Sarga 10

Verse 1

सुमन्त्रश्चोदितो राज्ञा प्रोवाचेदं वचस्तदा।यथर्श्यशृङ्गस्त्वानीत श्श्रुणु मे मन्त्रिभिस्सह।।।।

Instigado pelo rei, Sumantra então disse: «Ouvi—junto com vossos ministros—como Ṛśyaśṛṅga foi trazido para cá».

Verse 2

रोमपादमुवाचेदं सहामात्य: पुरोहित:।उपायो निरपायोऽयमस्माभिरभिचिन्तित:।। ।।

O sacerdote real, junto com os ministros, dirigiu-se a Romapāda: «Deliberamos um plano — seguro e sem perigo».

Verse 3

ऋश्यशृङ्गो वनचरस्तपस्स्वाध्ययने रत:।अनभिज्ञस्स नारीणां विषयाणां सुखस्य च।।।

Ṛśyaśṛṅga vive na floresta, dedicado à austeridade e ao estudo dos Vedas; é totalmente desconhecedor das mulheres, dos objetos dos sentidos e dos prazeres mundanos.

Verse 4

इन्द्रियार्थैरभिमतैर्नरचित्तप्रमाथिभि: ।पुरमानाययिष्याम: क्षिप्रं चाध्यवसीयताम्।। ।।

«Com prazeres sensoriais atraentes, capazes de dominar a mente de um homem, nós o levaremos à cidade; que a decisão seja tomada depressa».

Verse 5

गणिकास्तत्र गच्छन्तु रूपवत्यस्स्वलङ्कृता:।प्रलोभ्य विविधोपायैरानेष्यन्तीह सत्कृता:।।।।

«Que vão até lá cortesãs belas e bem adornadas; por diversos meios de sedução o atrairão e, recebidas com honra, o trarão para cá».

Verse 6

श्रुत्वा तथेति राजा च प्रत्युवाच पुरोहितम्।पुरोहितो मन्त्रिणश्च तथा चक्रुश्च ते तदा।।।।

Ao ouvi-lo, o rei respondeu ao sacerdote real: «Assim seja». Então o sacerdote e os ministros agiram de acordo, naquele mesmo momento.

Verse 7

वारमुख्याश्च तच्छ्रुत्वा वनं प्रविविशुर्महत्।आश्रमस्याविदूरेऽस्मिन् यत्नं कुर्वन्ति दर्शने।।।।ऋषिपुत्रस्य धीरस्य नित्यमाश्रमवासिन:।

Ao ouvir isso, as mais ilustres cortesãs adentraram a grande floresta; permanecendo não longe do āśrama, empenhavam-se em obter a visão do filho do ṛṣi—firme no autocontrole e sempre residente no eremitério.

Verse 8

पितुस्सनित्यसन्तुष्टो नातिचक्राम चाश्रमात्।।।।न तेन जन्मप्रभृति दृष्टपूर्वं तपस्विना।स्त्री वा पुमान्वा यच्चान्यत्सर्वं नगरराष्ट्रजम्।। ।।

Sempre satisfeito sob os cuidados do pai, jamais se afastou do āśrama.

Verse 9

पितुस्सनित्यसन्तुष्टो नातिचक्राम चाश्रमात्।।1.10.8।।न तेन जन्मप्रभृति दृष्टपूर्वं तपस्विना।स्त्री वा पुमान्वा यच्चान्यत्सर्वं नगरराष्ट्रजम्।। 1.10.9।।

Desde o nascimento, aquele asceta jamais vira mulher ou homem, nem qualquer outra coisa pertencente a cidades e reinos.

Verse 10

तत: कदाचित्तं देशमाजगाम यदृच्छया।विभण्डकसुतस्तत्र ताश्चापश्यद्वराङ्गना:।।।।

Então, certo dia, o filho de Vibhaṇḍaka chegou por acaso àquele lugar e ali viu aquelas belas mulheres.

