देव्याः क्रोधः शक्तिनिर्माणं च (Devī’s Wrath and the Manifestation of the Śaktis)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् वद महाप्राज्ञ तद्वृत्तान्तेखिले श्रुते । किमकार्षीन्महादेवी श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Nārada disse: «Ó Brahmā, ó grandemente sábio—depois de ouvir por inteiro o relato desses acontecimentos, diz-me com verdade: que fez Mahādevī? Desejo ouvir segundo o tattva, o princípio real.»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । श्रूयतां मुनिशार्दूल कथयाम्यद्य तद्ध्रुवम् । चरितं जगदंबाया यज्जातं तदनंतरम्

Brahmā disse: «Ó tigre entre os sábios, escuta. Hoje te narrarei o que é certo e verdadeiro—o relato sagrado de Jagadambā, a Mãe do universo, e o que ocorreu imediatamente depois.»

Verse 3

मृदंगान्पटहांश्चैव गणाश्चावादयंस्तथा । महोत्सवं तदा चक्रुर्हते तस्मिन्गणाधिपे

Então os gaṇas fizeram soar os mṛdaṅgas e os paṭahas (tambores) e celebraram uma grande festividade quando aquele gaṇādhipa, o chefe dos gaṇas, foi morto.

Verse 4

शिवोपि तच्छिरश्छित्वा यावद्दुःखमुपाददे । तावच्च गिरिजा देवी चुक्रोधाति मुनीश्वर

Ó senhor dos sábios, até mesmo Śiva, após decepar aquela cabeça, sentiu pesar enquanto perdurou tal sofrimento; e por esse mesmo tempo, a Deusa Girijā (Pārvatī) permaneceu em ira intensíssima.

Verse 5

किं करोमि क्व गच्छामि हाहादुःखमुपागतम् । कथं दुःखं विनश्येतास्याऽतिदुखं ममाधुना

“Que farei, e para onde irei? Ai de mim—o sofrimento veio sobre mim. Como se destruirá esta dor? Agora mesmo, uma angústia insuportável apoderou-se de mim.”

Verse 6

मत्सुतो नाशितश्चाद्य देवेस्सर्वैर्गणैस्तथा । सर्वांस्तान्नाशयिष्यामि प्रलयं वा करोम्यहम्

“Meu filho foi hoje morto por todos os deuses, juntamente com suas hostes. Por isso, destruirei a todos; ou então eu mesma farei surgir o Pralaya, a dissolução do universo.”

Verse 7

इत्येवं दुःखिता सा च शक्तीश्शतसहस्रशः । निर्ममे तत्क्षणं क्रुद्धा सर्वलोकमहेश्वरी

Assim, tomada de profunda aflição, a Deusa Suprema—Soberana de todos os mundos—naquele mesmo instante, em cólera, fez surgir centenas de milhares de Śaktis, potências divinas.

Verse 8

निर्मितास्ता नमस्कृत्य जगदंबां शिवां तदा । जाज्वल्यमाना ह्यवदन्मातरादिश्यतामिति

Então, as Śaktis recém-criadas prostraram-se e reverenciaram Śivā, a Mãe do universo; e, ardendo em energia radiante, disseram: “Mãe, ordena-nos—indica o que deve ser feito.”

Verse 9

तच्छुत्वा शंभुशक्तिस्सा प्रकृतिः क्रोधतत्परा । प्रत्युवाच तु तास्सर्वा महामाया मुनीश्वर

Ó senhor dos sábios, ao ouvir isso, Prakṛti—a própria Śakti de Śambhu—voltou-se inteiramente para a ira; e então Mahāmāyā respondeu a todas elas.

Verse 10

देव्युवाच । हे शक्तयोऽधुना देव्यो युष्माभिर्मन्निदेशतः । प्रलयश्चात्र कर्त्तव्यो नात्र कार्या विचारणा

A Deusa disse: “Ó Potências divinas, ó Deusas—agora, por minha ordem, deveis realizar aqui a dissolução (pralaya). Não há necessidade de deliberação neste assunto.”

Verse 11

देवांश्चैव ऋषींश्चैव यक्षराक्षसकांस्तथा । अस्मदीयान्परांश्चैव सख्यो भक्षत वै हठात्

“Amigas—devorai à força os deuses e os sábios (ṛṣis), bem como os Yakṣas e os Rākṣasas; devorai tanto os do nosso lado quanto os do lado oposto.”

