पार्वत्याः पितृगृहगमनं तथा मङ्गलस्वागतम् | Pārvatī’s Return to Her Father’s House and the Auspicious Welcome

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाभाग धन्यस्त्वं परमार्थदृक् । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वदनुग्रहतो मया

Nārada disse: “Ó Vidhē (Brahmā), querido pai, ó grandemente afortunado—bendito és tu, pois contemplas a verdade suprema. Pela tua graça, ouvi esta narrativa sagrada e maravilhosa.”

Verse 2

गते हरे स्वशैले हि पार्वती सर्वमंगला । किं चकार गता कुत्र तन्मे वद महामते

Quando Hari partiu para a sua própria morada na montanha, que fez Pārvatī, toda auspiciosa, e para onde foi? Ó magnânimo, dize-me isso.

Verse 3

श्रुत्वा सुगीतं तद्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुमुहुस्सर्वे मेनापि च तदा मुने

Ó sábio, ao ouvirem aquele canto primoroso e ao verem aquela dança encantadora e graciosa, todos de súbito ficaram tomados de assombro e desfaleceram; Menā também, então.

Verse 4

पार्वत्यपि सखीयुक्ता रूपं कृत्वा तु सार्थकम् । जगाम स्वपितुर्गेहं महादेवेति वादिनी

Pārvatī também, acompanhada de suas companheiras, assumiu uma aparência adequada e cheia de propósito, e foi à casa de seu pai, repetindo sem cessar: “Mahādeva”.

Verse 5

पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेना च स हिमाचलः । दिव्यं यानं समारुह्य प्रययौ हर्षविह्वलः

Ao ouvirem a chegada de Pārvatī, Menā e Himācala, o Senhor das Montanhas, ficaram tomados de alegria; montaram um veículo celestial e partiram de imediato.

Verse 6

पुरोहितश्च पौराश्च सख्यश्चैवाप्यनेकशः । सम्वन्धिनस्तथान्ये च सर्वे ते च समाययुः

Os sacerdotes da família, os habitantes da cidade e muitos amigos—bem como parentes e outros—todos eles, de fato, reuniram-se ali juntos.

Verse 7

भ्रातरः सकला जग्मुर्मैनाकप्रमुखास्तदा । जयशब्दं प्रब्रुवन्तो महाहर्षसमन्विताः

Então todos os irmãos—tendo Maināka à frente—partiram juntos, bradando “Vitória!” e tomados de grande júbilo.

Verse 8

संस्थाप्य मंगलघटं राजवर्त्मनि राजिते । चन्दनागरुकस्तूरीफलशाखासमन्विते

Tendo colocado o pote ritual auspicioso (maṅgala-ghaṭa) na via real ricamente adornada, dispuseram-no com sândalo, agaru, almíscar e ramos frutíferos, para que o rito resplandecesse de sagrada boa fortuna.

Verse 9

सपुरोधोब्राह्मणैश्च मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । नारीभिर्नर्तकीभिश्च गजेन्द्राद्रिसुशोभितैः

Junto dos sacerdotes da família—brāhmaṇas, sábios e expositores do Brahman—havia também mulheres e dançarinas; e toda a cena resplandecia, como se fosse ornada por elefantes poderosos e por uma grandeza semelhante à das montanhas.

Verse 10

परितः परितो रंभास्तम्भवृन्दसमन्विते । पतिपुत्रवतीयोषित्समूहैर्दीपहस्तकैः

Ao redor, o lugar foi adornado com conjuntos de colunas de bananeira; e ficou cercado por grupos de mulheres casadas, abençoadas com marido e filhos, cada uma trazendo lâmpadas nas mãos.

Verse 11

द्विजवृन्दैश्च संयुक्ते कुर्वद्भिर्मङ्गलध्वनिम् । नानाप्रकारवाद्यैश्च शंखध्वनिभिरन्विते

O lugar estava apinhado de grupos de brâmanes duas-vezes-nascidos, que entoavam sons auspiciosos; ressoava com muitos tipos de instrumentos musicais e estava pleno do eco das conchas sagradas (śaṅkha).

Verse 12

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा जगाम स्वपुरान्तिकम् । विशंती नगरं देवी ददर्श पितरौ पुनः

Enquanto isso, Durgā aproximou-se de sua própria cidade. Ao entrar na urbe, a Deusa voltou a contemplar seus pais.

