कुमाराद्भुतचरितवर्णनम् — Description of Kumāra’s Wondrous Deeds

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ तत्र स गांगेयो दर्शयामास सूतिकाम् । तामेव शृणु सुप्रीत्या नारद त्वं स्वभक्तिदाम्

Brahmā disse: Então, ali, o filho do Gaṅgā revelou a sūtikā, a mãe recém-parida. Ouve somente sobre ela com profunda alegria, ó Nārada, pois este relato concede devoção ao próprio Senhor, Śiva.

Verse 2

द्विज एको नारदाख्य आजगाम तदैव हि । तत्राध्वरकरः श्रीमाञ्शरणार्थं गुहस्य वै

Naquele mesmo instante, chegou ali um brāhmaṇa chamado Nārada. Esse sábio ilustre, versado nos ritos sagrados, veio buscar refúgio junto de Guha (Kumāra/Kārtikeya).

Verse 3

स विप्रः प्राप्य निकटं कार्त्तिकस्य प्रसन्नधीः । स्वाभिप्रायं समाचख्यौ सुप्रणम्य शुभैः स्तवैः

Aquele brâmane, aproximando-se de Kārttikeya com a mente serena e esclarecida, primeiro se prostrou profundamente e o louvou com hinos auspiciosos; depois expôs com clareza a sua intenção.

Verse 4

विप्र उवाच । शृणु स्वामिन्वचो मेद्य कष्टं मे विनिवारय । सर्वब्रह्मांडनाथस्त्वमतस्ते शरणं गतः

O brâmane disse: “Ó Senhor, ouve hoje as minhas palavras e remove a minha aflição. Tu és o Senhor de todos os universos; por isso a Ti vim buscar refúgio.”

Verse 5

अजमेधाध्वरं कर्तुमारंभं कृतवानहम् । सोऽजो गतो गृहान्मे हि त्रोटयित्वा स्वबंधनम्

“Eu havia iniciado o empreendimento de realizar o sacrifício Ajamedha. Mas o bode rompeu os próprios laços e fugiu da minha casa.”

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे कुमाराऽद्भुतचरि तवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no Segundo Livro, dentro da Rudra-saṃhitā, na quarta seção chamada Kumāra-khaṇḍa, conclui-se o Sexto Capítulo, intitulado “A Descrição dos Feitos Maravilhosos de Kumāra”.

Verse 7

त्वयि नाथे सति विभो यज्ञभंगः कथं भवेत् । विचार्य्यैवाऽखिलेशान काम पूर्णं कुरुष्व मे

Ó Senhor que tudo permeia, estando Tu presente como nosso Protetor, como poderia haver ruptura do yajña? Portanto, ó Senhor de tudo, após refletires devidamente, cumpre por inteiro o meu desejo.

Verse 8

त्वां विहाय शरण्यं कं यायां शिवसुत प्रभो । सर्वब्रह्मांडनाथं हि सर्वामरसुसेवितम्

Ó Senhor, filho de Śiva—protetor e refúgio—, deixando-Te de lado, a quem mais poderia eu buscar por abrigo? Pois Tu és verdadeiramente o Senhor de todos os universos, adorado e servido por todos os imortais, os devas.

Verse 9

दीनबंधुर्दयासिन्धुस्सुसेव्या भक्तवत्सलः । हरिब्रह्मादिदेवैश्च सुस्तुतः परमेश्वरः

Parameśvara é o amigo dos desamparados, oceano de compaixão, sempre digno de serviço devocional, e ternamente afetuoso para com Seus bhaktas. Ele é bem louvado até por Hari (Viṣṇu), Brahmā e os demais deuses.

Verse 10

पार्वतीनन्दनस्स्कन्दः परमेकः परंतपः । परमात्माऽत्मदस्स्वामी सतां च शरणार्थिनाम्

Skanda, o amado filho de Pārvatī, é o Único supremo e o poderoso subjugador. Ele é o Paramātman, doador da graça do Ser, e Senhor dos virtuosos—especialmente dos que buscam refúgio.

