
Sukta 10.33
Pūṣan (inner guide) with Viśve Devāḥ as protectors
Este hino apresenta Pūṣan como o guia interior levado «dentro», enquanto os Viśve Devāḥ se erguem como protetores coletivos contra o perigo e as forças hostis. Ele combina um motivo de viagem e proteção com um ensinamento moral: não se deve transgredir o vrata dos deuses (lei cósmica), e a verdadeira expansão vem do jugo correto — um alinhamento disciplinado com a ordem divina.
Mantra 1
प्र मा युयुज्रे प्रयुजो जनानां वहामि स्म पूषणमन्तरेण । विश्वे देवासो अध मामरक्षन्दुःशासुरागादिति घोष आसीत् ॥
Atrelaram-me para a frente, os condutores entre os homens; eu levava Pūṣan dentro de mim. Então todos os deuses me protegeram: «Duḥśāsu chegou!»—tal foi o brado.
Mantra 2
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । नि बाधते अमतिर्नग्नता जसुर्वेर्न वेवीयते मतिः ॥
Minhas costelas me queimam por todos os lados, como esposas rivais. A ignorância me oprime—nudez, exaustão. Meu pensamento não treme nem recua como por medo.
Mantra 3
मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्य स्तोतारं ते शतक्रतो । सकृत्सु नो मघवन्निन्द्र मृळयाधा पितेव नो भव ॥
Como ratos, eles me roem — a minha própria força, ó Śatakratu — a teu cantor. Ainda que uma só vez, ó Indra generoso, tem misericórdia; e então sê para nós como um pai.
Mantra 4
कुरुश्रवणमावृणि राजानं त्रासदस्यवम् । मंहिष्ठं वाघतामृषिः ॥
O Ṛṣi escolheu Kuruśravaṇa, o rei Trāsadasyava, o mais liberal para com os cantores da Palavra sagrada.
Mantra 5
यस्य मा हरितो रथे तिस्रो वहन्ति साधुया । स्तवै सहस्रदक्षिणे ॥
Aquele cujo carro é levado pelos três corcéis luminosos — que ele, que avança pelo caminho reto e hábil, seja confirmado por nosso louvor, o Senhor dos mil dons.
Mantra 6
यस्य प्रस्वादसो गिर उपमश्रवसः पितुः । क्षेत्रं न रण्वमूचुषे ॥
Aquele cujas palavras, de doçura crescente — as palavras de Upamaśravas, filho do Pai — falaram como um campo deleitoso, vasta terra para o florescer.
Mantra 7
अधि पुत्रोपमश्रवो नपान्मित्रातिथेरिहि । पितुष्टे अस्मि वन्दिता ॥
Vem aqui, ó filho Upamaśravas, descendente de Mitrātithi; eu sou quem te louva. Sobre o fundamento do Pai, ofereço-te veneração.
Mantra 8
यदीशीयामृतानामुत वा मर्त्यानाम् । जीवेदिन्मघवा मम ॥
Se eu pudesse exercer soberania entre os Imortais — ou mesmo entre os Mortais —, que o meu Maghavan viva, em verdade, em mim.
Mantra 9
न देवानामति व्रतं शतात्मा चन जीवति । तथा युजा वि वावृते ॥
Não vive—nem mesmo com cem «eus»—aquele que ultrapassa o voto (vratá) dos Deuses; só pela união no jugo correto, no justo atrelamento, ele se dilata no verdadeiro devir.
Pūṣan is the Vedic guide of paths and safe passages. In this hymn he is presented as an inner guide—something the worshipper ‘carries within’ while moving through danger.
The Viśve Devāḥ are the ‘All-Gods,’ a collective form of divine protection. They represent the unified powers that guard the worshipper when threats arise and when one stays aligned with ṛta.
It teaches that no one truly thrives by crossing the gods’ law (vrata). Real growth and freedom come from ‘right yoking’—disciplined alignment of action and mind with divine order.
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