ईश्वरागमनं हिमवदादि-समागमश्च / The Arrival of Īśvara and the Assembly of Himālaya, Devas, and Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाकर्ण्य गिरीशश्च निजपुर्य्युपकण्ठतः । प्राप्तमीशं सर्वगं वै मुमुदेति हिमालयः

Brahmā disse: Ao ouvir que o Senhor Girīśa (Śiva) chegara perto de sua própria cidade, o Himālaya rejubilou—sabendo que o Senhor é o Īśvara onipresente, presente em toda parte.

Verse 2

अथ सम्भृतसम्भार स्सम्भाषां कर्तुमीश्वरम् । शैलान्प्रस्थापयामास ब्राह्मणानपि सर्वशः

Então, tendo reunido todos os preparativos, partiu para dirigir-se ao Senhor; e, em todas as direções, também despachou as montanhas e os brāhmaṇas.

Verse 3

स्वयं जगाम सद्भक्त्या प्राणेप्सुन्द्रष्टुऽमीश्वरम् । भक्त्युद्रुतमनाश्शैलः प्रशंसन् स्वविधिम्मुदा

Movido por pura devoção, Śaila foi ele mesmo, desejoso de contemplar o Senhor mesmo ao custo da própria vida. Com o coração derretido pela bhakti, seguia jubiloso, louvando o seu destino e a providência.

Verse 4

देवसेनां तदा दृष्ट्वा हिमवान्वि स्मयं गतः । जगाम सम्मुखस्तत्र धन्योऽहमिति चिन्तयन्

Então, ao ver Devasenā, Himavān ficou tomado de assombro. Pensando: “Sou abençoado”, avançou para encontrá-la face a face.

Verse 5

देवा हि तद्बलं दृष्ट्वा विस्मयम्परमं गताः । आनन्दम्परमम्प्रापुर्देवाश्च गिरयस्तथा

De fato, ao contemplarem aquele poder, os deuses foram tomados pelo mais alto assombro; e os deuses—bem como as montanhas—alcançaram a bem-aventurança suprema.

Verse 6

पर्वतानां महासेना देवानां च तथा मुने । मिलित्वा विरराजेव पूर्वपश्चिमसागरौ

Ó sábio, o vasto exército das montanhas e a assembleia dos deuses, ao se reunirem, resplandeceram com fulgor—como os oceanos do Oriente e do Ocidente em sua grandeza.

Verse 7

परस्परं मिलित्वा ते देवाश्च पर्वतास्तथा । कृतकृत्यन्तथात्मानम्मेनिरे परया मुदा

Quando os deuses e os senhores das montanhas se encontraram em mútua harmonia, alegraram-se imensamente, sentindo no íntimo que seu propósito estava cumprido.

Verse 8

अथेश्वरम्पुरो दृष्ट्वा प्रणनाम हिमालयः । सर्वे प्रणेमुर्गिरयो ब्राह्मणाश्च सदाशिवम्

Então, ao ver diante de si o Senhor (Sadāśiva), Himālaya inclinou-se em reverência. Todas as montanhas e também os brāhmaṇas prostraram-se perante Sadāśiva.

Verse 9

वृषभस्थम्प्रसन्नास्यन्नानाभरणभूषितम् । दिव्यावयवलावण्यप्रकाशितदिगन्तरम्

Assentado sobre Vṛṣabha, o touro, com semblante sereno e benevolente, ornado de muitos adornos; a beleza radiante de seus membros divinos iluminava os horizontes em todas as direções.

Verse 10

सुसूक्ष्माहतसत्पट्टवस्त्रशोभितविग्रहम् । सद्रत्नविलसन्मौलिं विहसन्तं शुचिप्रभम्

Sua forma estava ornada com vestes de seda finíssimas e bem tecidas; sua coroa resplandecia com joias esplêndidas. Sorrindo suavemente, irradiava um brilho puro e sem mancha—uma manifestação auspiciosa (saguṇa) que atrai a mente do devoto à contemplação reverente de Śiva.

Verse 11

भूषाभूताहियुक्तांगमद्भुतावयवप्रभम् । दिव्यद्युतिं सुरेशैश्च सेवितं करचामरैः

Seu corpo estava adornado com serpentes como ornamentos; cada membro resplandecia com esplendor maravilhoso. Radiante de fulgor divino, era servido pelos senhores dos deuses, que o abanavam com chowries nas mãos.

