
Sukta 4.52
Vāmadeva Gautama
Uṣas
Gāyatrī (3×8 syllables)
Este hino louva Uṣas (a Aurora) como a radiante filha do Céu, que surge voltada para o adorador, circundando e dissipando sua irmã, a Noite. O poeta pede à Aurora que alargue os mundos com seus raios, desperte a atividade auspiciosa e afaste o ódio e as forças de divisão, para que o sacrificante seja acolhido por meio de um louvor veraz.
Mantra 1
प्रति ष्या सूनरी जनी व्युच्छन्ती परि स्वसुः । दिवो अदर्शि दुहिता ॥
Diante de nós se mostra aquela bela jovem, ao romper da aurora, circundando sua irmã, a Noite; a filha do Céu tornou-se visível.
Mantra 2
अश्वेव चित्रारुषी माता गवामृतावरी । सखाभूदश्विनोरुषाः ॥
Como um corcel rubro e fulgente, ela resplandece em muitas cores; é a mãe dos raios‑vacas, guardiã do ṛta, aquela que escolhe e sustém o Reto. Uṣas tornou‑se companheira dos Aśvins — ela conduz os poderes velozes que trazem socorro.
Mantra 3
उत सखास्यश्विनोरुत माता गवामसि । उतोषो वस्व ईशिषे ॥
E tu és a companheira dos Aśvins, e tu és a mãe dos raios‑vacas. E, ó Uṣas, tu governas as riquezas — os tesouros interiores do ser.
Mantra 4
यावयद्द्वेषसं त्वा चिकित्वित्सूनृतावरि । प्रति स्तोमैरभुत्स्महि ॥
Afasta de nós o ódio e a divisão, ó sábia, ó portadora da verdade luminosa (sūnṛtā). Com nossos hinos de louvor comparecemos diante de ti — que sejamos acolhidos.
Mantra 5
प्रति भद्रा अदृक्षत गवां सर्गा न रश्मयः । ओषा अप्रा उरु ज्रयः ॥
Em resposta, tornaram-se visíveis as potências auspiciosas — como o jorro das Vacas de Luz, como raios soltos. Uṣas (a Aurora) encheu seus amplos e velozes percursos.
Mantra 6
आपप्रुषी विभावरि व्यावर्ज्योतिषा तमः । उषो अनु स्वधामव ॥
Ó Aurora, rica em manifestação, com tua luz abriste e desvelaste as trevas; ó Uṣo, segue então tua própria svadhā, tua lei inata.
Mantra 7
आ द्यां तनोषि रश्मिभिरान्तरिक्षमुरु प्रियम् । उषः शुक्रेण शोचिषा ॥
Ó Aurora, com teus raios estendes o céu e alargas o espaço intermédio num campo vasto e querido; ó Uṣas, com tua chama luminosa de fulgor.
Uṣas is Dawn, praised as a radiant young goddess and the “daughter of Heaven,” who appears each morning to replace Night and reveal the world in light.
The hymn asks Dawn to drive away hatred and divisive forces (dveṣas) and to open a wide, auspicious space for right action and successful worship.
Because Dawn is described as widening the worlds with her rays and kindling bright light, which can be read as the arising of discernment that dispels inner darkness and conflict.
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