Sūtasya Punargamanaṃ Kāśyāṃ—Bhasma-Rudrākṣa-Tripuṇḍra-Vidhiśca (Sūta’s Return to Kāśī and the Observances of Bhasma, Rudrākṣa, and Tripuṇḍra)

Verse 1

व्यास उवाच । गतेऽथ सूते मुनयस्सुविस्मिता विचिन्त्य चान्योन्यमिदन्तु विस्मृतम् । यद्वामदेवस्य मतन्मुनीश्वर प्रत्यूचितन्तत्खलु नष्टमद्य नः

Vyāsa disse: Depois que Sūta partiu, os sábios, muito admirados, refletiram entre si: “Mas isto nos escapou da memória: o ensinamento conforme à doutrina de Vāmadeva, ó senhor entre os munis; de fato, essa resposta hoje parece ter-se perdido para nós.”

Verse 2

कदानुभूयान्मुनिवर्यदर्शनम्भावाब्धिदुःखौघहरम्परं हि तत् । महेश्वराराधनपुण्यतोऽधुना मुनीश्वरस्सत्वरमाविरस्तु नः

Quando contemplaremos verdadeiramente a visão daquele melhor dos sábios—cuja simples presença é suprema, pois remove as torrentes de sofrimento no oceano do devir? Pelo mérito nascido da adoração a Mahādeva, que esse senhor entre os munis agora se manifeste depressa diante de nós.

Verse 3

इति चिन्तासमाविष्टा मुनयो मुनिपुंगवम् । व्यासं संपूज्य हृत्पद्मे तस्थुस्तद्दशर्नोत्सुकाः

Assim, absortos em contemplação, os sábios—tendo honrado devidamente Vyāsa, o touro entre os videntes—permaneceram com o coração como um lótus, ansiosos por contemplá-lo e receber seu darśana e instrução.

Verse 4

सम्वत्सरान्ते स पुनः काशीम्प्राप महामुनिः । शिवभक्तिरतो ज्ञानी पुराणार्थप्रकाशकः

Ao fim de um ano, aquele grande sábio voltou a alcançar Kāśī—estabelecido na bhakti ao Senhor Śiva, conhecedor da verdade e iluminador do sentido interior dos Purāṇas.

Verse 5

तन्दृष्ट्वा सूतमायान्तम्मुनयो हृष्टचेतसः । अभ्युत्थानासनार्घ्यादिपूजया समपूजयन्

Ao verem Sūta aproximar-se, os sábios, jubilosos de coração, honraram-no plenamente com os atos tradicionais de reverência: levantar-se para recebê-lo, oferecer assento, apresentar arghya (água de honra) e outras formas de culto.

Verse 6

सोपि तान्मुनिशार्दूलानभिनन्द्य स्मितोदरम् । प्रीत्या स्नात्वा जाह्नवीये जले परमपावने

Ele também, com um sorriso suave, saudou com reverência aqueles sábios, tigres entre os munis; e então, por devoção do coração, banhou-se nas águas da Jāhnavī (Gaṅgā), supremamente purificadoras.

Verse 7

ऋषीन्संतर्प्य च सुरान्पितॄंश्च तिलतण्डुलैः । तीरमागत्य सम्प्रोक्ष्य वाससी परिधाय च

Tendo satisfeito devidamente os ṛṣis, os devas e os antepassados com oferendas de gergelim e grãos de arroz, ele então chegou à margem do rio, realizou a aspersão ritual para purificação e vestiu suas vestes.

Verse 8

द्विराचम्य समादाय भस्म सद्यादिमंत्रतः । उद्धूलनादिक्रमतो विधार्य्याऽथ मुनीश्वरः

Após sorver água duas vezes para a purificação, o sábio senhor tomou a bhasma (cinza sagrada) e, com os mantras de Sadyojāta e os correlatos, aplicou-a segundo a sequência prescrita—começando por friccioná-la sobre o corpo e seguindo os demais passos rituais.