Verse 12

ब्रह्मोवाच । तदाज्ञप्ताश्च तास्सर्वाश्शक्तयः क्रोधतत्पराः । देवादीनां च सर्वेषां संहारं कर्तुमुद्यताः

Brahmā disse: “Assim ordenadas, todas aquelas Śaktis—voltadas para a ira—ficaram prontas para realizar a destruição de todos, começando pelos deuses.”

Verse 13

यथा च तृणसंहारमनलः कुरुते तथा । एवं ताश्शक्तयस्सर्वास्संहारं कर्तुमुद्यताः

Assim como o fogo reduz a palha à destruição, do mesmo modo todas aquelas Śaktis se puseram prontas para realizar a dissolução.

Verse 14

गणपो वाथ विष्णुर्वा ब्रह्मा वा शंकरस्तथा । इन्द्रो वा यक्षराजो वा स्कंदो वा सूर्य एव वा

Quer seja Gaṇapati, ou Viṣṇu, ou Brahmā, ou Śaṅkara; quer seja Indra, ou o senhor dos Yakṣas, ou Skanda, ou mesmo o Sol—nenhum deve ser tido como independente da dispensação do Senhor Supremo.

Verse 15

सर्वेषां चैव संहारं कुर्वंति स्म निरंतरम् । यत्रयत्र तु दृश्येत तत्रतत्रापि शक्तयः

E aquelas Potências (Śaktis) realizavam sem cessar a dissolução de tudo; onde quer que fossem vistas, ali mesmo as Śaktis estavam presentes e em ação.

Verse 16

कराली कुब्जका खंजा लंबशीर्षा ह्यनेकशः । हस्ते धृत्वा तु देवांश्च मुखे चैवाक्षिपंस्तदा

Então, em muitas formas terríveis—feroz, corcunda, coxa e de cabeça alongada—ela agarrou os deuses em suas mãos e os lançou em sua boca.

Verse 17

तं संहारं तदा दृष्ट्वा हरो ब्रह्मा तथा हरिः । इन्द्रादयोऽखिलाः देवा गणाश्च ऋषयस्तथा

Ao verem então aquele ato de dissolução, Hara, Brahmā e Hari, bem como Indra e todos os demais deuses, junto com os Gaṇas e os Ṛṣis, ficaram tomados de assombro e reconheceram o poder supremo do Senhor.

Verse 18

किं करिष्यति सा देवी संहारं वाप्यकालतः । इति संशयमापन्ना जीवनाशा हताऽभवत्

“Que fará essa Deusa? Trará ela a destruição antes do tempo devido?” Assim, caindo na dúvida, sua esperança de vida foi despedaçada.

Verse 19

सर्वे च मिलिताश्चेमे कि कर्त्तव्यं विचिंत्यताम् । एवं विचारयन्तस्ते तूर्णमूचुः परस्परम्

Todos estes se reuniram—consideremos o que deve ser feito. Assim deliberando, falaram depressa uns com os outros.

Verse 20

यदा च गिरिजा देवी प्रसन्ना हि भवेदिह । तदा चैव भवेत्स्वास्थ्यं नान्यथा कोटियत्नतः

Quando a Deusa Girijā (Pārvatī) se torna verdadeiramente graciosa aqui, então surgem, de fato, o bem-estar e a saúde perfeita; de outro modo não acontece, ainda que com milhões de esforços. Na visão do Śaiva Siddhānta, o seu anugraha (graça) é a causa decisiva que remove os vínculos e restaura a harmonia na vida encarnada.

Verse 21

शिवोपि दुःखमापन्नो लौकिकीं गतिमाश्रितः । मोहयन्सकलांस्तत्र नानालीलाविशारदः

Até o Senhor Śiva, como que tomado pela dor, adotou ali um proceder exteriormente mundano; e, versado em muitas līlās divinas, deixou a todos os presentes em assombro e confusão.

Verse 22

सर्वेषां चैव देवानां कटिर्भग्ना यदा तदा । शिवा क्रोधमयी साक्षाद्गंतुं न पुर उत्सहेत्

Sempre que as cinturas de todos os deuses se quebravam, então, de fato, a própria Śivā, manifestada diretamente e tomada de ira, não permitia que ninguém avançasse para a cidade (fortaleza); ninguém ousava prosseguir.

Verse 23

स्वीयो वा परकीयो वा देवो वा दानवोपि वा । गणो वापि च दिक्पालो यक्षो वा किन्नरो मुनिः

Seja parente próximo ou estranho; seja deva ou mesmo dānava; seja gaṇa, guardião das direções, yakṣa, kinnara ou um sábio—quem quer que seja, tudo deve ser compreendido no senhorio universal de Śiva e no alcance transformador de Sua graça.

