Sukta 64

Mantra 1

कथा देवानां कतमस्य यामनि सुमन्तु नाम शृण्वतां मनामहे । को मृळाति कतमो नो मयस्करत्कतम ऊती अभ्या ववर्तति ॥

Como — e em que andamento dos deuses — guardaremos na mente o nome «Sumantu», aquele que verdadeiramente escuta? Quem nos concede graça, quem nos prepara a doçura do ser; que Poder se volta para nós com o seu amparo?

Mantra 2

क्रतूयन्ति क्रतवो हृत्सु धीतयो वेनन्ति वेनाः पतयन्त्या दिशः । न मर्डिता विद्यते अन्य एभ्यो देवेषु मे अधि कामा अयंसत ॥

As vontades das obras movem-se em seu tempo nos corações; os pensamentos inspirados anseiam, e os desejos voam para as direções. Não se encontra outro doador de graça além destes: sobre os deuses se firmaram as minhas aspirações.

Mantra 3

नरा वा शंसं पूषणमगोह्यमग्निं देवेद्धमभ्यर्चसे गिरा । सूर्यामासा चन्द्रमसा यमं दिवि त्रितं वातमुषसमक्तुमश्विना ॥

Com a palavra tu hinas Narāśaṃsa, Pūṣan o oculto, Agni aceso pelos deuses. Hinas Sūrya e Māsa, Candramas, Yama no céu, Trita, Vāta, Uṣas, a Noite e os Aśvins — cada poder chamado a despertar e a ordenar o ser.

Mantra 4

कथा कविस्तुवीरवान्कया गिरा बृहस्पतिर्वावृधते सुवृक्तिभिः । अज एकपात्सुहवेभिॠक्वभिरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि ॥

Como, com que palavra, cresce o vidente, forte em louvor —Bṛhaspati— por meio de enunciados bem talhados, de fórmulas bem compostas? Que Aja Ekapāt ouça, com os cantores de boa invocação; que a Serpente das profundezas, Budhnya, escute junto à oferenda.

Mantra 5

दक्षस्य वादिते जन्मनि व्रते राजाना मित्रावरुणा विवाससि । अतूर्तपन्थाः पुरुरथो अर्यमा सप्तहोता विषुरूपेषु जन्मसु ॥

No nascimento e no voto de Dakṣa, ó Aditi, prestas culto aos dois reis —Mitra e Varuṇa—. Aryaman de muitos carros, de caminhos invencíveis, o Sete-Hotṛ — em nascimentos de formas variadas.

Mantra 6

ते नो अर्वन्तो हवनश्रुतो हवं विश्वे शृण्वन्तु वाजिनो मितद्रवः । सहस्रसा मेधसाताविव त्मना महो ये धनं समिथेषु जभ्रिरे ॥

Que todos esses corcéis ardentes, ouvintes do chamado, ouçam a nossa invocação — todos os vājín, cheios de vigor, de rapidez medida. Essas grandes potências que, por seu próprio ser, conquistam mil vezes, que nos embates trouxeram o tesouro — que venham em nosso auxílio.

Mantra 7

प्र वो वायुं रथयुजं पुरंधिं स्तोमैः कृणुध्वं सख्याय पूषणम् । ते हि देवस्य सवितुः सवीमनि क्रतुं सचन्ते सचितः सचेतसः ॥

Com vossos hinos trazei à frente Vāyu, jungido ao carro, e Pūṣan para a amizade, Purandhi, poder de plenitude que enche o ser. Pois eles, conscientes e despertos, seguem a vontade do deus Savitṛ em seu curso impelente e se unem à inteligência orientada ao fim.

Mantra 8

त्रिः सप्त सस्रा नद्यो महीरपो वनस्पतीन्पर्वताँ अग्निमूतये । कृशानुमस्तॄन्तिष्यं सधस्थ आ रुद्रं रुद्रेषु रुद्रियं हवामहे ॥

As três vezes sete correntes de rios, as vastas águas, os senhores da vida que cresce, as montanhas—e Agni para nossa proteção, nós os chamamos. Kṛśānu, o que se expande, e Tiṣya no assento comum; e Rudra, o poder rudriano entre os Rudras, nós o invocamos.