Verse 11

ताश्चित्रवेषा: प्रमदा गायन्त्यो मधुरस्वरा:।ऋषिपुत्रमुपागम्य सर्वा वचनमब्रुवन्।। ।।

Aquelas mulheres, ricamente trajadas e cantando com vozes doces, aproximaram-se do filho do ṛṣi, e todas lhe falaram.

Verse 12

कस्त्वं किं वर्तसे ब्रह्मन् ज्ञातुमिच्छामहे वयम्।एकस्त्वं विजने घोरे वने चरसि शंस न:।। ।।

«Quem és tu, ó brâmane? Como te sustentas? Desejamos saber: por que vagueias sozinho nesta floresta terrível e deserta? Dize-nos.»

Verse 13

अदृष्टरूपास्तास्तेन काम्यरूपा वने स्त्रिय:।हार्दात्तस्य मतिर्जाता व्याख्यातुं पितरं स्वकम्।।।।

Ele nunca antes vira, na floresta, mulheres de forma tão encantadora; e, tocado no íntimo, surgiu nele a decisão de lhes falar sobre o próprio pai.

Verse 14

पिता विभण्डकोऽस्माकं तस्याहं सुत औरस:।ऋश्यशृङ्ग इति ख्यातं नाम कर्म च मे भुवि।।।।

«Nosso pai é Vibhaṇḍaka, e eu sou seu filho legítimo. Na terra, é célebre o meu nome como “Ṛśyaśṛṅga”, nome ligado ao meu destino e ao meu feito.»

Verse 15

इहाश्रमपदोऽस्माकं समीपे शुभदर्शना:।करिष्ये वोऽत्र पूजां वै सर्वेषां विधिपूर्वकम्।।।।

«Nosso āśrama fica aqui perto, ó senhoras de belo semblante. Ali vos prestarei acolhida e honra, devidamente e segundo o rito, a todas vós.»

Verse 16

ऋषिपुत्रवचश्श्रुत्वा सर्वासां मतिरास वै।तदाश्रमपदं द्रष्टुं जग्मुस्सर्वाश्च तेन ता:।। ।।

Ouvindo as palavras do filho do ṛṣi, todas ficaram verdadeiramente ansiosas por ver aquele āśrama; e todas aquelas mulheres foram para lá juntamente com ele.

Verse 17

आगतानां तत: पूजामृषिपुत्रश्चकार ह।इदमर्घ्यमिदं पाद्यमिदं मूलमिदं फलं च न:।।।।

Então o filho do rishi lhes prestou a devida hospitalidade: «Eis o arghya de reverência, eis a água para lavar os pés, e eis nossas raízes e nossos frutos».

Verse 18

प्रतिगृह्य च तां पूजां सर्वा एव समुत्सुका:।ऋषेर्भीताश्च शीघ्रं ता गमनाय मतिं दधु:।।।।

Tendo aceitado aquelas oferendas, todos, cheios de pressa e inquietação, temeram o asceta e logo decidiram partir.

Verse 19

अस्माकमपि मुख्यानि फलानीमानि वै द्विज ।गृहाण प्रति भद्रं ते भक्षयस्व च मा चिरम्।।।।

«Ó duas-vezes-nascido, aceita estes frutos excelentes que são nossos. Que o bem te acompanhe; come-os e não demores.»

Verse 20

ततस्तास्तं समालिङ्ग्य सर्वा हर्षसमन्विता:।मोदकान्प्रददुस्तस्मै भक्ष्यांश्च विविधान् बहून्।।।।

Então todos, tomados de alegria, o abraçaram e lhe deram muitos modakas, doces, e variados alimentos em abundância.

Verse 21

तानि चास्वाद्य तेजस्वी फलानीति स्म मन्यते।अनास्वादितपूर्वाणि वने नित्यनिवासिनाम्।।।।

Tendo-as provado, o radiante pensou: «São frutos» — coisas jamais antes saboreadas por aqueles que habitam continuamente na floresta.

Verse 22

आपृच्छ्य च तदा विप्रं व्रतचर्यां निवेद्य च।गच्छन्ति स्मापदेशात्ता भीतास्तस्य पितुस्स्त्रिय:।।।।

Então, após se despedirem do brâmane e invocarem como pretexto a observância de seus votos, aquelas mulheres, temerosas de seu pai, partiram.