Verse 24

विष्णुर्वापि तथा ब्रह्मा शंकरश्च तथा प्रभुः । न कश्चिद्गिरिजाग्रे च स्थातुं शक्तोऽभवन्मुने

Ó sábio, até mesmo Viṣṇu, e igualmente Brahmā, e também Śaṅkara—o Senhor—ninguém foi capaz de permanecer no cume de Girijā (a Deusa), tão avassaladora era a sua presença divina.

Verse 25

जाज्वल्यमानं तत्तेजस्सर्वतोदाहि तेऽखिलाः । दृष्ट्वा भीततरा आसन् सर्वे दूरतरं स्थिताः

Ao verem aquele fulgor abrasador, que os queimava por todos os lados, todos ficaram ainda mais temerosos e permaneceram a uma distância maior.

Verse 26

एतस्मिन्समये तत्र नारदो दिव्यदर्शनः । आगतस्त्वं मुने देवगणानां सुखहेतवे

Naquele exato momento, ali chegou Nārada, dotado de visão divina, ó sábio, com o propósito de trazer alegria e bem-estar às hostes dos deuses.

Verse 27

ब्रह्माणं मां भवं विष्णुं शंकरं च प्रणम्य साः । समागत्य मिलित्वोचे विचार्य कार्यमेव वा

Tendo-se prostrado diante de Brahmā, diante de mim, de Bhava, de Viṣṇu e de Śaṅkara, ela/eles então se reuniram, encontraram-se em assembleia e falaram, ponderando qual ação de fato deveria ser realizada.

Verse 28

सर्वे संमंत्रयां चक्रुस्त्वया देवा महात्मना । दुःखशांतिः कथं स्याद्वै समूचुस्तत एव ते

Então todos os Devas tomaram conselho contigo, ó grande alma, e desde aquele mesmo momento perguntaram: “Como, de fato, pode o sofrimento ser apaziguado e cessar?”

Verse 29

यावच्च गिरिजा देवी कृपां नैव करिष्यति । तावन्नैव सुखं स्याद्वै नात्र कार्या विचारणा

Enquanto a Deusa Girijā não conceder a sua graça, a verdadeira felicidade não surgirá de modo algum—não há necessidade de mais deliberação.

Verse 30

ऋषयो हि त्वदाद्याश्च गतास्ते वै शिवान्तिकम् । सर्वे प्रसादयामासुः क्रोधशान्त्यै तदा शिवाम्

De fato, os sábios—começando por ti—foram à presença do Senhor Śiva. Então, para apaziguar (Sua) ira, todos buscaram propiciar Śivā (Pārvatī), a Mãe graciosa que suaviza e firma o aspecto feroz do Senhor.

Verse 31

पुनः पुनः प्रणेमुश्च स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । सर्वे प्रसादयन्प्रीत्या प्रोचुर्देवगणाज्ञया

Repetidas vezes eles se prostraram; e, louvando com muitos hinos, todos—desejando agradar ao Senhor com devoção amorosa—falaram conforme a ordem das hostes dos deuses.

Verse 32

सुरर्षय ऊचुः । जगदम्ब नमस्तुभ्यं शिवायै ते नमोस्तु ते । चंडिकायै नमस्तुभ्यं कल्याण्यै ते नमोस्तु ते

Disseram os sábios divinos: “Ó Mãe do universo, reverência a Ti. Ó Śivā, a auspiciosa consorte e potência de Śiva, reverência a Ti. Ó Caṇḍikā, reverência a Ti. Ó Kalyāṇī, a benfazeja, reverência a Ti.”

Verse 33

आदिशक्तिस्त्वमेवांब सर्वसृष्टिकरी सदा । त्वमेव पालिनी शक्तिस्त्वमेव प्रलयंकरी

Ó Mãe, só Tu és a Ādi-Śakti, sempre a causa de toda a criação. Só Tu és a Śakti sustentadora, e só Tu és o Poder que realiza a dissolução.

Verse 34

प्रसन्ना भव देवेशि शांतिं कुरु नमोस्तु ते । सर्वं हि विकलं देवि त्रिजगत्तव कोपतः

Ó Deusa, Soberana dos deuses, sê graciosa e concede a paz—saudações a Ti. Em verdade, ó Devi, todo o tríplice mundo se perturba e fica sem vigor por causa da Tua ira.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुता परा देवी ऋषिभिश्च त्वदादिभिः । क्रुद्धदृष्ट्या तदा ताश्च किंचिन्नोवाच सा शिवा

Brahmā disse: Assim louvada a Deusa suprema pelos rishis—por vós e por outros—Śivā então os fitou com um olhar irado e nada disse, palavra alguma.