Mantra 9

सरस्वती सरयुः सिन्धुरूर्मिभिर्महो महीरवसा यन्तु वक्षणीः । देवीरापो मातरः सूदयित्न्वो घृतवत्पयो मधुमन्नो अर्चत ॥

Que Sarasvatī, Sarayu e Sindhu, com suas ondas—vastas e poderosas—venham a nós com seu amparo nutridor, trazendo o fluxo que alimenta. Ó Águas divinas, Mães, que impelis nosso crescimento, louvai-nos, iluminai-nos com leite de deleite, rico em ghee e doce como mel.

Mantra 10

उत माता बृहद्दिवा शृणोतु नस्त्वष्टा देवेभिर्जनिभिः पिता वचः । ऋभुक्षा वाजो रथस्पतिर्भगो रण्वः शंसः शशमानस्य पातु नः ॥

E que nos ouça a Mãe do vasto céu; que Tvaṣṭṛ, o Pai com os nascidos dos deuses, acolha a nossa palavra. Que Ṛbhukṣan, Vāja, Ratha-spati e Bhaga —o deleitoso— guardem para nós a afirmação de louvor daquele que se empenha e cresce em mestria.

Mantra 11

रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयो भद्रा रुद्राणां मरुतामुपस्तुतिः । गोभिः ष्याम यशसो जनेष्वा सदा देवास इळया सचेमहि ॥

Deleitosa é a morada quando vista em conjunto, como um lar rico em sustento; auspiciosa é a louvação oferecida aos Rudras, aos Maruts. Com as Vacas (de luz) sejamos, afamados entre os povos; e sempre, ó deuses, unamo-nos a Iḷā, o fluxo nutridor.

Mantra 12

यां मे धियं मरुत इन्द्र देवा अददात वरुण मित्र यूयम् । तां पीपयत पयसेव धेनुं कुविद्गिरो अधि रथे वहाथ ॥

A compreensão inspirada que me destes —Maruts, Indra, ó deuses, Varuṇa e Mitra—, nutri-a como se nutre uma vaca leiteira com o seu leite. Não levareis, talvez, as minhas palavras no vosso carro —não as conduzireis ao movimento dos deuses?

Mantra 13

कुविदङ्ग प्रति यथा चिदस्य नः सजात्यस्य मरुतो बुबोधथ । नाभा यत्र प्रथमं संनसामहे तत्र जामित्वमदितिर्दधातु नः ॥

Acaso nos reconhecereis, ó Maruts, como outrora— a nós, que somos de vosso mesmo parentesco? No umbigo onde, pela primeira vez, fomos unidos, ali estabeleça Aditi para nós o verdadeiro parentesco, a unidade de origem no Infinito.

Mantra 14

ते हि द्यावापृथिवी मातरा मही देवी देवाञ्जन्मना यज्ञिये इतः । उभे बिभृत उभयं भरीमभिः पुरू रेतांसि पितृभिश्च सिञ्चतः ॥

Pois Céu e Terra são, de fato, as duas grandes Mães, divinas: por nascimento geram os deuses e aqui são dignas do sacrifício. Ambas sustentam ambos os mundos com suas forças portadoras; e, com os Pais, derramam muitas sementes, muitos germes do devir.

Mantra 15

वि षा होत्रा विश्वमश्नोति वार्यं बृहस्पतिररमतिः पनीयसी । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदवीवशन्त मतिभिर्मनीषिणः ॥

De largo alcance é esta obra sacerdotal: alcança todo bem desejável—Bṛhaspati e a mui admirável Aramati. Onde a pedra de prensar é chamada «a que prensa o mel», ali os videntes, por seus pensamentos, fizeram ressoar o Vasto, despertando em nós a grande Palavra.

Mantra 16

एवा कविस्तुवीरवाँ ऋतज्ञा द्रविणस्युर्द्रविणसश्चकानः । उक्थेभिरत्र मतिभिश्च विप्रोऽपीपयद्गयो दिव्यानि जन्म ॥

Assim o vidente, forte na voz, conhecedor do Ṛta —a Ordem da Verdade—, desejoso de plenitude, jubiloso nos tesouros: aqui, por hinos e por pensamentos inspirados, o vipra fez crescer os nascimentos divinos da força vital (gayaḥ).

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

Assim o sábio filho de Plate vos fez crescer, ó todos os Āditya, ó Aditi. Como senhores, como fortes, pela força imortal — o povo divino vos louvou com a potência vital (gaya).