
गङ्गातरणम् — Bharata’s Ferrying of the Army across the Ganga
अयोध्याकाण्ड
Depois de passar a noite na margem do Gaṅgā, no mesmo acampamento outrora usado por Rāma, Bharata ergue-se ao romper do dia e insta Śatrughna a chamar Guha, o chefe niṣāda, para organizar a travessia do exército em marcha. Śatrughna responde que já está desperto, absorto no pensamento de Rāma, quando Guha chega de mãos postas e pergunta pelo bem-estar da hoste. Bharata, obediente à vontade de Rāma, pede que os pescadores de Guha os conduzam através do rio. Guha dá ordens rápidas aos seus: as embarcações são puxadas para a água e, por comando real, reúnem-se quinhentos barcos de todas as direções, incluindo os ornamentados barcos “Svāstika”, com sinos, velas, bandeiras e sólida construção; o próprio Guha traz um barco auspicioso com dossel branco. O embarque segue a ordem ritual e social: primeiro sacerdotes e brāhmaṇas, depois Bharata e Śatrughna, as rainhas—Kauśalyā, Sumitrā e as demais damas reais—e, em seguida, carros e provisões. Em meio ao clamor de desmontar o acampamento e carregar os bens, a frota avança veloz; alguns barcos levam mulheres, outros cavalos, animais de tração e tesouros. Os que não conseguem embarcar atravessam em jangadas, com potes, ou a nado; os elefantes, com estandartes e guiados pelos mahouts, vadearam como montanhas coroadas de bandeiras. Tendo atravessado no auspicioso muhūrta Maitra, o exército alcança a floresta de Prayāga. Bharata instala o acampamento e então, acompanhado de sacerdotes, vai visitar o eminente sábio Bharadvāja, onde contempla as encantadoras cabanas e bosques do āśrama.
Verse 1
उष्य रात्रिं तु तत्रैव गङ्गाकूले स राघवः।भरतः काल्यमुत्थाय शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।।।
Tendo passado a noite ali mesmo, à margem do Ganga—no exato lugar onde Rāghava se hospedara—Bharata levantou-se ao romper do dia e disse isto a Śatrughna.
Verse 2
शत्रुघ्नोत्तिष्ठ किं शेषे निषादाधिपतिं गुहम्।शीघ्रमानय भद्रं ते तारयिष्यति वाहिनीम्।।।।
«Śatrughna, levanta-te — por que ainda dormes? Traz depressa Guha, o senhor dos Niṣādas. Bênçãos sobre ti; ele fará a tropa atravessar.»
Verse 3
जागर्मि नाहं स्वपिमि तमेवाऽर्यं विचिन्तयन्।इत्येवमब्रवीद्भ्रात्ता शत्रुघ्नोऽपि प्रचोदितः।।।।
Instigado por Bharata, Śatrughna respondeu: «Não durmo; estou desperto, absorto no pensamento daquele nobre irmão mais velho — Rāma.»
Verse 4
इति संवदतोरेवमन्योन्यं नरसिंहयोः।आगम्य प्राञ्जलिः काले गुहो भरतमब्रवीत्।।।।
Enquanto aqueles dois homens, como leões, assim conversavam entre si, Guha chegou no momento oportuno e, de mãos postas, dirigiu-se a Bharata.
Verse 5
कच्चित्सुखं नदीतीरेऽवात्सीः काकुत्स्थ शर्वरीम्।कच्चित्ते सह सैन्यस्य तावत्सर्वमनामयम्।।।।
Guha perguntou: «Ó descendente dos Kakutsthas, passaste a noite com conforto à beira do rio? E para ti e para o teu exército, esteve tudo livre de males e perturbações?»
Verse 6
गुहस्य वचनं श्रुत्वा तत्तु स्नेहादुदीरितम्।रामस्यानुवशो वाक्यं भरतोऽपीदमब्रवीत्।।।।
Ao ouvir as palavras de Guha, proferidas por afeto, Bharata—sempre obediente a Rāma—respondeu nestes termos.
Verse 7
सुखा न श्शर्वरी राजन् पूजिताश्चापि ते वयम्।गङ्गां तु नौभिर्बह्वीभिर्दाशास्सन्तारयन्तु नः।।।।
Disse Bharata: «Ó rei, a noite foi tranquila para nós, e de fato nos honraste. Agora, que os pescadores barqueiros nos façam atravessar o Gaṅgā com muitas embarcações».
Verse 8
ततो गुह स्सन्त्वरितं श्रुत्वा भरतशासनम्।प्रति प्रविश्य नगरं तं ज्ञातिजनमब्रवीत्।।।।
Então Guha, tendo ouvido prontamente a ordem de Bharata, entrou em seu povoado e falou aos seus parentes.
Verse 9
उत्तिष्ठत प्रबुध्यध्वं भद्रमस्तु च वस्सदा।नाव स्समनुकर्षध्वं तारयिष्याम वाहिनीम्।।।।
«Levantai-vos, despertai; que a bênção esteja sempre convosco. Puxai os barcos até a água; faremos o exército atravessar.»
Verse 10
ते तथोक्ता स्समुत्थाय त्वरिता राजशासनात्।पञ्चनावां शतान्याशु समानिन्युस्समन्ततः।।।।
Assim instruídos, levantaram-se de pronto; e, agindo com rapidez por ordem do rei, trouxeram imediatamente quinhentos barcos de todas as direções.