Verse 36

तदा च ऋषयस्सर्वे नत्वा तच्चरणांबुजम् । पुनरूचुश्शिवां भक्त्या कृतांजलिपुटाश्शनैः

Então todos os rishis, após se prostrarem aos Seus pés semelhantes ao lótus, tornaram a dirigir-se a Śivā com devoção; com as palmas unidas em reverente añjali, falaram suave e humildemente.

Verse 37

ऋषय ऊचुः क्षम्यतां देवि संहारो जाय तेऽधुना । तव स्वामी स्थितश्चात्र पश्य पश्य तमंबिके

Os sábios disseram: “Perdoa-nos, ó Devi—agora a destruição está prestes a erguer-se de Ti. Teu Senhor está aqui presente; olha, olha para Ele, ó Ambikā.”

Verse 38

वयं के च इमे देवा विष्णुब्रह्मादयस्तथा । प्रजाश्च भवदीयाश्च कृतांजलिपुटाः स्थिताः

“Quem somos nós—e quem são estes deuses como Viṣṇu e Brahmā? E também estas criaturas que Te pertencem: todos aqui estão, de pé, com as palmas unidas em reverência.”

Verse 39

क्षंतव्यश्चापराधो वै सर्वेषां परमेश्वरि । सर्वे हि विकलाश्चाद्य शांतिं तेषां शिवे कुरु

Ó Deusa Suprema, perdoa as ofensas de todos. Pois hoje todos estão debilitados e caídos na insuficiência; por isso, ó Śivā, concede-lhes paz e restauração.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ऋषयस्सर्वे सुदीनतरमाकुलाः । संतस्थिरे चंडिकाग्रे कृतांजलिपुटास्तदा

Brahmā disse: Tendo assim falado, todos os sábios, tomados pela aflição e por uma angústia ainda mais profunda, então permaneceram diante de Caṇḍikā com as mãos postas em reverente súplica.

Verse 41

एवं श्रुत्वा वचस्तेषां प्रसन्ना चंडिकाऽभवत् । प्रत्युवाच ऋषींस्तान्वै करुणाविष्टमानसा

Tendo assim ouvido as palavras deles, Caṇḍikā ficou satisfeita. Com a mente tomada de compaixão, respondeu àqueles ṛṣis.

Verse 42

देव्युवाच । मत्पुत्रो यदि जीवेत तदा संहरणं नहि । यथा हि भवतां मध्ये पूज्योऽयं च भविष्यति

A Deusa disse: “Se meu filho deve viver, então não deve haver a tomada de sua vida. Pois, com o tempo, entre todos vós, ele também se tornará digno de veneração e culto.”

Verse 43

सर्वाध्यक्षो भवेदद्य यूयं कुरुत तद्यदि । तदा शांतिर्भवेल्लोके नान्यथा सुखमाप्स्यथ

Que, a partir de hoje, haja um único supremo supervisor; se o realizardes, a paz surgirá no mundo. Caso contrário, não alcançareis a felicidade.

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे ऋषयो युष्मदादयः । तेभ्यो देवेभ्य आगत्य सर्वं वृत्तं न्यवेदयन्

Brahmā disse: Assim instruídos, todos aqueles sábios—começando por vós—então foram aos deuses; e, ao chegarem, relataram por completo tudo o que havia acontecido.

Verse 45

ते च सर्वे तथा श्रुत्वा शंकराय न्यवेदयन् । नत्वा प्रांजलयो दीनाः शक्रप्रभृतयस्सुराः

Tendo ouvido assim, todos eles relataram o assunto a Śaṅkara. Prostrando-se com as mãos unidas, os deuses—liderados por Śakra (Indra)—ficaram diante d’Ele, humilhados e aflitos.

Verse 46

प्रोवाचेति सुराञ्छ्रुत्वा शिवश्चापि तथा पुनः । कर्त्तव्यं च तथा सर्वलोकस्वास्थ्यं भवेदिह

Ouvindo os deuses, Shiva disse: "Assim deve ser feito para garantir o bem-estar de todos os mundos."

Verse 47

उत्तरस्यां पुनर्यात प्रथमं यो मिलेदिह । तच्छिरश्च समाहृत्य योजनीयं कलेवरे

Sigam para o norte. Quem quer que encontrem primeiro, sua cabeça deve ser tomada e fixada ao corpo.