Verse 12

वामस्थिताच्युतन्दक्षभागस्थितविभुम्प्रभुम् । पृष्ठस्थितहरिं पृष्ठपार्श्वस्थितसुरादिकम्

Ele contemplou o Senhor disposto em ordem: o Imperecível Acyuta (Viṣṇu) de pé à esquerda, o poderoso e soberano à direita, Hari colocado atrás, e as hostes de deuses e outros seres celestes alinhados nas laterais posteriores—uma visão ordenada da assembleia divina em torno da suprema presença de Śiva.

Verse 13

नानाविधिसुराद्यैश्च संस्तुतं लोकशंकरम् । स्वहेत्वात्ततनुम्ब्रह्मसर्वेशं वरदायकम्

Ele é louvado de muitos modos pelos deuses e por outros seres celestes — o Benfeitor dos mundos. Por Sua própria vontade livre, assume um corpo; Ele é Brahman, o Senhor de tudo, e o compassivo doador de graças e dádivas.

Verse 14

सगुणं निर्गुणं चापि भक्ताधीनं कृपाकरम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परं सच्चित्सुखात्मकम्

Ele é ao mesmo tempo com atributos (saguṇa) e além dos atributos (nirguṇa); é compassivo e, por graça, parece tornar-Se dependente de Seus devotos. É supremo até além de Prakṛti e Puruṣa, e Sua própria natureza é sat–cit–sukha: Ser, Consciência e Bem-aventurança.

Verse 15

प्रभोर्दक्षिणभागे तु ददर्श हरिमच्युतम् । विनतातनयारूढं नानाभूषणभूषितम्

Então, à direita do Senhor, ele viu Hari—Viṣṇu, o infalível—assentado sobre o filho de Vinatā (Garuḍa) e ornado com muitos tipos de adornos.

Verse 16

प्रभोश्च वामभागे तु मुने मां सन्ददर्श ह । चतुर्मुखं महाशोभं स्वपरीवारसंयुतम्

Ó muni, no lado esquerdo do Senhor eu vi Brahmā de quatro faces, radiante de grande esplendor, acompanhado por sua própria comitiva.

Verse 17

एतौ सुरेश्वरौ दृष्ट्वा शिवस्याति प्रियौ सदा । प्रणनाम गिरीशश्च सपरीवार आदरात्

Ao ver esses dois senhores dos deuses—sempre muitíssimo queridos a Śiva—Girīśa (o Himālaya), com seus acompanhantes, prostrou-se com reverência.

Verse 18

तथा शिवस्य पृष्ठे च पार्श्वयोस्तु विराजितान् । देवादीन्प्रणनामासौ दृष्ट्वा गिरिवरेश्वरः

Então, ao ver os deuses e outros seres celestes, resplandecentes atrás de Śiva e a Seus lados, o Senhor do mais excelso dos montes (Himālaya) inclinou-se diante deles em reverente saudação.

Verse 19

शिवाज्ञया पुरो भूत्वा जगाम स्वपुरं गिरिः । शेषहर्यात्मभूश्शीघ्रं मुनिभिः निर्जरादिभिः

Por ordem de Śiva, a Montanha (Himālaya), indo à frente como líder, seguiu para a sua própria cidade. Atrás dele vieram depressa Śeṣa, Hari (Viṣṇu), o Auto-nascido (Brahmā), juntamente com os sábios e as hostes dos deuses imortais.

Verse 20

सर्वे मुनिसुराद्याश्च गच्छन्तः प्रभुणा सह । गिरेः पुरं समुदिताः शशंसुर्बहु नारद

Ó Nārada, todos os sábios, os deuses e os demais, seguindo juntamente com o Senhor, reuniram-se na cidade da Montanha (Himālaya) e falaram longamente, proclamando muitas palavras de louvor.

Verse 21

रचिते शिखरे रम्ये संस्थाप्य देवतादिकम् । जगाम हिमवांस्तत्र यत्रास्ति विधिवेदिका

Tendo instalado as divindades e as demais disposições sagradas naquele cume belamente preparado, Himavān dirigiu-se ao lugar onde estava a vedikā, o altar ritual disposto segundo a regra das escrituras.