Verse 11

दीनानाथ महेश शंकरसुत त्रैलोक्यनाथ प्रभो मायाधीश समागतोऽस्मि शरणं मां पाहि विप्रप्रिय । त्वं सर्वप्रभुप्रियः खिलविदब्रह्मादिदेवैस्तुतस्त्वं मायाकृतिरात्मभक्तसुखदो रक्षापरो मायिकः

Ó Senhor dos desvalidos, ó Maheśa—filho de Śaṅkara, ó Senhor dos três mundos, ó Prabhu, soberano sobre Māyā: venho a Ti em busca de refúgio; protege-me, ó amado dos brāhmaṇas. Tu és querido por todos os senhores; és louvado por Brahmā e pelos deuses oniscientes. Embora Te manifestes como o Senhor que maneja Māyā, concedes bem-aventurança aos Teus bhaktas e, como Senhor maravilhoso, estás sempre dedicado à proteção.

Verse 12

भक्तप्राणगुणाकरस्त्रिगुणतो भिन्नोसि शंभुप्रियः शंभुः शंभुसुतः प्रसन्नसुखदस्सच्चित्स्वरूपो महान् । सर्वज्ञस्त्रिपुरघ्नशंकरसुतः सत्प्रेमवश्यस्सदा षड्वक्त्रः प्रियसाधुरानतप्रियस्सर्वेश्वर श्शंकरः । साधुद्रोहकरघ्न शंकरगुरो ब्रह्मांडनाथो प्रभुः सर्वेषाममरादिसेवितपदो मां पाहि सेवाप्रिय

Ó amado de Śambhu, oceano de virtudes e própria vida dos teus devotos! Embora transcendas as três guṇas, por graça te manifestas como o filho de Śiva, concedendo alegria aos corações satisfeitos. Tu és o Grande, de natureza Sat-Cit, Ser e Consciência puros; onisciente, destruidor de Tripura, filho de Śaṅkara, sempre vencido pelo amor verdadeiro; de seis faces, querido dos santos e agradado pelos que se prostram; Senhor de tudo—ó Śaṅkara. Aniquilador dos que ferem os justos, mestre venerado na linhagem de Śaṅkara, soberano do cosmos, cujos pés são servidos pelos devas e pelos imortais—protege-me, ó Amante do serviço e da devoção.

Verse 13

वैरिभयंकर शंकर जनशरणस्य वन्दे तव पदपद्मं सुखकरणस्य । विज्ञप्तिं मम कर्णे स्कन्द निधेहि निजभक्तिं जनचेतसि सदा विधेहि

Ó Śaṅkara, terror dos inimigos e refúgio dos homens, prostro-me aos teus pés de lótus, que concedem bem-aventurança. Ó Skanda, acolhe minha súplica em teu ouvido; e estabelece sempre tua bhakti pura no coração do povo.

Verse 14

करोति किं तस्य बली विपक्षो दक्षोऽपि पक्षोभयापार्श्वगुप्तः । किन्तक्षकोप्यामिषभक्षको वा त्वं रक्षको यस्य सदक्षमानः

Que pode fazer um inimigo poderoso contra quem está protegido—ainda que o adversário seja forte, hábil e guardado em ambos os flancos? Que poderia realizar até Takṣaka, ou qualquer serpente devoradora de carne, quando tu és o protetor daquele que é sempre tido por capaz e digno?

Verse 15

विबुधगुरुरपि त्वां स्तोतुमीशो न हि स्यात्कथय कथमहं स्यां मंदबुद्धिर्वरार्च्यः । शुचिरशुचिरनार्यो यादृशस्तादृशो वा पदकमल परागं स्कन्द ते प्रार्थयामि

Nem mesmo o preceptor dos deuses seria capaz de louvar-Te por completo; dize-me—como poderia eu, de entendimento embotado, ser digno de adorar o Supremo? Seja eu puro ou impuro, refinado ou rude—seja como for—ó Skanda, suplico apenas o pó do pólen de teus pés de lótus.