Verse 13

सुप्रसन्नौ प्रधावन्तौ हर्षविह्वलमानसौ । दृष्ट्वा काली सुप्रहृष्टा स्वालिभिः प्रणनाम तौ

Radiantes de alegria, os dois correram ao seu encontro, com a mente tomada de júbilo. Ao vê-los, Kālī também se encheu de contentamento e, com suas acompanhantes, prostrou-se diante deles.

Verse 14

तौ सम्पूर्णाशिषं दत्त्वा चक्रतुस्तौ स्ववक्षसि । हे वत्से त्वेवमुच्चार्य रुदन्तौ प्रेमविह्वलौ

Tendo-lhe concedido bênçãos completas, apertaram-na contra o próprio peito. Dizendo: “Ó filha, assim mesmo”, choraram, vencidos pelo amor.

Verse 15

ततस्स्वकीया अप्यस्या अन्या नार्यापि संमुदा । भ्रातृस्त्रियोपि सुप्रीत्या दृढालिंगनमादधुः

Então, as mulheres de sua própria casa e outras mulheres também, rejubilando de alegria, e até as esposas de seus irmãos, abraçaram-na com firmeza e grande afeição.

Verse 16

साधितं हि त्वया सम्यक्सुकार्यं कुलतारणम् । त्वत्सदाचरणेनापि पाविताः स्माखिला वयम्

Em verdade, realizaste perfeitamente a nobre obra de redimir a família. Também por tua conduta reta, todos nós fomos purificados.

Verse 17

इति सर्वे सुप्रशंस्य प्रणेमुस्तां प्रहर्षिताः । चन्दनैः सुप्रसूनैश्च समानर्चुश्शिवां मुदा

Assim, todos eles, louvando-a grandemente, prostraram-se com imensa alegria diante da auspiciosa Deusa Śivā (Pārvatī); e, com pasta de sândalo e flores excelentes, adoraram-na juntos, jubilosos.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा विमानस्था मुदाम्बरे । पुष्पवृष्टिं शुभां चक्रुर्नत्वा तां तुष्टुवुः स्तवैः

Naquele exato momento, os deuses, sentados em seus vimānas no céu jubiloso, fizeram chover flores auspiciosas. Tendo-se prostrado diante dela, louvaram-na com hinos.

Verse 19

तदा तां च रथे स्थाप्य सर्वे शोभान्विते वरे । पुरं प्रवेशयामासुस्सर्वे विप्रादयो मुदा

Então, colocando-a sobre um excelente carro ornado de esplendor, todos—liderados pelos brāhmaṇas—conduziram-na alegremente para dentro da cidade.

Verse 20

अथ विप्राः पुरोधाश्च सख्योन्याश्च स्त्रियः शिवाम् । गृहं प्रवेशयामासुर्बहुमानपुरस्सरम्

Em seguida, os brāhmaṇas, os sacerdotes da família e as outras mulheres—suas companheiras—conduziram Śivā (Pārvatī) para dentro da casa, indo à sua frente com grande honra e acolhida reverente.

Verse 21

स्त्रियो निर्मच्छनं चक्रुर्विप्रा युयुजुराशिषः । हिमवान्मेनका माता मुमोदाति मुनीश्वर

Ó senhor dos sábios, as mulheres realizaram os ritos auspiciosos de purificação; os brāhmaṇas proferiram bênçãos. Himavān, Menakā e a mãe (da noiva) rejubilaram-se grandemente.

Verse 22

ततस्स हिमवान् तात सुप्रहृष्टाः प्रसन्नधीः । सम्मान्य सकलान्प्रीत्या स्नातुं गंगां जगाम ह

Então, ó querido, Himavān—exultante e de entendimento sereno—honrou a todos com afeto e foi ao Gaṅgā para se banhar.

Verse 23

ब्राह्मणेभ्यश्च बंदिभ्यः पर्वतेन्द्रो धनं ददौ । मङ्गलं पाठयामास स द्विजेभ्यो महोत्सवम्

O Senhor das Montanhas (Himālaya) concedeu riquezas em caridade aos brāhmaṇas e aos bardos. Em seguida, fez com que os duas-vezes-nascidos recitassem bênçãos auspiciosas, celebrando a ocasião como um grande festival.

Verse 24

एवं स्वकन्यया हृष्टौ पितरौ भ्रातरस्तथा । जामयश्च महाप्रीत्या समूषुः प्रांगणे मुने

Assim, ó sábio, seus pais, seus irmãos e suas cunhadas—deleitados por causa de sua própria filha—sentaram-se juntos no pátio com grande alegria.