Verse 23

गतासु तासु सर्वासु काश्यपस्यात्मजो द्विज:।अस्वस्थहृदयश्चासीद्दु:खं स्म परिवर्तते।।।।

Quando todas se foram, o duas-vezes-nascido, descendente de Kāśyapa, permaneceu com o coração inquieto, revolvendo repetidas vezes a dor dentro de si.

Verse 24

ततोऽपरेद्युस्तं देशमाजगाम स वीर्यवान्।मनोज्ञा यत्र ता दृष्टा वारमुख्यास्स्वलङ्कृताः।।।।

Então, no dia seguinte, o asceta poderoso voltou àquele lugar onde vira aquelas cortesãs encantadoras, ricamente adornadas.

Verse 25

दृष्ट्वैव च तास्तदा विप्रमायान्तं हृष्टमानसा:।उपसृत्य ततस्सर्वास्तास्तमूचुरिदं वच:।।।।

Assim que viram o brâmane aproximar-se, alegraram-se no coração; então todas se achegaram a ele e lhe disseram estas palavras.

Verse 26

एह्याश्रमपदं सौम्य ह्यस्माकमिति चाब्रुवन्।तत्राप्येष विधिश्श्रीमान् विशेषेण भविष्यति।।।।

E disseram: «Vem, ó bondoso, ao nosso āśrama; também ali te será oferecida esta acolhida graciosa, de modo ainda mais especial».

Verse 27

श्रुत्वा तु वचनं तासां सर्वासां हृदयङ्गमम्।गमनाय मतिं चक्रे तं च निन्युस्तदा स्त्रिय:।।।।

Ao ouvir as palavras daquelas mulheres, tão agradáveis ao coração, decidiu partir; e então as mulheres o conduziram consigo.

Verse 28

तत्र चानीयमाने तु विप्रे तस्मिन्महात्मनि।ववर्ष सहसा देवो जगत्प्रह्लादयंस्तदा।।।।

Quando aquele brâmane de grande alma era conduzido até ali, o deus da chuva derramou de súbito suas águas, alegrando então o mundo.

Verse 29

वर्षेणैवागतं विप्रं विषयं स्वं नराधिप:।प्रत्युद्गम्य मुनिं प्रह्वश्शिरसा च महीं गत:।।।।

Quando o brâmane chegou ao seu domínio juntamente com a chuva, o rei saiu ao encontro do muni; curvando-se profundamente, tocou a terra com a cabeça em reverência.

Verse 30

अर्घ्यं च प्रददौ तस्मै न्यायतस्सुसमाहित:।वव्रे प्रसादं विप्रेन्द्रान्मा विप्रं मन्युराविशेत्।।।।

Com a mente bem recolhida, ofereceu-lhe devidamente o arghya e buscou a benevolência daquele primeiro entre os brâmanes, suplicando que nenhuma ira o tomasse por este ato.

Verse 31

अन्त:पुरं प्रविश्यास्मै कन्यां दत्त्वा यथाविधि।शान्तां शान्तेन मनसा राजा हर्षमवाप स:।।।।एवं स न्यवसत्तत्र सर्वकामैस्सुपूजित:।

Entrando no palácio interior, o rei lhe deu, conforme o rito, sua filha Śāntā em casamento; com a mente serenada, o rei alcançou alegria. Assim Ṛśyaśṛṅga ali permaneceu, honrado e provido de todas as comodidades.

Verse 32

Com a mente bem recolhida, ofereceu-lhe devidamente o arghya e buscou a benevolência daquele primeiro entre os brâmanes, suplicando que nenhuma ira o tomasse por este ato.

Verse 33

Entrando no palácio interior, o rei lhe deu, conforme o rito, sua filha Śāntā em casamento; com a mente serenada, o rei alcançou alegria. Assim Ṛśyaśṛṅga ali permaneceu, honrado e provido de todas as comodidades.