Sukta 71

Mantra 1

उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥

Elas avançam e avivam o Desejado com o seu desejo, como as mulheres despertam o senhor sempre presente; irmãs de uma mesma casa, deleitam-se na escura e na ruiva—como vacas seguem a multicolor Uṣas quando ela se ergue.

Mantra 2

वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥

Mesmo o que estava firmemente fechado, nossos pais o abriram com os hinos: os Aṅgirasas, com o brado, romperam a rocha; fizeram-nos um caminho para o vasto céu, encontraram o Dia e o sinal luminoso do Sol, e os raios fulgurantes.

Mantra 3

दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥

Firmando ṛta, a Ordem cósmica, e aumentando o seu pensamento (dhīti), o Nobre, desejoso de estabelecer, sustenta os muitos suportes. As obras incansáveis (apás) seguem em linha reta para os deuses, fazendo crescer o nascimento dos poderes divinos pelo ímpeto da oferenda (prayásā).

Mantra 4

मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥

Quando Mātariśvan, levando-o, o fez surgir pelo atrito, em cada casa nasceu o brilhante, o vitorioso. Então, como a um rei poderoso em força, o Bhṛgu, permanecendo junto dele, levou-o para o ofício de mediação, como mensageiro.

Mantra 5

महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥

Quando o Sábio fez rasa, a seiva interior, para o Grande Pai e para o Céu, então o conhecedor Pṛśanya avançou. Ele, o arqueiro, libertou com ousadia para ele a luz fulgurante; e o deus colocou o esplendor na sua própria filha — na sua morada devida.

Mantra 6

स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥

Aquele que, em sua própria casa, resplandece para Ti — com reverência (namo) ou com dádiva (dāśā) — segue dia após dia com a chama do anelo. Ó Agni, aumenta nele a plenitude da vida (vayas) com teu duplo amparo, para que, pela riqueza do ser, alcance o caminho do carro que Tu junges e impeles.

Mantra 7

अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥

Para Agni todas as forças nutridoras (pṛkṣaḥ) se comprimem e se apegam, como sete poderosas correntes (saptá yahvīḥ) correm para o oceano. Não por parentescos habituais ele distingue nossa força de vida (vayas); o conhecedor encontra para nós, entre os deuses, a justa orientação do pensar (pramati).

Mantra 8

आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥

Quando o senhor dos homens, voltado ao sacrifício, alcança a força do impulso, então o Céu, bem próximo, derrama a semente luminosa (śuci reto), nela infundida. Agni faz nascer a hoste juvenil sem mácula (śárdham), senhora de si em sua lei (svādhyam), e a impele adiante rumo ao cumprimento.

Mantra 9

मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥

Aquele que, como a mente, percorre de pronto o caminho — o Único, sempre presente —, como o Sol domina as riquezas. Os dois reis, Mitra e Varuṇa, de boas mãos, guardam entre as vacas, os raios, o tesouro amado e imortal.

Mantra 10

मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥

Não negligencies, ó Agni, as nossas amizades ancestrais; sendo o vidente que sabe, volta-te inteiro para nós. Assim como a velhice não macula a forma do céu, que nenhum definhamento nos diminua; antes do assalto da palavra hostil, põe-te sobre nós e protege.