Verse 9

रुद्राक्षमालाभरणः कृतनित्यक्रियस्सुधी । यथोक्तांगेषु विधिना त्रिपुण्ड्रं रचति स्म ह

Ornado com um rosário de Rudrākṣa, o devoto sábio—tendo cumprido devidamente os ritos diários—traçou então, segundo a regra prescrita, o Tripuṇḍra (três linhas de cinza sagrada) nos membros, conforme ordenado.

Verse 10

विश्वेश्वरमुमाकान्तं ससुतं सगणाधिपम् । पूजयामास सद्भक्त्या ह्यस्तौ न्नत्वा मुहुर्मुहुः

Com devoção verdadeira, ele adorou Viśveśvara—Śiva, o amado de Umā—junto com seu filho e o Senhor dos Gaṇas; e, prostrando-se repetidas vezes, ofereceu hinos de louvor sem cessar.

Verse 11

कालभैरवनाथं च संपूज्याथ विधानतः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनस्त्रेधा नत्वा च पंचधा

Depois, tendo venerado Kālabhairava Nātha conforme o rito prescrito, deve-se fazer a pradakṣiṇā (circum-ambulação) e novamente prostrar-se—três vezes, e também na forma de cinco membros.

Verse 12

पुनः प्रदक्षिणी कृत्य प्रणम्य भुवि दण्डवत् । तुष्टाव परया स्तुत्या संस्मरंस्तत्पदाम्बुजम्

De novo, após realizar a pradakṣiṇā e prostrar-se na terra como um bastão, ele louvou o Senhor com um hino supremo, enquanto no íntimo recordava Seus pés de lótus.

Verse 13

श्रीमत्पंचाक्षरीम्विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम् । संजप्य पुरतः स्थित्वा क्षमापय्य महेश्वरम्

Tendo repetido devidamente a vidyā sagrada de cinco sílabas—«Oṁ Namaḥ Śivāya»—mil e oito vezes, deve-se permanecer diante de Mahādeva e, com humildade, pedir perdão a Maheśvara.

Verse 14

चण्डेशं सम्प्रपूज्याऽथ मुक्तिमण्डपमध्यतः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे मुनिभिर्वेदपारगैः

Então, após venerar devidamente Caṇḍeśa, tomou assento no centro do Mukti-maṇḍapa, o Salão da Libertação, no assento indicado pelos sábios munis versados nos Vedas.

Verse 15

एवं स्थितेषु सर्वेषु नमस्कृत्य समंत्रकम् । अथ प्राह मुनीन्द्राणां भाववृद्धिकरम्वच

Quando todos assim se reuniram e se acomodaram, ele ofereceu reverente saudação juntamente com o mantra apropriado; então falou aos principais sábios palavras que faziam crescer e aprofundar o seu bhāva devocional.

Verse 16

सूत कृतः । धन्या यूयं महाप्राज्ञा मुनयश्शंसितव्रताः । भवदर्थमिह प्राप्तोऽहन्तद्वृत्तमिदं शृणु

Sūta disse: “Bem-aventurados sois vós—ó munis de grande sabedoria, louvados por vossos votos sagrados. Por vossa causa vim aqui; agora ouvi este relato tal como aconteceu.”

Verse 17

यदाहमुपदिश्याथ भवतः प्रणवार्थकम् । गतस्तीर्थाटनार्थाय तद्वृत्तान्तम्ब्रवीमि वः

Depois que vos instruí no significado do Praṇava (Oṁ), parti com o propósito de peregrinar aos tīrthas sagrados. Agora vos narrarei o relato do que ocorreu em seguida.

Verse 18

इतो निर्गत्य सम्प्राप्य तीरं दक्षपयोनिधेः । स्नात्वा सम्पूज्य विधिवद्देवीं कन्यामयीं शिवाम् । पुनरागत्य विप्रेन्द्रास्सुवर्णमुखरीतटम्

Partindo daqui e chegando à margem do oceano de Dakṣa, deve-se banhar e, segundo o rito correto, venerar a Deusa Śivā que ali reside na forma de uma donzela. Depois, ó melhor dos brāhmaṇas, retornando novamente, deve-se ir à margem do Suvarṇamukharī.