Verse 11
अन्या स्स्वस्तिकविज्ञेया महाघंटाधरा वराः।शोभमानाः पताकाभिर्युक्तवातास्सुसंहताः।।।।
«Trouxeram também outras excelentes embarcações, conhecidas como “Svastika”: bem compactas e firmes, ornadas com estandartes, providas de velas e com grandes sinos pendentes.»
Verse 12
तत स्स्वस्तिकविज्ञेयां पाण्डुकम्बलसंवृताम्।सनन्दिघोषां कल्याणीं गुहो नावमुपाहरत्।।।।
Então Guha trouxe à frente uma embarcação auspiciosa, conhecida como “Svastika”, coberta por lona branca e ressoando com sons agradáveis.
Verse 13
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।।।
Embarcaram primeiro o sacerdote da família e os anciãos—preceptores e brâmanes. Depois subiram Bharata e o poderoso Śatrughna, com Kauśalyā, Sumitrā e as demais mulheres reais; em seguida vieram as esposas do rei e as carroças com provisões.
Verse 14
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।2.89.13।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।2.89.14।।
Embarcaram primeiro o sacerdote da família e os anciãos—preceptores e brâmanes. Depois subiram Bharata e o poderoso Śatrughna, com Kauśalyā, Sumitrā e as demais mulheres reais; em seguida vieram as esposas do rei e as carroças com provisões.
Verse 15
आवासमादीपयतां तीर्थं चाप्यवगाहताम्।भाण्डानि चाददानानां घोषस्त्रिदिवमस्पृशत्।।।।
Enquanto uns acendiam fogo nos abrigos provisórios, outros desciam ao vau e outros carregavam os pertences; o clamor dessa atividade ergueu-se como se tocasse o próprio céu.
Verse 16
पताकिन्यस्तु ता नावस्स्वयं दाशैरधिष्ठिताः।वहन्त्यो जनमारूढं तदा सम्पेतुराशुगाः।।।।
Aquelas embarcações, enfeitadas com bandeiras e conduzidas pelos próprios pescadores, partiram então velozes, levando o povo já embarcado.
Verse 17
नारीणामभिपूर्णा स्तु काश्चित् काश्चिच्च वाजिनाम्।काश्चिदत्र वहन्ति स्म यानयुग्यं महाधनम्।।।।
Algumas embarcações estavam cheias de mulheres; outras, de cavalos; e outras ainda transportavam os animais de tração para os veículos, juntamente com grandes tesouros.
Verse 18
ता स्स्म गत्वा परं तीरमवरोप्य च तं जनम्।निवृत्ताः काण्डचित्राणि क्रियन्ते दाशबन्धुभिः।।।।
Tendo alcançado a outra margem e ali desembarcado o povo, as embarcações voltaram; e os pescadores exibiram sua perícia, traçando manobras e figuras com seus barcos.
Verse 19
सवैजयन्तास्तु गजा गजारोहप्रचोदिताः।तरन्त स्स्म प्रकाशन्ते सध्वजा इव पर्वताः।।।।
Os elefantes, ornados de estandartes e instigados por seus cavaleiros, atravessaram as águas, refulgindo como montanhas coroadas de bandeiras.
Verse 20
नावस्त्वारुरुहुश्चान्ये प्लवैस्तेरु स्तथापरे।अन्ये कुम्भघटैस्तेरुरन्येतेरुश्च बाहुभिः।।।।
Alguns conseguiram subir às embarcações; outros atravessaram em jangadas; outros ainda, agarrados a grandes potes; e outros fizeram a travessia nadando com os próprios braços.
Verse 21
सा पुण्या ध्वजिनी गङ्गां दाशैस्सन्तारिता स्वयम्।मैत्रे मुहूर्ते प्रययौ प्रयागवनमुत्तमम्।।।।
Aquela hoste auspiciosa, atravessada pelo Gaṅgā pelos pescadores barqueiros, prosseguiu e, no muhūrta de Maitra, alcançou a excelente região florestal de Prayāga.
Verse 22
आश्वासयित्वा च चमूं महात्मा निवेशयित्वा च यथोपजोषम्।द्रष्टुं भरद्वाजमृषिप्रवर्य मृत्विग्वृतस्सन्भरतः प्रतस्थे।।।।
Depois de reconfortar o exército e instalá-lo conforme o desejo de todos, o nobre Bharata—acompanhado por seus sacerdotes—partiu para encontrar o mais eminente dos rishis, Bharadvāja.
Verse 23
स ब्राह्मणस्याऽश्रममभ्युपेत्य महात्मनो देवपुरोहितस्य।ददर्श रम्योटजवृक्षषण्डं महद्वनं विप्रवरस्य रम्यम्।।।।
Ao aproximar-se do āśrama daquele grande brâmane—Bharadvāja, sacerdote divino—Bharata contemplou uma vasta floresta encantadora, ornada de belas cabanas e grupos de árvores.
The chapter presents an action-centered dharma of governance: Bharata must move a large, multi-class retinue across the Gaṅgā without disorder. He relies on legitimate local authority (Guha) and implements structured boarding (priests first, then royals, then supplies), balancing urgency with ritual-social propriety.
The dialogue models responsible leadership as service and coordination rather than display: Bharata’s obedience to Rāma’s moral axis, Guha’s affectionate hospitality, and the fisherfolk’s skilled cooperation together illustrate that collective dharma is enacted through disciplined roles, timely action, and mutual trust.
Key landmarks include the Gaṅgā riverbank campsite associated with Rāma, the crossing of the Gaṅgā by boats and fords, arrival in the Prayāga forest at Maitra muhūrta, and the culturally significant āśrama of Bharadvāja—an institutional center of Vedic hospitality, counsel, and pilgrimage geography.
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