Sarga 8

Verse 1

मन्थरा त्वभ्यसूयैनामुत्सृज्याभरणं च तत्।उवाचेदं ततो वाक्यं कोपदुःखसमन्विता।।2.8.1।।

Mas Mantharā, tomada de inveja contra ela, lançou fora aquele ornamento; e então, cheia de ira e tristeza, proferiu estas palavras.

Verse 2

हर्षं किमिदमस्थाने कृतवत्यसि बालिशे।शोकसागरमध्यस्थमात्मानं नावबुध्यसे।।2.8.2।।

Ó mulher insensata, por que demonstras alegria fora de hora, sem perceber que estás no meio de um oceano de tristeza?

Verse 3

मनसा प्रहसामि त्वां देवि दुःखार्दिता सती।यच्छोचितव्ये हृष्टाऽसि प्राप्येदं व्यसनं महत्।।2.8.3।।

Ó Rainha, embora eu esteja oprimida pela dor, rio-me de ti no íntimo: pois quando deverias lamentar, alegras-te, mesmo tendo-te alcançado esta grande desgraça.

Verse 4

शोचामि दुर्मतित्वं ते का हि प्राज्ञा प्रहर्षयेत्।अरेस्सपत्नीपुत्रस्य वृद्धिं मृत्योरिवागताम्।।2.8.4।।

Lamento o teu pensamento desviado. Que mulher sensata se alegraria com a ascensão do filho da coesposa—como de um inimigo—quando tal ascensão chega como a aproximação da morte?

Verse 5

भरतादेव रामस्य राज्यसाधारणाद्भयम्।तद्विचिन्त्य विषण्णाऽस्मि भयं भीताऽद्धि जायते।।2.8.5।।

É de Bharata somente que nasce o temor por Rāma, pois a pretensão ao reino é partilhada. Pensando nisso, fico abatida, pois do que teme nasce o perigo.

Verse 6

लक्ष्मणो हि महेष्वासो रामं सर्वात्मना गतः।शत्रुघ्नश्चापि भरतं काकुत्स्थं लक्ष्मणो यथा।।2.8.6।।

Lakṣmaṇa, o grande arqueiro, é devotado a Rāma com todo o seu ser; e Śatrughna, do mesmo modo, é devotado a Bharata—assim como Lakṣmaṇa o é ao Kakutstha, Rāma.

Verse 7

प्रत्यासन्नक्रमेणापि भरतस्यैव भामिनि।राज्यक्रमो विप्रकृष्टस्तयोस्तावत्कनीयसोः।।2.8.7।।

Ó formosa senhora, mesmo pela ordem do nascimento, a sucessão do reino vem logo a Bharata; para os dois mais novos, essa perspectiva está bem distante.

Verse 8

विदुषः क्षत्रचारित्रे प्राज्ञस्य प्राप्तकारिणः।भयात्प्रवेपे रामस्य चिन्तयन्ती तवात्मजम्।।2.8.8।।

Rāma é versado na conduta de um kṣatriya, sábio e atuante no tempo devido; ao pensar em teu filho, tremo de medo dele.

Verse 9

सुभगा खलु कौशल्या यस्याः पुत्रोऽभिषेक्ष्यते।यौवराज्येन महता श्वः पुष्येण द्विजोत्तमैः।।2.8.9।।

De fato, afortunada é Kauśalyā: amanhã, sob a constelação de Puṣya, seu filho será consagrado por brâmanes eminentes ao grande posto de príncipe herdeiro.

Verse 10

प्राप्तां सुमहतीं प्रीतिं प्रतीतां तां हतद्विषम्।उपस्थास्यसि कौसल्यां दासीव त्त्वं कृताञ्जलिः।।2.8.10।।

Terás de servir Kausalyā—ilustre e agora exultante, com os inimigos vencidos—como uma criada, com as mãos postas em submissão.

Verse 11

एवं चेत्त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि।पुत्रश्च तव रामस्य प्रेष्यभावं गमिष्यति।।2.8.11।।

Se assim acontecer, tornar-te-ás sua serva junto conosco; e teu filho também cairá em servidão diante de Rāma.

