
Neste capítulo, Brahmā fala a Nārada e narra um confronto marcial: um menino/guerreiro formidável, fortalecido pela Śakti, enfrenta os devas. Os deuses lutam, mas sustentam o coração na lembrança do lótus dos pés de Śiva (śivapadāmbuja), mostrando a bhakti como força de firmeza em meio ao conflito. Viṣṇu é convocado e entra na batalha com grande poder; contudo, a resistência do adversário é tão extraordinária que Śiva considera que ele só poderá ser vencido por estratagema (chala), e não por força direta. O texto assinala explicitamente a ontologia paradoxal de Śiva—nirguṇa e, ainda assim, guṇarūpin—e apresenta sua presença como o fator decisivo que atrai outras divindades ao campo de batalha. O desfecho inclina-se à reconciliação e à celebração comum: os gaṇas de Śiva rejubilam, e os seres reunidos participam de um utsava, sinal da restauração da harmonia e da ordem divina sob a autoridade suprema de Śiva.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा महेशानो भक्तानुग्रहकारकः । त्वद्वाचा युदकामोभूत्तेन बालेन नारद
Brahmā disse: Ao ouvir isso, Maheśāna—sempre inclinado a conceder graça aos devotos—por tuas palavras, ó Nārada, e por causa daquele menino, tornou-se desejoso de batalha.
Verse 2
विष्णुमाहूय संमंत्र्य बलेन महता युतः । सामरस्सम्मुखस्तस्याप्यभूद्देवस्त्रिलोचनः
Chamando Viṣṇu e aconselhando-se com ele, munido de grande força, Sāmara pôs-se diante dele; e perante ele também apareceu o Senhor de três olhos (Śiva).
Verse 3
देवाश्च युयुधुस्तेन स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । महाबला महोत्साहाश्शिवसद्दृष्टिलोकिताः
Recordando os pés de lótus do Senhor Śiva, os Devas lutaram contra ele. Dotados de grande força e grande ardor, foram amparados e encorajados pelo olhar auspicioso de Śiva sobre eles.
Verse 4
युयुधेऽथ हरिस्तेन महाबलपराक्रमः । महादेव्यायुधो वीरः प्रवणः शिवरूपकः
Então Hari, poderoso em força e valentia, entrou em combate com ele. Esse herói—armado com as armas da Grande Deusa (Mahādevī)—era devoto e trazia uma aparência semelhante à de Śiva.
Verse 5
यष्ट्या गणाधिपस्सोथ जघानामरपुङ्गवान् । हरिं च सहसा वीरश्शक्तिदत्तमहाबलः
Então o poderoso chefe dos Gaṇas—fortalecido com imensa força por Śakti—abateu com seu bastão o mais eminente entre os deuses; e, num assalto súbito, feriu também Hari (Viṣṇu).
Verse 6
सर्वेऽमरगणास्तत्र विकुंठितबला मुने । अभूवन् विष्णुना तेन हता यष्ट्या पराङ्मुखाः
Ó sábio, ali todas as hostes de devas tiveram sua força despedaçada; golpeadas por Viṣṇu com aquele bastão, voltaram-se e fugiram.
Verse 7
शिवोपि सह सैन्येन युद्धं कृत्वा चिरं मुने । विकरालं च तं दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः
Ó sábio, até mesmo Śiva—tendo lutado por longo tempo com o Seu exército—ao ver aquele ser terrível, foi tomado pelo mais alto assombro.
Verse 8
छलेनैव च हंतव्यो नान्यथा हन्यते पुनः । इति बुद्धिं समास्थाय सैन्यमध्ये व्यवस्थितः
«Somente por estratagema ele deve ser abatido; de outro modo, não pode ser morto novamente.» Firmado nessa decisão, permaneceu postado no meio do exército.
Verse 9
शिवे दृष्टे तदा देवे निर्गुणे गुणरूपिणि । विष्णौ चैवाथ संग्रामे आयाते सर्वदेवताः
Quando o Deva Śiva foi contemplado—verdadeiramente nirguṇa, e ainda assim assumindo uma forma dotada de qualidades—então, ao começar a batalha com Viṣṇu, todos os deuses ali chegaram.
Verse 10
गणाश्चैव महेशस्य महाहर्षं तदा ययुः । सर्वे परस्परं प्रीत्या मिलित्वा चक्रुरुत्सवम्
Então os gaṇas de Mahēśa encheram-se de grande júbilo; todos, reunindo-se com afeição mútua, celebraram um festival.
Verse 11
अथ शक्तिसुतो वीरो वीरगत्या स्वयष्टितः । प्रथम पूजयामास विष्णुं सर्वसुखावहम्
Então o herói, filho de Śakti, firme no ânimo de um valente e cumprindo o rito com sua própria disciplina, primeiro venerou Viṣṇu—o doador de todo bem-estar e felicidade.
