Sukta 53

Mantra 1

यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥

Aquele que buscávamos com a mente — eis que chegou: conhecedor do sacrifício, lúcido, que discerne cada detalhe. Que ele sacrifique por nós, estabelecendo em nós a divindade, o mais apto à oferenda; pois se assenta no íntimo, nos intervalos do coração, sentado em segredo, mais antigo que o nosso ser de superfície.

Mantra 2

अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥

O Hotṛ alcançou o seu fim; sentado, mais apto ao sacrifício, torna manifestas as oferendas bem ordenadas. Pois então—sacrifiquemos aos deuses dignos do yajña; adoremos os dignos de louvor com a abundância clarificada, o ghee (ā́jya), com a mente tornada límpida e generosa.

Mantra 3

साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥

Hoje ele preparou para nós o caminho reto dos deuses; hoje encontramos a língua secreta do sacrifício. Ele veio trazendo a força vital, revestido de doçura fragrante; hoje ele preparou para nós o chamado auspicioso que atrai os deuses.

Mantra 4

तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥

Que hoje eu meça o primeiro fundamento da Palavra, pelo qual nós, como deuses, enfrentemos e vençamos as potências asúricas. Ó vós que vos alimentais da força verdadeira e sois dignos do sacrifício, ó cinco povos, comprazei-vos no meu Hotṛ, na minha palavra de oferenda.

Mantra 5

पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥

Que os cinco povos se comprazam no meu hotṛ — palavra de oferenda —, os nascidos de Go e os dignos do sacrifício. Que a Terra nos proteja do perigo terreno; que a Região intermédia (Antarikṣa) nos proteja do perigo celeste.

Mantra 6

तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥

Estendendo o fio, segue o raio fulgente através do espaço intermédio; guarda os caminhos luminosos moldados pelo pensamento. Teci a obra sem ruptura, ó realizadores da oferenda; tornai-vos Manu e fazei nascer no íntimo a linhagem divina.

Mantra 7

अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥

Atai os jugos ao eixo, ó vós que vos alegrais com o Soma; ajustai as rédeas e alisai-as bem. Conduzi por todos os lados o carro de oito apoios, pelo qual os deuses foram levados ao Amado.

Mantra 8

अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥

O rio pedregoso corre impetuoso — agarrai-vos juntos; erguei-vos e atravessai para além, ó companheiros. Aqui deixemos os que não foram prestativos, os não benfazejos; que passemos para o alto, ao auspicioso, rumo às plenitudes de força (vā́ja).

Mantra 9

त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥

Tvaṣṭṛ conhece os poderes da formação, o mais hábil entre as obras; ele traz os vasos da bebida dos deuses, supremamente doadores de paz. Agora ele afia o machado de ferro, com o qual Brahmaṇaspati possa cortar o obstáculo fulvo.

Mantra 10

सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥

Agora os videntes (kaví) aguçam as potências do Real (sat) com as palavras com que vós talhais para a imortalidade. Os que sabem abrem o oculto pelos passos (padá), pelos quais os deuses alcançaram a imortalidade.

Mantra 11

गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥

No ventre das donzelas colocaram o bezerro, ali assentado pela mente interior e pela língua. Ele, sempre de ânimo feliz, apto à união, alcança pelo impulso que domina a vitória — pelo próprio ato de fazer.