Verse 19

श्रीकालहस्तिशैलाख्यनगरे परमाद्भुते । सुवर्णमुखरीतोये स्नात्वा देवानृषीनपि

Na cidade supremamente maravilhosa chamada Śrī Kālahasti, sobre a colina sagrada, após banhar-se nas águas da Suvarṇamukharī, ele ofereceu tarpaṇa, dando satisfação ritual também aos devas e aos ṛṣis.

Verse 20

सन्तर्प्य विधिवद्भक्त्या समुदं गिरिशं स्मरन् । समर्च्य कालहस्तीशं चन्द्रकांतसमप्रभम्

Tendo oferecido devidamente, com devoção, as oblações prescritas, e recordando Girīśa (o Senhor Śiva) com a mente serena, deve-se adorar Kālahastīśa, resplandecente com um brilho igual ao da pedra da lua (candrakānta).

Verse 21

पश्चिमाभिमुखम्पंचशिरसम्परमाद्भुतम् । सकृद्दर्शनमात्रेण सर्वाघक्षयकारणम्

Voltada para o ocidente, essa forma supremamente maravilhosa de cinco faces (de Śiva) é tal que, apenas por vê-la uma única vez, torna-se causa da destruição de todos os pecados.

Verse 22

सर्वसिद्धिप्रदम्भुक्तिमुक्तिदन्त्रिगुणेश्वरम् । ततश्च परया भक्त्या तस्य दक्षिणगां शिवाम्

Ele (o Senhor) é o doador de todos os siddhis, o concedente tanto do deleite mundano quanto da libertação, e o Soberano das três guṇas. Depois disso, com devoção suprema, deve-se adorar a auspiciosa Śivā que permanece à Sua direita.

Verse 23

ज्ञानप्रसूनकलिकां समर्च्य हि जगत्प्रसूम् । श्रीमत्पंचाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम्

Tendo venerado devidamente o botão da flor do conhecimento espiritual — a Vidyā Pañcākṣarī —, ela que é a Mãe auspiciosa que faz surgir o universo inteiro, deve-se recitá-la cento e oito mil vezes.

Verse 24

जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्वा नत्वा मुहुर्मुहुः

Tendo repetido o mantra sagrado, tendo feito a pradakṣiṇā (circumambulação), tendo oferecido louvores e tendo-se prostrado repetidas vezes.

Verse 25

ततः प्रदक्षिणीकृत्य गिरिम्प्रत्यहमादरात् । आमोदतीव मनसि प्रत्यहन्नियमास्थितः

Então, após circundar reverentemente a montanha todos os dias, permaneceu firme em suas disciplinas diárias, e sua mente rejubilou como se estivesse repleta de deleite divino.

Verse 26

अनयञ्चतुरो मासानेवन्तत्र मुनीश्वराः । ज्ञानप्रसूनकलिका महादेव्याः प्रसादतः

Deste modo, os sábios veneráveis passaram ali quatro meses. Pela graça de Mahādevī, o tenro botão de seu conhecimento desabrochou como uma flor.

Verse 27

एकदा तु समास्तीर्य चैलाजिनकुशोत्तरम् । आसनम्परमन्तस्मिन्स्थित्वा रुद्धेन्द्रियो मुनि

Certa vez, tendo estendido um assento excelso, coberto com pano, pele de veado e relva kuśa, o sábio sentou-se firmemente sobre ele, refreando os sentidos em perfeito domínio interior.

Verse 28

समाधिमास्थाय सदा परमानंदचिद्धनः । परिपूर्णश्शिवोस्मीति निर्व्यग्रहृदयोऽभवम्

Permanecendo sempre em samādhi, rico na riqueza da consciência e da bem-aventurança suprema, meu coração tornou-se sem perturbação ao realizar: “Eu sou Śiva—pleno e completo”.

Verse 29

एतस्मिन्नेव समये सद्गुरुः करुणानिधिः । नीलजीमूतसङ्काशो विद्युत्पिङ्गजटाधरः

Naquele exato momento, o Satguru—oceano de compaixão—apareceu, semelhante a uma nuvem de chuva azul-escura, trazendo as jata de tom fulvo, como relâmpago.