Verse 12
अहं च मोहयिष्यामि हन्यतां च त्वया विभो । छलं विना न वध्योऽयं तामसोयं दुरासदः
«Eu também o lançarei na ilusão; então, ó Poderoso, mata-o tu. Sem estratagema, este não pode ser abatido—é de natureza tamásica e difícil de superar.»
Verse 13
इति कृत्वा मतिं तत्र सुसंमंत्र्य च शंभुना । आज्ञां प्राप्याऽभवच्छैवी विष्णुर्मोहपरायणः
Assim, tendo tomado ali uma decisão em seu íntimo e após conferir plenamente com Śambhu, Viṣṇu—ao receber Sua ordem—assumiu um papel śaiva e voltou-se para a obra de mohā (a ilusão), conforme o desígnio divino de Śiva.
Verse 14
शक्तिद्वयं तथा लीनं हरिं दृष्ट्वा तथाविधम् । दत्त्वा शक्तिबलं तस्मै गणेशायाभवन्मुने
Ó sábio, ao ver Hari (Viṣṇu) assim absorvido, com suas duas Śaktis fundidas, ele concedeu a Gaṇeśa a força desse poder; e assim Gaṇeśa foi por ele fortalecido.
Verse 15
शक्तिद्वयेऽथ संलीने यत्र विष्णुः स्थितस्स्वयम् । परिघं क्षिप्तवांस्तत्र गणेशो बलवत्तरः
Quando aquelas duas Śaktis se uniram, no próprio lugar onde Viṣṇu estava de pé, Gaṇeśa, sendo o mais forte, arremessou ali a sua maça de ferro (parigha).
Verse 16
इति श्रीशिवपुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशयुद्धगणेशशिरश्छेदन वर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Purāṇa—na segunda seção, a Rudra Saṃhitā, e na quarta divisão, o Kumārakhaṇḍa—encerra-se o décimo sexto capítulo, intitulado: “Relato da batalha com Gaṇeśa e do corte da cabeça de Gaṇeśa”.
Verse 17
एकतस्तन्मुखं दृष्ट्वा शंकरोप्याजगाम ह । स्वत्रिशूलं समादाय सुक्रुद्धो युद्धकाम्यया
Ao ver aquele rosto de um lado, Śaṅkara também avançou. Empunhando o seu próprio tridente, tomado de intensa ira, seguiu adiante com o desejo de travar batalha.
Verse 18
स ददर्शागतं शंभुं शूलह्स्तं महेश्वरम् । हंतुकामं निजं वीरश्शिवापुत्रो महाबलः
Então o herói de grande força—o poderoso filho de Śivā—viu Śambhu, Maheśvara, aproximar-se com o tridente na mão, decidido a matá-lo.
Verse 19
शक्त्या जघान तं हस्ते स्मृत्वा मातृपदांबुजम् । स गणशो महावीरश्शिवशक्तिप्रवर्द्धितः
Lembrando os pés de lótus de sua Mãe, ele o golpeou com poder por meio da mão. Esse grande herói entre os Gaṇas, fortalecido pela energia divina de Śiva (Śiva-Śakti), prevaleceu.
Verse 20
त्रिशूलं पतितं हस्ताच्छिवस्य परमात्मनः । दृष्ट्वा सदूतिकस्तं वै पिनाकं धनुराददे
Ao ver o tridente cair da mão de Śiva, o Supremo Si, Sadūtika então tomou o arco Pināka.
Verse 21
तमप्यपातयद्भूमौ परिघेण गणेश्वरः । हताः पंच तथा हस्ताः पञ्चभिश्शूलमाददे
Então Gaṇeśvara o derrubou ao chão com uma clava de ferro. Quando cinco de suas mãos foram decepadas, ele agarrou o tridente com as cinco restantes e prosseguiu na luta.
Verse 22
अहो दुःखतरं नूनं संजातमधुना मम । भवेत्पुनर्गणानां किं भवाचारी जगाविति
Ai de mim—certamente uma dor ainda maior surgiu agora para mim. Que será então, outra vez, dos Gaṇas de Śiva?—assim falou Bhavācārī.
Verse 23
एतस्मिन्नंतरे वीरः परिघेण गणेश्वरः । जघान सगणान् देवान्शक्तिदत्तबलान्वितः
No auge daquele confronto, o heroico Senhor Gaṇeśa, soberano das gaṇas, fortalecido pela energia concedida por Śakti, brandiu sua clava de ferro e abateu os deuses com suas hostes acompanhantes.
Verse 24
गता दशदिशो देवास्सगणा परिघार्द्दिताः । न तस्थुस्समरे केपि तेनाद्भुतप्रहा रिणा
Esmagados pelos golpes daquele assaltante maravilhoso, os devas, com suas hostes, fugiram para as dez direções. No campo de batalha, nenhum deles conseguiu manter-se firme diante dele.
Verse 25
विष्णुस्तं च गणं दृष्ट्वा धन्योयमिति चाब्रवीत् । महाबलो महावीरो महाशूरो रणप्रियः
Ao ver aquele gaṇa, o Senhor Viṣṇu disse: “Bem-aventurado é este—de grande força, herói de grande valor, poderoso campeão e amante da batalha.”
