Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Os deuses não instituíram a fome como matança; contudo, as mortes se aproximam de quem não é nutrido. Mas rayi, a plenitude, não falta a quem enche os outros; e quem não enche não encontra nem curador nem salvador.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Quem, possuindo alimento, endurece a mente contra o errante necessitado que chega buscando bebida e sustento—esse serve apenas ao seu estreito «fronte»; e, ainda assim, não encontra curador, nem mesmo depois.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

Só ele é o verdadeiro fruidor (bhoja), que em sua casa dá ao magro errante que busca alimento. Para ele, as jornadas chamadas pela necessidade tornam-se retas e suficientes; e mesmo nas passagens mais distantes ele faz um amigo.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

Não é amigo aquele que, na amizade, não dá ao companheiro que se aproxima, se une e busca pitvá — alimento. Deve-se afastar-se dele: isso não é morada verdadeira. Busque-se outro, o que enche e sustenta — ainda que seja um estranho.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Que ele sacie o que está em necessidade; que contemple ao longo do caminho mais distante e mais amplo. Pois as riquezas giram e retornam como rodas na estrada: ora vêm a um, ora a outro, e ali se firmam.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

Em vão encontra alimento o não desperto, o sem discernimento; digo a verdade: a destruição é a sua parte. Não sustenta Aryaman nem o amigo; torna-se puro pecado e comedor solitário.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

Até o arado, quando labuta, produz alimento, pois com seus passos desobstrui o caminho. O brâmane que fala é melhor que o que se cala; o que enche é verdadeiro amparo: que se ponha contra o que não enche.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

Do de um pé volta a mover-se para o de dois pés; do de dois pés, seguindo atrás, alcança o de três pés. Prossegue para o de quatro pés, ressoando de volta aos de dois pés; vendo as fileiras ordenadas, aproxima-se e toma o seu lugar.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Mesmo duas mãos que parecem iguais não atuam com força igual; mesmo duas mães não dão o mesmo leite. Mesmo entre gêmeos, as valentias não são idênticas; mesmo entre parentes que estão juntos, o dar não é igual. Aprenda, pois, o buscador: a força interior difere em cada vaso.