Verse 48

ब्रह्मोवाच । ततस्तैस्तत्कृतं सर्वं शिवाज्ञाप्रतिपालकैः । कलेवरं समानीय प्रक्षाल्य विधिवच्च तत्

Brahma disse: Então, tudo foi realizado pelos fiéis executores das ordens de Shiva. Trouxeram o corpo e o lavaram ritualmente.

Verse 49

पूजयित्वा पुनस्ते वै गताश्चोदङ्मुखास्तदा । प्रथमं मिलितस्तत्र हस्ती चाप्येकदंतकः

Depois de adorarem novamente, seguiram então com o rosto voltado para o norte. Ali, antes de tudo, encontraram o de cabeça de elefante — Ekadanta (Gaṇeśa).

Verse 50

तच्छिरश्च तदा नीत्वा तत्र तेऽयोजयन् ध्रुवम् । संयोज्य देवतास्सर्वाः शिवं विष्णुं विधिं तदा

Então levaram aquela cabeça até ali e a colocaram firmemente em seu lugar. Nesse mesmo momento, todas as divindades se reuniram—junto com Śiva, Viṣṇu e Vidhī (Brahmā).

Verse 51

प्रणम्य वचनं प्रोचुर्भवदुक्तं कृतं च नः । अनंतरं च तत्कार्यं भवताद्भवशेषितम्

Após se prostrarem, disseram: “O que ordenaste foi por nós realizado. Agora, ó Senhor, completa Tu mesmo a parte restante dessa obra.”

Verse 52

ब्रह्मोवाच । ततस्ते तु विरेजुश्च पार्षदाश्च सुराः सुखम् । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवोक्तं पर्यपालयन्

Brahmā disse: Então aqueles assistentes divinos e os deuses resplandeceram de alegria. Tendo ouvido a palavra de Śiva, cumpriram devidamente o que Śiva havia ordenado.

Verse 53

ऊचुस्ते च तदा तत्र ब्रह्मविष्णुसुरास्तथा । प्रणम्येशं शिवं देवं स्वप्रभुं गुणवर्जितम्

Então, ali mesmo, Brahmā, Viṣṇu e os deuses falaram—após se prostrarem diante de Śiva, o Senhor, seu supremo Mestre, que está além dos guṇa.

Verse 54

यस्मात्त्वत्तेजसस्सर्वे वयं जाता महात्मनः । त्वत्तेजस्तत्समायातु वेदमंत्राभियोगतः

Ó Senhor de grande alma, pois todos nós nascemos do Teu fulgor divino; que esse mesmo fulgor Teu agora retorne e se reabsorva, pela eficaz aplicação dos mantras védicos.

Verse 56

तज्जलस्पर्शमात्रेण चिद्युतो जीवितो द्रुतम् । तदोत्तस्थौ सुप्त इव स बालश्च शिवेच्छया

Ao simples toque daquela água, o menino—dotado de consciência—foi rapidamente trazido de volta à vida. Então, pela vontade de Śiva, ergueu-se de imediato, como quem desperta do sono.

Verse 57

सुभगस्सुन्दरतरो गजवक्त्रस्सुरक्तकः । प्रसन्नवदनश्चातिसुप्रभो ललिताकृतिः

Ele é sumamente auspicioso e de beleza excelsa; de face de elefante e de fulgor avermelhado e radiante. Com semblante sereno e gracioso, resplandece com esplendor supremo; sua forma é suave e encantadora—assim é louvado o Senhor Gaṇeśa.

Verse 58

तं दृष्ट्वा जीवितं बालं शिवापुत्रं मुनीश्वर । सर्वे मुमुदिरे तत्र सर्वदुःखं क्षयं गतम्

Ó senhor dos sábios, ao verem aquele menino—filho de Śiva—restaurado à vida, todos os presentes ali se alegraram, pois toda a sua tristeza chegara ao fim.

Verse 59

देव्यै संदर्शयामासुः सर्वे हर्षसमन्विताः । जीवितं तनयं दृष्ट्वा देवी हृष्टतराभवत्

Todos eles, cheios de alegria, apresentaram-no à Deusa. Ao ver o filho vivo, a Deusa ficou ainda mais jubilosa.

Verse 95

इत्येवमभिमंत्रेण मंत्रितं जलमुत्तमम् । स्मृत्वा शिवं समेतास्ते चिक्षिपुस्तत्कलेवरे

Assim, tendo consagrado a água excelentíssima com esse mesmo mantra e, em seguida, lembrando-se do Senhor Śiva, todos se reuniram e a aspergiram sobre aquele corpo.