Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

Surgiu, manifesto, um grande poder para estes doadores: tudo o que vive foi solto das trevas. Veio uma vasta luz, dada pelos Pais; revelou-se um amplo caminho de Dakṣiṇā — a oferenda justa, o dar justo.

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

No alto do céu permanecem os plenos de Dakṣiṇā, os que dão o cavalo da força; movem-se com o Sol. Os que dão ouro partilham a imortalidade; os que dão a veste prolongam a energia vital — ó Soma.

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

Dakṣiṇā é cumprimento divino, sacrifício voltado aos deuses; os avaros não a enchem — não o conseguem. Mas os homens preparados para o dar justo, temendo a queda na falsidade, muitos dentre eles a cumprem.

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

Com olhar humano contemplam a oferenda: Vāyu de cem correntes, o hino‑Sol que encontra o mundo luminoso. Os que cumprem e também distribuem na assembleia, esses ordenham Dakṣiṇā, a de sete mães.

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

Aquele que é pleno de Dakṣiṇā avança primeiro quando é chamado; pleno de Dakṣiṇā, o chefe da comunidade vai à frente. A ele somente considero senhor dos povos: aquele que primeiro pôs Dakṣiṇā em movimento.

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

A ele, de fato, chamam Ṛṣi; a ele também chamam Brāhman, digno do sacrifício, cantor do Sāman, senhor da palavra inspirada. Ele conhece os três corpos (as três formas) do poder luminoso — aquele que primeiro encontrou plenitude pela Dakṣiṇā.

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

Dakṣiṇā dá o corcel da força; Dakṣiṇā dá a vaca da luz; Dakṣiṇā dá a lua resplandecente e tudo quanto é ouro. Dakṣiṇā conquista o alimento da plenitude: ela é o nosso próprio Ser quando, com saber, se faz de Dakṣiṇā uma armadura protetora em torno do existir.

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

Os Bhojas não perecem; não vão ao vão; não são feridos nem vacilam — esses Bhojas. Este mundo inteiro que é, e também o céu: tudo isso Dakṣiṇā lhes dá.

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

Os Bhoja conquistaram, no princípio, o seio fragrante, a fonte; os Bhoja conquistaram a noiva, bem vestida. Os Bhoja conquistaram o gole interior de surā; os Bhoja conquistaram aqueles que partem, mesmo sem serem chamados.

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

Para o Bhoja escovam o cavalo veloz; para o Bhoja a donzela se senta, adornando-se. Esta casa do Bhoja é como um lago de lótus: bem arranjada e preparada, radiante como em júbilo divino, de esplendor multiforme.

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

Ao Bhoja conduzem os cavalos de bom arrasto; o carro de Dakṣiṇā avança com boa volta. Que os deuses protejam o Bhoja nas batalhas; o Bhoja torna-se vencedor dos inimigos nos encontros cerrados.