Sukta 181
Sukta 10.181
Vasiṣṭha (named in the verse)
Dhātṛ / Savitṛ / Viṣṇu (triadic sourcing of the rite’s power; hymn concerns sacrificial formulation)
Anuṣṭubh (explicitly referenced; verse itself may be in a different meter in some recensions, but the mantra thematizes Anuṣṭubh)
Este breve hino reflete sobre como o poder do sacrifício é «carregado» e tornado eficaz por meio da formulação correta — o metro (Anuṣṭubh), o achado inspirado e a fala yājñika apropriada (yajus). Ele atribui a eficácia do rito a uma tríade de fontes divinas — Dhātṛ como ordenador, Savitṛ como impulsionador e Viṣṇu como pervasor — pelos quais são recuperados e trazidos ao campo ritual os assentos ocultos do yajña, as fórmulas primordiais e o «gharma» solar (calor sacrificial).
Mantras
Mantra 1
प्रथश्च यस्य सप्रथश्च नामानुष्टुभस्य हविषो हविर्यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरथंतरमा जभार वसिष्ठः ॥
Aquele cuja vastidão —e cujo nome— é vastidão: a ele o Anuṣṭubh traz a oferenda como oferenda. Do brilho do Ordenador (Dhātṛ), de Savitṛ e de Viṣṇu, Vasiṣṭha trouxe aqui o suporte interior, de feição atharvânica — o carro móvel do rito.
Mantra 2
अविन्दन्ते अतिहितं यदासीद्यज्ञस्य धाम परमं गुहा यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोर्भरद्वाजो बृहदा चक्रे अग्नेः ॥
Encontraram aquilo que fora posto além, quando a sede suprema do sacrifício estava oculta na gruta. Do resplendor de Dhātṛ, de Savitṛ e de Viṣṇu, Bharadvāja plasmou para Agni o Vasto (Bṛhat), para que o Fogo flameje na vastidão da alma.
Mantra 3
तेऽविन्दन्मनसा दीध्याना यजुः ष्कन्नं प्रथमं देवयानम् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरा सूर्यादभरन्घर्ममेते ॥
Encontraram, com a mente iluminada em seu acender, o primeiro Yajus que havia caído — abrindo o caminho dos deuses. Do resplendor de Dhātṛ, de Savitṛ e de Viṣṇu, estes trouxeram o Gharma do Sol: o calor da verdade consciente para a obra.
Frequently Asked Questions
It explains how sacrifice becomes effective through correct form—especially the Anuṣṭubh meter and the right yajus-formula—and how this power is sourced from Dhātṛ, Savitṛ, and Viṣṇu.
Anuṣṭubh is treated as a “carrier” of the offering: the meter is not just poetic form but a ritual vehicle that helps speech deliver the oblation correctly.
Gharma is the heat/ardor that ripens the rite; symbolically it is solar clarity and truth-energy drawn into the sacrifice so the work becomes luminous and successful.
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