Verse 26
बहवो देवताश्चैव मया दृष्टास्तथा पुनः । दानवा बहवो दैत्या यक्षगंधर्वराक्षसाः
“Vi muitos deuses, repetidas vezes; e do mesmo modo vi muitos Dānavas e Daityas, juntamente com Yakṣas, Gandharvas e Rākṣasas.”
Verse 27
नैतेन गणनाथेन समतां यांति केपि च । त्रैलोक्येऽप्यखिले तेजो रूपशौर्यगुणादिभिः
Ninguém se iguala a este Senhor dos Ganas; em todos os três mundos, ninguém supera seu esplendor, beleza, valor e qualidades nobres.
Verse 28
एवं संब्रुवतेऽमुष्मै परिघं भ्रामयन् स च । चिक्षेप विष्णवे तत्र शक्तिपुत्रो गणेश्वरः
Enquanto falava, Ganesvara — o filho de Shakti — girou sua clava de ferro e a arremessou contra Vishnu.
Verse 29
चक्रं गृहीत्वा हरिणा स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । तेन चक्रेण परिघो द्रुतं खंडीकृतस्तदा
Então Hari (Viṣṇu), tomando o seu disco e lembrando os pés de lótus do Senhor Śiva, com esse mesmo disco despedaçou velozmente a maça de ferro (parigha).
Verse 30
खंडं तु परिघस्यापि हरये प्राक्षिपद्गणः । गृहीत्वा गरुडेनापि पक्षिणा विफलीकृतः
Então o gaṇa arremessou a Hari (Viṣṇu) um fragmento da maça de ferro. Porém Garuḍa, a grande ave, apanhou-o e tornou vã aquela investida.
Verse 31
एवं विचरितं कालं महावीरावुभावपि । विष्णुश्चापि गणश्चैव युयुधाते परस्परम्
Assim, com o passar do tempo, ambos os grandes heróis prosseguiram; e Viṣṇu e o gaṇa de Śiva combatiam entre si em confronto mútuo.
Verse 32
पुनर्वीरवरश्शक्तिसुतस्स्मृतशिवो बली । गृहीत्वा यष्टिमतुलां तया विष्णुं जघान ह
Então, novamente, aquele herói supremo—filho de Śakti, o poderoso lembrado como Smṛtaśiva—empunhou um bastão incomparável e, com ele, golpeou Viṣṇu.
Verse 33
अविषह्य प्रहारं तं स भूमौ निपपात ह । द्रुतमुत्थाय युयुधे शिवापुत्रेण तेन वै
Incapaz de suportar aquele golpe, ele caiu por terra. Então, erguendo-se rapidamente, voltou a lutar com aquele filho de Śiva.
Verse 34
एतदंतरमासाद्य शूलपाणिस्तथोत्तरे । आगत्य च त्रिशूलेन तच्छिरो निरकृंतत
Então, encontrando a abertura certa, Śūlapāṇi (Senhor Shiva) avançou imediatamente; aproximando-se, decepou a cabeça daquele com seu tridente.
Verse 35
छिन्ने शिरसि तस्यैव गणनाथस्य नारद । गणसैन्यं देवसैन्यमभवच्च सुनिश्चलम्
Ó Nārada, quando a cabeça daquele Gaṇanātha foi decepada, o exército dos gaṇas de Shiva tornou-se totalmente imóvel — como o exército dos deuses — atônito e fixo no lugar.
Verse 36
नारदेन त्वयाऽऽगत्य देव्यै सर्वं निवेदितम् । मानिनि श्रूयतां मानस्त्याज्यो नैव त्वयाधुना
Tendo vindo aqui com Nārada, transmitiste tudo à Deusa. Ó orgulhosa, escuta: neste momento não deves abandonar o teu amor-próprio e a tua resolução.
Verse 37
इत्युक्त्वाऽन्तर्हितस्तत्र नारद त्वं कलिप्रियः । अविकारी सदा शंभुर्मनोगतिकरो मुनिः
Tendo assim falado, desapareceu ali mesmo. «Ó Nārada, tu és querido à era de Kali.» O sábio declarou: «Śambhu (Śiva) é eternamente imutável e pode agir com a rapidez do pensamento.»
A battlefield episode in which devas fight a powerful, śakti-empowered opponent; Viṣṇu is summoned, and Śiva’s intervention reframes the conflict toward resolution and communal celebration (utsava).
The chapter reads battle as theology: devas gain steadiness by remembering Śiva’s feet, and the text foregrounds Śiva as nirguṇa yet guṇarūpin—transcendent but actively manifest as the decisive ground of victory and order.
Śiva appears as Maheśa/Trilocana (the three-eyed Lord) and as the nirguṇa deity who nevertheless assumes guṇa-conditioned forms; Viṣṇu/Hari appears as the cosmic ally whose might still operates within Śiva’s overarching sovereignty.