Verse 30

प्रांशुः कमण्डलूद्दण्डकृष्णाजिनधरस्स्वयम् । भस्मावदातसर्वाङ्गस्सर्वलक्षणलक्षितः

Ele mesmo era alto e radiante, trazendo o kamaṇḍalu, o bastão e a pele negra de antílope. Todo o seu corpo resplandecia, purificado pela bhasma sagrada, marcado por todos os sinais auspiciosos, revelando a forma saguna do Senhor Supremo que concede libertação aos devotos.

Verse 31

त्रिपुण्ड्रविलसद्भालो रुद्राक्षालङ्कृताकृतिः । पद्मपत्रारुणायामविस्तीर्णनयनद्वयः

Sua testa resplandecia com o tripuṇḍra, as três linhas de cinza sagrada; sua forma era adornada com contas de rudrākṣa; e seus dois olhos, avermelhados como pétalas de lótus, eram longos e amplamente abertos.

Verse 32

प्रादुर्भूय हृदम्भोजे तदानीमेव सत्वरम् । विमोहितस्तदैवासमेतदद्भुतमास्तिकाः

Ó devotos fiéis, naquele exato momento, manifestando-se velozmente no lótus do meu coração, essa presença maravilhosa deixou-me de pronto aturdido, tomado pelo assombro do prodígio.

Verse 33

तत उन्मील्य नयने विलापं कृतवानहम् । आसीन्ममाश्रुपातश्च गिरिनिर्झरसन्निभः

Então abri os olhos e comecei a lamentar; e minhas lágrimas jorraram, semelhantes a uma cachoeira da montanha.

Verse 34

एतस्मिन्नेव समये श्रुता वागशरीरिणी । व्योम्नो महाद्भुता विप्रास्तामेव शृणुतादरात्

Nesse mesmo instante ouviu-se do céu uma voz incorpórea, sumamente maravilhosa. Ó brāhmaṇas, escutai essa mesma fala com reverente atenção.

Verse 35

सूतपुत्र महाभाग गच्छ वाराणसीम्पुरीम् । तत्रासन्मुनयः पूर्वमुपदिष्टास्त्वयाऽधुना

Ó nobre filho de Sūta, vai à cidade de Vārāṇasī. Ali residem agora os sábios que outrora foram instruídos por ti.

Verse 36

त्वदुपागमकल्याणं कांक्षंते विवशा भृशम् । तिष्ठन्ति ते निराहारा इत्युक्त्वा विरराम सा

“Eles anseiam intensamente—quase sem forças—pela bem-aventurança da tua chegada. Permanecem de pé sem tomar alimento.” Tendo dito isso, ela silenciou.

Verse 37

तत उत्थाय तरसा देवन्देवीञ्च भक्तितः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनः प्रणम्य भुवि दण्डवत्

Então, erguendo-se com presteza, ele se curvou com devoção diante da Deusa e do Deus. Tendo-os circundado em pradakṣiṇa, prostrou-se novamente no chão como um bastão, em total entrega.

Verse 38

द्विषड्वारं गुरोराज्ञां विज्ञाय शिवयोरथ । क्षेत्रान्निर्गत्य तरसा चत्वारिंशद्दिनान्तरे

Então, tendo compreendido a ordem do Guru, partiram depressa daquele kṣetra sagrado. Dentro de quarenta dias, alcançaram o destino, no assunto relativo a Śiva e ao Seu desígnio divino.

Verse 39

आगतोऽस्मि मुनिश्रेष्ठा अनुगृह्णन्तु मामिह । मया किमद्य वक्तव्यं भवन्तस्तद्ब्रुवन्तु मे

«Ó melhores entre os munis, eu vim. Concedei-me aqui a vossa graça. Que devo dizer hoje? Dizei-me vós mesmos o que convém que eu declare.»

Verse 40

इति सूतवचश्श्रुत्वा ऋषयो हृष्टमानसाः । अवोचन्मुनिशार्दूलं व्यासन्नत्वा मुहुर्मुहुः

Ouvindo assim as palavras de Sūta, os sábios alegraram-se no íntimo. Repetidas vezes dirigiram-se àquele tigre entre os munis, aproximando-se com reverência.