Sukta 161

Mantra 1

किमु श्रेष्ठः किं यविष्ठो न आजगन्किमीयते दूत्यं कद्यदूचिम । न निन्दिम चमसं यो महाकुलोऽग्ने भ्रातर्द्रुण इद्भूतिमूदिम ॥

Que, pois, nos chegou como o melhor, que como o mais jovem? Que missão de mensageiro (dūtya) se move, e que dissemos? Não censuramos a taça: ó Agni, irmão, de grande natureza; do próprio vaso de madeira buscamos o acréscimo do ser.

Mantra 2

एकं चमसं चतुरः कृणोतन तद्वो देवा अब्रुवन्तद्व आगमम् । सौधन्वना यद्येवा करिष्यथ साकं देवैर्यज्ञियासो भविष्यथ ॥

«Fazei da taça única quatro» — assim vos falaram os deuses; assim vos chegou. Ó filhos de Sudhanvan, se realizardes isto, sereis dignos do sacrifício, juntamente com os deuses.

Mantra 3

अग्निं दूतं प्रति यदब्रवीतनाश्वः कर्त्वो रथ उतेह कर्त्वः । धेनुः कर्त्वा युवशा कर्त्वा द्वा तानि भ्रातरनु वः कृत्व्येमसि ॥

Quando, em resposta a Agni, o mensageiro, dissestes: «Deve ser feito um cavalo, e aqui também deve ser feito um carro; deve ser feita uma vaca, e devem ser feitos os dois jovens (poderes)», essas obras, ó irmãos, seguimos após vós; a vontade voltada para elas, nelas entramos.

Mantra 4

चकृवांस ऋभवस्तदपृच्छत क्वेदभूद्यः स्य दूतो न आजगन् । यदावाख्यच्चमसाञ्चतुरः कृतानादित्त्वष्टा ग्नास्वन्तर्न्यानजे ॥

Tendo-o realizado, os Ṛbhus perguntaram: «Onde está, pois, aquele que devia ser nosso mensageiro e veio até nós?» Quando ele mostrou as quatro taças feitas, então Tvaṣṭṛ recuou e ocultou-se no interior das mulheres (nas formas da natureza).

Mantra 5

हनामैनाँ इति त्वष्टा यदब्रवीच्चमसं ये देवपानमनिन्दिषुः । अन्या नामानि कृण्वते सुते सचाँ अन्यैरेनान्कन्या नामभिः स्परत् ॥

«Eu os ferirei», disse Tvaṣṭṛ, quando falou da taça que eles haviam tornado irrepreensível para a bebida dos deuses. Eles lhe dão outros nomes quando o Soma é prensado; com outros nomes de donzela ela os toca e os conquista, subjugando-os.

Mantra 6

इन्द्रो हरी युयुजे अश्विना रथं बृहस्पतिर्विश्वरूपामुपाजत । ऋभुर्विभ्वा वाजो देवाँ अगच्छत स्वपसो यज्ञियं भागमैतन ॥

Indra jungiu os seus dois Haris; os Aśvins jungiram o seu carro; Bṛhaspati aproximou-se do Poder de formas universais. Ṛbhu, Vibhvan, Vāja foram aos deuses — perfeitos nas obras — e conquistaram a sua porção, digna no sacrifício.

Mantra 7

निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिर्या जरन्ता युवशा ताकृणोतन । सौधन्वना अश्वादश्वमतक्षत युक्त्वा रथमुप देवाँ अयातन ॥

Da pele, por pensamentos inspirados, vós moldastes a Vaca; aos envelhecidos tornastes jovens de novo. Ó filhos de Sudhanvan, de um cavalo talhastes outro cavalo; tendo jungido o carro, aproximastes-vos dos deuses.

Mantra 8

इदमुदकं पिबतेत्यब्रवीतनेदं वा घा पिबता मुञ्जनेजनम् । सौधन्वना यदि तन्नेव हर्यथ तृतीये घा सवने मादयाध्वै ॥

«Bebei esta água», assim dissestes; «sim, bebei-a de fato — a purificadora, feita de muñja». Ó Saudhanvanas (Ṛbhus), se isso não vos agrada, então, na terceira prensagem (do soma), embriagar-vos-eis — entrando no êxtase que faz amadurecer a obra.

Mantra 9

आपो भूयिष्ठा इत्येको अब्रवीदग्निर्भूयिष्ठ इत्यन्यो अब्रवीत् । वधर्यन्तीं बहुभ्यः प्रैको अब्रवीदृता वदन्तश्चमसाँ अपिंशत ॥

«Que as Águas sejam abundantes», disse um; «que Agni seja abundante», disse outro. Um proclamou a (força) que avança para os muitos; dizendo as verdades de Rita, eles moldaram as taças — vasos dignos de conter o deleite.

Mantra 10

श्रोणामेक उदकं गामवाजति मांसमेकः पिंशति सूनयाभृतम् । आ निम्रुचः शकृदेको अपाभरत्किं स्वित्पुत्रेभ्यः पितरा उपावतुः ॥

Um conduz a vaca até a água; um molda a carne trazida pela mão que guia. Um leva embora o esterco dos cantos escuros. Que foi, de fato, que os Dois Pais trouxeram para perto de seus filhos — que auxílio de origem esteve por trás dessas obras?

Mantra 11

उद्वत्स्वस्मा अकृणोतना तृणं निवत्स्वपः स्वपस्यया नरः । अगोह्यस्य यदसस्तना गृहे तदद्येदमृभवो नानु गच्छथ ॥

No alto fizestes para ele a relva; no baixo fizestes as águas — ó homens de bom labor. O que estabelecestes na casa da Vaca Oculta, isso hoje, ó Rbhus, não levais adiante; não abandoneis a continuação da obra.

Mantra 12

सम्मील्य यद्भुवना पर्यसर्पत क्व स्वित्तात्या पितरा व आसतुः । अशपत यः करस्नं व आददे यः प्राब्रवीत्प्रो तस्मा अब्रवीतन ॥

Quando, fechando-vos juntos, rodeastes os mundos — onde, em verdade, estavam então os vossos dois Pais? Amaldiçoastes aquele que vos tirou a «karasna»; mas àquele que proferiu a palavra de impulso «pro!», a esse respondestes, confirmando o ímpeto que conduz a obra adiante.

Mantra 13

सुषुप्वांस ऋभवस्तदपृच्छतागोह्य क इदं नो अबूबुधत् । श्वानं बस्तो बोधयितारमब्रवीत्संवत्सर इदमद्या व्यख्यत ॥

Os Rbhus, mergulhados em sono profundo, perguntaram: «Ó Oculto, quem despertou isto para nós?» Basta disse que o cão era o despertador; mas foi o Ano que hoje o revelou — o próprio Tempo abrindo o saber na sua hora amadurecida.

Mantra 14

दिवा यान्ति मरुतो भूम्याग्निरयं वातो अन्तरिक्षेण याति । अद्भिर्याति वरुणः समुद्रैर्युष्माँ इच्छन्तः शवसो नपातः ॥

De dia vão os Maruts; pela terra vai Agni; este Vento vai pelo espaço intermédio. Pelas águas, pelos oceanos vai Varuna — buscando-vos, ó filhos do Poder: para vós convergem todas as energias cósmicas.