro, ó Mãe dos mundos, concede-me a bênção de cem filhos—longevos, cheios de vigor, e dotados de prosperidade e de realizações espirituais (siddhi).”

Verse 35

पश्चात्तथैका तनया स्वरूपगुणशालिनी । कुलद्वयानंदकरी भुवनत्रयपूजिता

Depois nasceu uma única filha—dotada de beleza de forma e excelência de virtudes. Tornou-se a alegria de ambas as linhagens e foi venerada nos três mundos.

Verse 36

सुता भव मम शिवे देवकार्यार्थमेव हि । रुद्रपत्नी भव तथा लीलां कुरु भवाम्बिके

“Ó Śivā, torna-te Minha filha—de fato, unicamente para cumprir o desígnio dos deuses. E então torna-te a consorte de Rudra. Ó Bhavāmbikā, manifesta este līlā divino.”

Verse 37

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा मेनकोक्तं हि प्राह देवी प्रसन्नधीः । स्मितपूर्वं वचस्तस्याः पूरयन्ती मनोरथम्

Brahmā disse: Ao ouvir o que Menakā dissera, a Deusa—de mente serena e satisfeita—respondeu com um suave sorriso, concedendo e cumprindo o desejo querido de sua mãe.

Verse 38

देव्युवाच । शतपुत्रास्सं भवन्तु भवत्या वीर्यसंयुताः । तत्रैको बलवान्मुख्यः प्रधमं संभविष्यति

A Deusa disse: “Que te nasçam cem filhos, dotados de vigor heroico. Entre eles, um, forte e preeminente, nascerá primeiro.”

Verse 39

सुताहं संभविष्यामि सन्तुष्टा तव भक्तितः । देव कार्यं करिष्यामि सेविता निखिलैस्सुरैः

Satisfeita com a tua devoção, certamente nascerei como tua filha. Cumprirei a obra dos deuses, e serei honrada e servida por todos os devas.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा जगद्धात्री कालिका परमेश्वरी । पश्यन्त्या मेनकायास्तु तत्रैवान्तर्दधे शिवा

Brahmā disse: Tendo assim falado, a Deusa Suprema Kālikā—sustentáculo dos mundos—desapareceu ali mesmo, enquanto Menakā a contemplava.

Verse 41

मेनकापि वरं लब्ध्वा महेशान्या अभी प्सितम् । मुदं प्रापामितां तात तपःक्लेशोप्यनश्यत

Tendo obtido a dádiva há muito desejada por Maheśānī (Pārvatī), Menakā também se encheu de alegria; e, ó querido, dissipou-se igualmente a fadiga nascida da austeridade.

Verse 42

दिशि तस्यां नमस्कृत्य सुप्रहृष्टमनास्सती । जयशब्दं प्रोच्चरंती स्वस्थानम्प्रविवेश ह

Tendo-se prostrado naquela direção, Satī, com a mente tomada de grande júbilo, bradou “Vitória!” e então entrou em sua própria morada.

Verse 43

अथ तस्मै स्वपतये शशंस सुवरं च तम् । स्वचिह्नबुद्धमिव वै सुवाचा पुनरुक्तया

Então, ao seu próprio Senhor e Esposo, ela proclamou aquela excelente dádiva—reafirmando-a novamente com palavras suaves, como se Ele já a tivesse compreendido por seu próprio sinal.

Verse 44

श्रुत्वा शैलपतिर्हृष्टोऽभवन्मेनावचो हि तत् । प्रशशंस प्रियां प्रीत्या शिवाभक्तिरतां च ताम्

Ao ouvir as palavras de Menā, o senhor da montanha encheu-se de júbilo. Com alegria afetuosa, louvou sua amada esposa, vendo-a firme e devota em bhakti ao Senhor Śiva.

Verse 45

कालक्रमेणाऽथ तयोः प्रवृत्ते सुरते मुने । गर्भो बभूव मेनाया ववृधे प्रत्यहं च सः

No devido curso do tempo, ó sábio, quando se deu a união de ambos, Menā concebeu. E aquele embrião crescia dia após dia.

Verse 46

असूत सा नागवधूपभोग्यं सुतमुत्तमम् । समुद्रबद्धसत्सख्यं मैनाकाभिधमद्भुतम्

Ela deu à luz um filho excelente e maravilhoso, chamado Maināka—digno de ser esposo de uma donzela Nāga—ligado ao oceano e unido por verdadeira amizade ao Senhor do Mar.

Verse 47

वृत्रशत्रावपि क्रुद्धे वेदनाशं सपक्षकम् । पविक्षतानां देवर्षे पक्षच्छिदि वराङ्गकम्

Ó sábio divino, mesmo quando Indra—matador de Vṛtra—se enfurecia, esta força destruía o sofrimento juntamente com suas “asas”, isto é, suas causas de sustentação. Para os atingidos pelo vajra, tornava-se um nobre meio de cortar as asas e impedir novo dano.

Verse 48

प्रवरं शतपुत्राणां महाबलपराक्रमम् । स्वोद्भवानां महीध्राणां पर्वतेन्द्रैकधिष्ठितम्

Ele foi o mais eminente entre os cem filhos, dotado de imensa força e valor; nascido da própria linhagem das montanhas e estabelecido, de modo singular, como o único soberano entre os senhores dos montes.

Verse 49

आसीन्महोत्सवस्तत्र हिमाचलपुरेऽद्भुतः । दम्पत्योः प्रमुदाधिक्यं बभूव क्लेशसंक्षयः

Na cidade de Himācala realizou-se um grande festival maravilhoso. Para o casal divino, a alegria aumentou sobremaneira e as aflições se reduziram.

Verse 50

दानन्ददौ द्विजातिभ्योऽन्येभ्यश्च प्रददौ धनम् । शिवाशिवपदद्वन्द्वे स्नेहोऽभूदधिकस्तयोः

Com alegria, ele concedeu dádivas aos dvija, os «duas-vezes-nascidos», e também distribuiu riquezas aos demais. Entre ambos—no auspicioso e no inauspicioso—o afeto mútuo cresceu ainda mais.