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे शंभुस्सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासंनिधिं ययौ

Enquanto isso, Śambhu—sempre brincalhão em Sua līlā divina e compassivo para com os bhaktas—assumiu o disfarce de um excelente ator-dançarino e foi à presença de Menakā.

Verse 27

शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरु तथा । पृष्ठे कंथां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः

Trazia um chifre na mão esquerda e, na direita, um ḍamaru; com um manto às costas e vestido de vermelho, era exímio na dança e no canto.

Verse 28

ततस्सुनटरूपोसौ मेनकाया गणे मुदा । चक्रे सुनृत्यं विविधं गानं चातिमनोहरम्

Então ele, assumindo a forma de um dançarino, executou com alegria danças primorosas e variadas entre os acompanhantes de Menakā, e também cantou de modo extremamente cativante.

Verse 29

शृंगं च डमरुं तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महतीं विविधां तत्र स चकार मनोहराम्

Ali ele começou a tocar o chifre e o ḍamaru, fazendo surgir um som doce e ressonante; e naquele lugar criou uma música grandiosa, variada e encantadora.

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे पार्वतीप्रत्यागमनमहोत्सववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

Assim termina o trigésimo capítulo, intitulado “Descrição do Grande Festival do Retorno de Pārvatī”, na terceira seção—Pārvatīkhaṇḍa—da segunda divisão, a Rudra Saṃhitā, do glorioso Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 32

मूर्च्छां संप्राप्य सा दुर्गा सुदृष्ट्वा हृदि शंकरम् । त्रिशूलादिकचिह्नानि बिभ्रतं चातिसुन्दरम्

Tomada por um desmaio, a Deusa Durgā contemplou Śaṅkara no íntimo do próprio coração—belíssimo em excesso, trazendo os sinais e emblemas, como o tridente e os demais.

Verse 33

विभूतिविभूषितं रम्यमस्थिमालासमन्वितम् । त्रिलोचनोज्ज्वलद्वक्त्रं नागायज्ञोपवीतकम्

Adornado com vibhūti, a cinza sagrada, belo e radiante, usando uma grinalda de ossos; com o rosto luminoso de três olhos e trazendo uma serpente como fio sagrado (yajñopavīta)—assim foi descrita a forma manifesta e auspiciosa do Senhor Śiva.

Verse 34

वरं वृण्वित्युक्तवन्तं गौरवर्णं महेश्वरम् । दीनबन्धु दयासिन्धुं सर्वथा सुमनोहरम्

Eles contemplaram Mahādeva, o Maheshvara de tez clara, que havia dito: “Escolhei uma dádiva.” Era o amigo dos aflitos, um oceano de compaixão e, de todos os modos, supremamente encantador à mente.

Verse 35

हृदयस्थं हरं दृष्ट्वेदृशं सा प्रणनाम तम् । वरं वव्रे मानसं हि पतिर्मे त्वं भवेति च

Vendo Hara assim estabelecido em seu coração, ela se prostrou diante d’Ele. Então, em sua mente, escolheu uma dádiva: “Que Tu sejas, de fato, meu esposo.”

Verse 36

वरं दत्त्वा शिवं चाथ तादृशं प्रीतितो हृदा । अन्तर्धाय पुनस्तत्र सुननर्त्त स भिक्षुकः

Tendo concedido tal bênção a Shiva, aquele mendicante — com o coração cheio de deleite — desapareceu; e novamente, ali mesmo, ele dançou magnificamente bem.

Verse 37

ततो मेना सुरत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तद्भूति प्रीतमानसः

Então Menā, com o coração deleitado por aquela sorte auspiciosa, foi alegremente apresentar-lhe excelentes joias colocadas em vasos de ouro.

Verse 38

तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां याचे शिवां च ताम् । पुनस्सुनृत्यं गानश्च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः

Ele não aceitou aquelas oferendas. Em vez disso, pediu esmolas àquela Senhora auspiciosa (Śivā, Pārvatī). Então, por curiosidade lúdica, ele novamente se dispôs a dançar e cantar.

Verse 39

मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकं भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा

Ao ouvir aquelas palavras, Menā —tomada de grande espanto— enfureceu-se intensamente. Repreendeu o mendicante e decidiu expulsá-lo para fora.

Verse 40

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्

Nesse ínterim, ali, o Senhor das Montanhas (Himālaya) veio do Gaṅgā. Diante dele viu um mendicante, de pé no pátio, com forma humana.

