Rig Veda Sukta 27
Mandala 4Sukta 275 Mantras

Sukta 27

Sukta 4.27

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.27)

Devata

Soma/Śyena narrative (self-referential ṛṣi voice; also linked to Indra-Soma complex)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Este hino, breve mas intenso, fala na voz autorreferencial de Vāmadeva, mesclando autobiografia mística com o mito do Soma-Śyena: o vidente conhece os nascimentos dos deuses ainda no ventre e se liberta como um falcão de fortalezas de ferro. Em seguida, a narrativa volta-se para o perigoso roubo/trazida do Soma para além do guardião Kṛśānu, culminando na disponibilidade ritual do Soma como a bebida exaltante de Indra. Seu propósito é sacralizar a aquisição do Soma e proclamar o conhecimento inspirado como um poder libertador, capaz de alcançar o céu.

Mantras

Mantra 1

गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा । शतं मा पुर आयसीररक्षन्नध श्येनो जवसा निरदीयम् ॥

Ainda no ventre, buscando, vim a conhecer todos os nascimentos dos deuses. Cem fortalezas de ferro me guardavam; então, como Śyena, o Falcão, pela força da velocidade rompi o cerco e voei para fora, libertando o conhecedor oculto das muralhas do cativeiro.

Mantra 2

न घा स मामप जोषं जभाराभीमास त्वक्षसा वीर्येण । ईर्मा पुरंधिरजहादरातीरुत वाताँ अतरच्छूशुवानः ॥

Ele não me levou para longe do meu deleite; antes, pressionou-me com força plasmadora e poder heróico. Então Purandhi lançou fora as negações hostis; e, tornando-me cada vez mais intenso, atravessei para além dos ventos — para além dos movimentos inquietos do prāṇa — rumo a uma vastidão mais estável.

Mantra 3

अव यच्छ्येनो अस्वनीदध द्योर्वि यद्यदि वात ऊहुः पुरंधिम् । सृजद्यदस्मा अव ह क्षिपज्ज्यां कृशानुरस्ता मनसा भुरण्यन् ॥

Quando Śyena, o Falcão, mergulhou para baixo, e quando os ventos do céu impeliram e sacudiram Purandhi, a plenitude, então Kṛśānu, o arqueiro, deixando-a para ele, lançou para baixo a corda do arco; mas o Falcão, arremetendo com a rápida virada da mente, prosseguiu e não perdeu o tesouro do deleite.

Mantra 4

ऋजिप्य ईमिन्द्रावतो न भुज्युं श्येनो जभार बृहतो अधि ष्णोः । अन्तः पतत्पतत्र्यस्य पर्णमध यामनि प्रसितस्य तद्वेः ॥

O de asas direitas — como Bhujyu, salvo pelos poderes de Indra — trouxe-o do Vasto, do cume elevado. Voando por dentro, a asa do alado se moveu; e então, no caminho do ímpeto libertado, conheceu aquela via decisiva.

Mantra 5

अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तमापिप्यानं मघवा शुक्रमन्धः । अध्वर्युभिः प्रयतं मध्वो अग्रमिन्द्रो मदाय प्रति धत्पिबध्यै शूरो मदाय प्रति धत्पिबध्यै ॥

Então o generoso Indra pôs à frente, para beber, o vaso branco, ungido de raios, inchado da essência luminosa do Soma. Preparado pelos adhvaryu, a primeira crista da doçura — Indra, o herói, colocou-o diante de si para a embriaguez sagrada: beber e crescer em força.

Frequently Asked Questions

It blends the seer Vāmadeva’s claim of extraordinary early knowledge with the myth of the falcon (Śyena) bringing Soma from a guarded realm, ending with Soma offered for Indra to drink.

The ‘iron fortresses’ symbolize strong confinement—mythic and inner. The breakout as the falcon suggests liberation: inspired knowledge and divine essence cannot be permanently imprisoned.

Kṛśānu appears as a guardian/archer who tries to stop or strike the falcon during the Soma-bringing episode. His presence highlights the danger and difficulty of obtaining Soma.

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