Verse 16

हे सर्वेश्वर भक्तवत्सल कृपासिन्धो त्वदीयोऽस्म्यहं भृत्यस्स्वस्य न सेवकस्य गणपस्याऽऽ गश्शतं सत्प्रभो । भक्तिं क्वापि कृतां मनागपि विभो जानासि भृत्यार्तिहा । त्वत्तो नास्त्यपरोऽविता न भगवन् मत्तो नरः पामरः

Ó Senhor de tudo, afetuoso com os devotos, oceano de compaixão! Sou Teu somente—servo dependente, não um criado assalariado. Ó nobre Senhor, ainda que o chefe de Teus gaṇas tenha cometido centenas de faltas; Tu, ó Poderoso, que removes a aflição dos servos, conheces até a mínima bhakti feita em qualquer lugar. Fora de Ti não há outro protetor, ó Bhagavān; e não há homem mais vil e indigno do que eu.

Verse 17

कल्याणकर्त्ता कलिकल्मषघ्नः कुबेरबन्धुः करुणार्द्रचित्तः । त्रिषट्कनेत्रो रसवक्त्रशोभी यज्ञं प्रपूर्णं कुरु मे गुह त्वम्

Ó Guha (Kumāra), tu és o realizador do bem auspicioso, o destruidor das impurezas da era de Kali e o amigo de Kubera. Teu coração é enternecido pela compaixão; teus olhos são múltiplos, e teu rosto radiante é belo com o sabor divino. Rogo-te: leva meu yajña à plena consumação.

Verse 18

रक्षकस्त्वं त्रिलोकस्य शरणागतवत्सलः । यज्ञकर्त्ता यज्ञभर्त्ता हरसे विघ्नकारिणाम्

Tu és o protetor dos três mundos, compassivo com os que buscam refúgio em Ti. Tu és o realizador do yajña e o sustentador do yajña; afastas e destróis os que criam obstáculos.

Verse 19

विघ्नवारण साधूनां सर्ग कारण सर्वतः । पूर्णं कुरु ममेशान सुतयज्ञ नमोस्तु ते

Ó Īśāna, removedor de obstáculos para os virtuosos, causa universal da criação de todos os modos—faz que meu yajña por meu filho chegue à perfeição. Saudações a Ti.

Verse 20

सर्वत्राता स्कन्द हि त्वं सर्वज्ञाता त्वमेव हि । सर्वेश्वरस्त्वमीशानो निवेशसकलाऽवनः

Ó Skanda, em toda parte Tu és, de fato, o protetor; só Tu és o Onisciente. Tu és o Senhor de tudo, o soberano Īśāna — refúgio e morada em que todos os seres se firmam, guardião do mundo inteiro.

Verse 21

संगीतज्ञस्त्वमेवासि वेदविज्ञः परः प्रभुः । सर्वस्थाता विधाता त्वं देवदेवस्सतां गतिः

Só Tu és o conhecedor da música; Tu és o supremo conhecedor dos Vedas, o Senhor transcendente. Tu és o sustentáculo interior de tudo e o Ordenador; Tu és o Deus dos deuses e o refúgio e meta última dos justos.

Verse 22

भवानीनन्दनश्शंभुतनयो वयुनः स्वराट् । ध्याता ध्येयः पितॄणां हि पिता योनिः सदात्मनाम्

Ele é o amado filho de Bhavānī, o filho de Śambhu—autossoberano e de sabedoria suprema. Ele é o meditante e o próprio alvo da meditação; em verdade, é o Pai dos Pitṛs e a matriz-fonte de todas as almas realizadas.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य देवसम्राट् शिवात्मजः । स्वगणं वीरबाह्वाख्यं प्रेषयामास तत्कृते

Disse Brahmā: Tendo assim ouvido suas palavras, o imperador entre os deuses —o filho de Śiva— enviou o seu próprio assistente, chamado Vīrabāhu, para esse mesmo propósito.