Verse 41

श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तं तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिष्कर्तुञ्च तं नटम्

Ao ouvir da própria boca de Menā todo o relato do que ocorrera, enfureceu-se em extremo. Então ordenou aos seus servidores que expulsassem da assembleia aquele “ator”.

Verse 42

महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिष्कर्तुं कोपि तं मुनिसत्तम

Ó melhor dos sábios, ninguém conseguiu expulsá-lo; era como um grande fogo, impossível de tocar, ardendo com o seu próprio esplendor.

Verse 43

ततस्स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्

Então aquele mendicante, ó querido, versado em muitas līlās divinas, revelou ao Monte (Himālaya) a sua própria majestade inata e sem limites.

Verse 44

शैलो ददर्श तं तत्र विष्णुरूपधरं द्रुतम् । किरीटिनं कुण्डलिनं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्

Ali, Śaila (o Himālaya) logo o viu manifestar-se na forma de Viṣṇu—coroado, com brincos, vestido de amarelo e possuidor de quatro braços.

Verse 45

यद्यत्पुष्पादिकं दत्तं पूजाकाले गदाभृते । गात्रे शिरसि तत्सर्वं भिक्षुकस्य ददर्श ह

Todas as flores e demais oferendas dadas no momento do culto ao Senhor que empunha a maça, ele viu então tudo isso repousando sobre o corpo e a cabeça daquele mendicante.

Verse 46

ततो ददर्श जगतां स्रष्टारं स चतुर्मुखम् । रक्तवर्णं पठन्तञ्च श्रुतिसूक्तं गिरीश्वरः

Então Girīśvara, Śiva, Senhor das montanhas, contemplou o Criador dos mundos — Brahmā de quatro faces — de tonalidade rubra, recitando hinos extraídos da Śruti (os Vedas).

Verse 47

ततस्सूर्य्यस्वरूपञ्च जगच्चक्षुस्स्वरूपकम् । ददर्श गिरिराजस्स क्षणं कौतुककारिणाम्

Depois Girirāja (o Himālaya) contemplou por um momento aquela manifestação maravilhosa — da própria forma do Sol, o “olho do universo” — que despertava assombro em todos os que a viam.

Verse 48

ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्

Então, ó querido, ele O contemplou numa forma de Rudra, grandemente maravilhosa—belo, resplandecente de supremo esplendor, sorrindo suavemente e acompanhado por Pārvatī.

Verse 49

ततस्तेजस्स्वरूपञ्च निराकारं निरंजनम् । निरुपाधिं निरीहञ्च महाद्भुतमरूपकम्

Então se manifestou aquela Realidade cuja própria natureza é pura radiância—sem forma, imaculada, livre de upādhis limitantes, sem esforço pessoal, maravilhosa além de toda medida e, ainda assim, sem figura material. No entendimento śaiva, isto aponta para Śiva como Pati: a Luz transcendente, nirguṇa em essência, anterior a toda aparência manifestada.

Verse 50

एवं बहूनि रूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंयुतः

Assim, naquele mesmo lugar, ele contemplou muitas formas desse Senhor. De imediato ficou tomado de assombro, pleno da bem-aventurança suprema, arrebatado pela visão auspiciosa das múltiplas manifestações de Śiva.

Verse 51

अथासौ भिक्षुवर्य्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तां नान्यज्जग्राह किञ्चन

Então aquele mendicante excelso—que realizara para ela o rito do parto—pediu esmolas à própria Durgā; e não aceitou absolutamente mais nada.

Verse 52

न स्वीचकार शैलैन्द्रो मोहितश्शिवमायया । भिक्षुः किंचिन्न जग्राह तत्रैवान्तर्दधे ततः

Iludido pela māyā de Śiva, o senhor das montanhas não consentiu. O mendicante nada aceitou e, ali mesmo, desapareceu.

Verse 53

तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरिति । आवां शिवो वञ्चयित्वा स्वस्थानं गतवान्प्रभुः

Então surgiu clara compreensão em Menā e no senhor da montanha: “O Senhor Śiva, tendo-nos ludibriado em Seu divino jogo, retornou agora à Sua própria morada.”

Verse 54

तयोर्विचिन्त्य तत्रैव शिवे भक्तिरभूत्परा । महामोक्षकरी दिव्या सर्वानन्दप्रदायिनी

Ao contemplar aqueles dois, ali mesmo surgiu uma devoção incomparável a Śiva—de natureza divina, que concede a suprema libertação e outorga a plenitude de toda bem-aventurança.