Verse 22

कारयित्वा विशेषेण चतुष्कन्तो रणैर्युतम् । स्नानदानादिकं कृत्वा परीक्षामकरोत्तदा

Então, após mandar preparar de modo especial uma arena de quatro lados, provida de apetrechos de combate, realizou os ritos do banho sagrado, da caridade e outros afins; e, em seguida, naquele momento, conduziu a prova.

Verse 23

स्वपुत्रान्प्रेषयामास शिवस्य निकटे तथा । हिमो विष्ण्वादिसम्पूर्णवर्गयुक्तस्य शैलराट्

Então o rei das montanhas, Himavān, acompanhado de um séquito completo que incluía Viṣṇu e os demais deuses, enviou seus próprios filhos para permanecerem junto do Senhor Śiva.

Verse 24

कर्तुमेच्छद्वराचारं महोत्सवपुरस्सरम् । महाहर्षयुतस्सर्वबन्धुयुग्घिमशैलराट्

Desejando realizar os ritos excelentes, precedidos por um grande festival, o rei das montanhas—Himālaya—repleto de imensa alegria, junto de todos os seus parentes, apressou-se em prosseguir.

Verse 25

अथ ते गिरिपु त्राश्च तत्र गत्वा प्रणम्य तम् । सस्ववर्गं प्रार्थनान्तामूचुश्शैलेश्वरस्य वै

Então as filhas da Montanha foram até lá; aproximando-se e prostrando-se diante dele, apresentaram uma súplica—por si mesmas e por suas companheiras—a Śaileśvara, o Senhor da Montanha.

Verse 26

ततस्ते स्वालयं जग्मुश्शैलपुत्रास्तदाज्ञया । शैलराजाय संचख्युस्ते चायान्तीति हर्षिताः

Então, por ordem dela, as filhas da Montanha foram para a sua própria morada. Jubilantes, informaram ao Rei das Montanhas, Himālaya: “Eles estão vindo”.

Verse 27

अथ देवाः प्रार्थनान्तां गिरेः श्रुत्वातिहर्षिताः । मुने विष्ण्वादयस्सर्वे सेश्वरा मुमुदुर्भृशम्

Então, ó sábio, ao ouvirem que a prece da Montanha chegara ao seu término, todos os deuses—Viṣṇu e os demais, com seus respectivos poderes divinos—ficaram imensamente jubilantes.

Verse 28

कृत्वा सुवेषं सर्वेपि निर्जरा मुनयो गणाः । गमनं चक्रुरन्येपि प्रभुणा गिरिराड्गृहम्

Tendo-se adornado com belas vestes, todos os imortais—os sábios e os gaṇas, os séquitos de Śiva—puseram-se a caminho. Outros também, junto com o Senhor, seguiram para o palácio-morada do rei das montanhas (Himālaya).

Verse 29

तस्मिन्नवसरे मेना द्रष्टुकामाभवच्छिवम् । प्रभोराह्वाययामास मुने त्वां मुनिसत्तमम्

Naquele mesmo momento, Menā desejou contemplar o Senhor Śiva. Por isso, ó sábio—o melhor entre os ascetas—ela suplicou ao Senhor e mandou chamar-te.

Verse 30

अगमस्त्वं मुने तत्र प्रभुणा प्रेरितस्तदा । मनसा शिवहृद्धेतुं पूर्णं कर्तुं तमिच्छता

Ó sábio, então foste até lá, impelido pelo Senhor, que—por Sua própria vontade—desejava cumprir plenamente o propósito guardado no coração de Śiva.

Verse 31

त्वाम्प्रणम्य मुने मेना प्राह विस्मितमानसा । द्रष्टुकामा प्रभो रूपं शंकरस्य मदापहम्

Tendo-se prostrado diante de ti, ó sábio, Menā—com a mente tomada de assombro—disse: “Ó senhor, desejo contemplar a forma de Śaṅkara, aquele que remove o orgulho e a embriaguez.”

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे देवगिरिमेलवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

Assim, no sagrado Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Saṃhitā, a Rudra-saṃhitā, em sua terceira seção, o Pārvatī-khaṇḍa—conclui-se o quadragésimo segundo capítulo, intitulado “Descrição da Assembleia Divina em Devagiri”.