Verse 24

तदाज्ञया वीरबाहुस्तदन्वेषणहेतवे । प्रणम्य स्वामिनं भक्त्या महावीरो द्रुतं ययौ

A essa ordem, Vīrabāhu—para cumprir a busca—prostrou-se diante de seu Senhor com devoção; e o grande herói partiu velozmente.

Verse 25

अन्वेषणं चकारासौ सर्वब्रह्माण्डगोलके । न प्राप तमजं कुत्र शुश्राव तदुपद्रवम्

Ele buscou por toda a esfera do “ovo cósmico” (o universo inteiro), mas em parte alguma encontrou o Não-Nascido. Em vez disso, ouviu falar do tumulto e da perturbação causados por Ele.

Verse 26

जगामाऽथ स वैकुंठं तत्राऽजं प्रददर्श तम् । उपद्रवं प्रकुर्वन्तं गलयूपं महाबलम्

Então ele foi a Vaikuṇṭha, e ali viu o Senhor Não-Nascido (Brahmā). Viu também o poderosíssimo Galayūpa causando perturbação e levantando tumulto.

Verse 27

धृत्वा तं शृंगयो वीरो धर्षयित्वा तिवेगतः । आनिनाय स्वामिपुरो विकुर्वंतं रवं बहु

Agarrando-o pelos chifres, o valente o subjugou com violência e, em grande velocidade, levou-o diante de seu senhor; enquanto o cativo berrava e rugia alto, repetidas vezes.

Verse 28

दृष्ट्वा तं कार्तिकस्सोऽरमारुरोह स तं प्रभुः । धृतब्रह्माण्डगरिमा महासूतिकरो गुहः

Ao vê-lo, o Senhor Kārtikeya montou de imediato aquela montaria celeste. Guha—o grande comandante, poderoso, cujo peso é como se carregasse a gravidade do cosmos—também ascendeu, manifestando a grandeza do poder divino.

Verse 29

मुहूर्तमात्रतस्सोऽजो ब्रह्मांडं सकलं मुने । बभ्राम श्रम एवाशु पुनस्तत्स्थानमागतः

Ó sábio, o Não-Nascido (Aja) percorreu todo o brahmāṇḍa, o ovo cósmico, por apenas um muhūrta; contudo, logo se cansou e retornou ao seu lugar anterior.

Verse 30

तत उत्तीर्य स स्वामी समुवास स्वमासनम् । सोऽजः स्थितस्तु तत्रैव स नारद उवाच तम्

Então, tendo alcançado a margem, aquele Senhor assentou-se em seu próprio assento. O Não-Nascido (Aja) permaneceu ali mesmo, e Nārada falou-lhe.

Verse 31

नारद उवाच । नमस्ते देव देवेश देहि मेऽजं कृपानिधे । कुर्यामध्वरमानन्दात्सखायं कुरु मामहो

Nārada disse: “Reverência a Ti, ó Deus dos deuses. Ó tesouro de compaixão, concede-me um filho não-nascido (divino). Em bem-aventurança desejo realizar um adhvara, o rito sacrificial; por isso, ó Senhor, faze de mim teu companheiro e amigo.”

Verse 32

कार्त्तिक उवाच । वधयोग्यो न विप्राऽजः स्वगृहं गच्छ नारद । पूर्णोऽस्तु तेऽध्वरस्सर्वः प्रसादादेव मे कृतः

Kārttikeya disse: «Este bode nascido de linhagem brāhmane não é digno de ser morto. Volta à tua casa, ó Nārada. Pela minha graça, que todo o teu rito sacrificial se complete—na verdade, ele se realiza apenas pelo meu favor.»

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य द्विजस्स्वामी वचनं प्रीतमानसः । जगाम स्वालयं दत्त्वा तस्मा आशिषमुत्तमाम्

Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras do venerável senhor entre os dvija, alegrou-se no coração. Então, após lhe conceder a mais alta bênção, partiu para a sua própria morada.