
Sukta 1.47
Kaṇva
Aśvinau
Jagati (probable for RV 1.47.1 due to longer line; requires metrical verification)
Este hino de Kaṇva invoca os Aśvinau para que venham depressa em seu carro radiante e bebam o Soma mais doce, prensado para eles, «aumentando Ṛta» e restaurando o bem-estar. Repetidamente pede aos Gêmeos curadores que concedam ao adorador generoso ratna (joias/poderes) e rayi (prosperidade, plenitude), colhidos de todos os domínios —das profundezas terrenas às vastidões celestes—. O sukta encerra reafirmando a antiga intimidade dos Aśvins com as sessões rituais de Kaṇva, tornando o convite ao mesmo tempo pessoal e tradicional.
Mantra 1
अयं वां मधुमत्तमः सुतः सोम ऋतावृधा । तमश्विना पिबतं तिरोअह्न्यं धत्तं रत्नानि दाशुषे ॥
Eis para vós o Soma mais melífluo, espremido, ó aumentadores do Ṛta; bebei-o, ó Aśvins, o Soma que vai além do dia, e colocai no doador as joias.
Mantra 2
त्रिवन्धुरेण त्रिवृता सुपेशसा रथेना यातमश्विना । कण्वासो वां ब्रह्म कृण्वन्त्यध्वरे तेषां सु शृणुतं हवम् ॥
Vinde, ó Aśvins, no carro bem formado, de três assentos e tríplice giro, belo em sua feitura. Os Kaṇvas moldam o brahman no sacrifício; ouvi bem o seu chamado.
Mantra 3
अश्विना मधुमत्तमं पातं सोममृतावृधा । अथाद्य दस्रा वसु बिभ्रता रथे दाश्वांसमुप गच्छतम् ॥
Ó Aśvins, bebei o Soma mais melífluo, o mais doce; ó vós que fazeis crescer o Ṛta. E agora, ó Dasras, fazedores de maravilhas, trazendo no vosso carro bons tesouros, aproximai-vos do doador, daquele que oferece.
Mantra 4
त्रिषधस्थे बर्हिषि विश्ववेदसा मध्वा यज्ञं मिमिक्षतम् । कण्वासो वां सुतसोमा अभिद्यवो युवां हवन्ते अश्विना ॥
No barhis de três assentos, ó oniscientes, misturai o sacrifício com doçura (mel). Os Kaṇvas, que prensam o Soma e aspiram para o alto, chamam-vos a ambos, ó Aśvins: vinde à obra do rito.
Mantra 5
याभिः कण्वमभिष्टिभिः प्रावतं युवमश्विना । ताभिः ष्वस्माँ अवतं शुभस्पती पातं सोममृतावृधा ॥
Com aqueles poderes de pronto auxílio com que vós, ó Aśvins, conduzistes Kaṇva adiante—para a salvação—, com esses mesmos protegei também a nós, ó senhores da ventura luminosa; e bebei o Soma, vós que fazeis crescer o Ṛta.
Mantra 6
सुदासे दस्रा वसु बिभ्रता रथे पृक्षो वहतमश्विना । रयिं समुद्रादुत वा दिवस्पर्यस्मे धत्तं पुरुस्पृहम् ॥
Ó Aśvins hábeis, que trazeis o tesouro em vosso carro, vinde para cá com vossos fortes corcéis; concedei-nos o rayi — seja das profundezas do oceano, seja do vasto céu acima — ricamente desejável, em plenitude, aquilo que a alma anseia.
Mantra 7
यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अधि तुर्वशे । अतो रथेन सुवृता न आ गतं साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥
Quer estejais, ó Nāsatyas, na longínqua distância, quer estejais postados sobre Turvaśa, de lá vinde a nós em vosso carro de bom curso, juntamente com os raios do Sol.
Mantra 8
अर्वाञ्चा वां सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप । इषं पृञ्चन्ता सुकृते सुदानव आ बर्हिः सीदतं नरा ॥
Que vossas (potências) jungidas por sete, resplandecentes com a glória do sacrifício, vos tragam para cá, ao prensar do Soma. Derramando a iṣ — o ímpeto e o aumento — para o realizador da boa obra, para o doador generoso, sentai-vos sobre o barhis, ó dois heróis.
Mantra 9
तेन नासत्या गतं रथेन सूर्यत्वचा । येन शश्वदूहथुर्दाशुषे वसु मध्वः सोमस्य पीतये ॥
Vinde, ó Nāsatyas, nesse carro cujo manto é solar; por ele, desde sempre, tendes trazido ao doador o tesouro e a doçura — para o beber do Soma, deleite de mel.
Mantra 10
उक्थेभिरर्वागवसे पुरूवसू अर्कैश्च नि ह्वयामहे । शश्वत्कण्वानां सदसि प्रिये हि कं सोमं पपथुरश्विना ॥
Com hinos vos chamamos para cá em auxílio, ó abundantes em riquezas, e com cânticos de chama; pois, na assembleia amada dos Kaṇvas, vós, ó Aśvins, tendes bebido o Soma desde sempre — vinde, pois, de novo ao nosso círculo interior.
The Aśvinau are the twin Vedic gods who arrive swiftly in a chariot, heal and rescue beings in distress, and bring prosperity. In this sukta they are invited to drink Soma and to grant gifts to the worshipper.
The poet asks the Aśvins to accept the sweet Soma, strengthen ṛta (right order), and place ‘ratna’ (jewels/powers) and ‘rayi’ (prosperity, plenitude) in the giver—abundance coming from every realm.
It emphasizes an ongoing relationship: the Aśvins have ‘always’ drunk Soma in the Kaṇva ritual sessions. This makes the invitation credible and intimate—calling them to return as trusted allies of the lineage.
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