Verse 12

हृष्टाः खलु भविष्यन्ति रामस्य परमास्स्त्रियः।अप्रहृष्टा भविष्यन्ति स्नुषास्ते भरतक्षये।।2.8.12।।

Certamente todas as mulheres do lado de Rama se alegrarão; mas, com o declínio de Bharata, tuas noras ficarão sem júbilo.

Verse 13

तां दृष्ट्वा परमप्रीतां ब्रुवन्तीं मन्थरां ततः।रामस्यैव गुणान्देवी कैकेयी प्रशशंस ह।।2.8.13।।

Vendo Mantharā tão satisfeita e falando assim, a rainha Kaikeyī, a augusta senhora, louvou somente as virtudes de Rama.

Verse 14

धर्मज्ञो गुरुभिर्दान्तः कृतज्ञस्सत्यवाक्छुचिः।रामो राज्ञ स्सुतो ज्येष्ठो यौवराज्यमतोऽर्हति।।2.8.14।।

Rama conhece o dharma; educado pelos anciãos, é comedido; é grato, veraz na palavra e puro. Sendo o filho mais velho do rei, por isso merece a dignidade de yuvarāja, herdeiro aparente.

Verse 15

भ्रातृ़न्भृत्यांश्च दीर्घायुः पितृवत्पालयिष्यति।सन्तप्स्यसे कथं कुब्जे श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।।2.8.15।।

Ele, de vida longa, protegerá seus irmãos e servos como um pai. Ó corcunda, por que te entristeces ao ouvir da consagração de Rama?

Verse 16

भरतश्चापि रामस्य ध्रुवं वर्षशतात्परम्।पितृपैतामहं राज्यमवाप्ता पुरुषर्षभः।।2.8.16।।

E Bharata também, certamente—após mais de cem anos do reinado de Rama—herdará o reino ancestral de pai e avô, ele, o melhor dos homens.

Verse 17

सा त्वमभ्युदये प्राप्ते वर्तमाने च मन्थरे।भविष्यति च कल्याणे किमर्थं परितप्यसे।।2.8.17।।

Ó Mantharā, alcançaste a prosperidade, a possuis agora, e o bem-estar continuará no futuro; por que, então, te entristeces?

Verse 18

यथा मे भरतो मान्यस्तथा भूयोऽपि राघवः।कौशल्यातोऽतिरिक्तं च सोऽनुशुश्रूषते हि माम्।।2.8.18।।

Assim como Bharata me é querido e digno de honra, assim—e ainda mais—o é Rāghava; de fato, ele me serve e me assiste até além do que faz por Kauśalyā.

Verse 19

राज्यं यदि हि रामस्य भरतस्यापि तत्तदा।मन्यते हि यथात्मानं तथा भ्रातृ़ंश्च राघवः।।2.8.19।।

Se o reino é de Rāma, então também é de Bharata; pois Rāghava considera seus irmãos como considera a si mesmo.

Verse 20

कैकेयीवचनं श्रुत्वा मन्थरा भृशदुःखिता।दीर्घमुष्णं च विनिश्वस्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।2.8.20।।

Ao ouvir as palavras de Kaikeyī, Mantharā ficou profundamente aflita; soltando longos suspiros ardentes, disse isto a Kaikeyī.

Verse 21

अनर्थदर्शिनी मौर्ख्यान्नात्मानमवबुध्यसे। शोकव्यसनविस्तीर्णे मज्जन्ती दुःखसागरे।।2.8.21।।

Cega pela insensatez, não compreendes a tua própria condição; afundas num oceano de tristeza, vasto pelo luto e pela desgraça, e não vês o mal que se aproxima.

Verse 22

भविता राघवो राजा राघवस्यानु यस्सुतः।राजवंशात्तु कैकेयि भरतःपरिहास्यते।।2.8.22।।

Rāghava será rei, e depois de Rāghava reinará o seu próprio filho; mas, ó Kaikeyī, Bharata será afastado da linhagem real e tornar-se-á motivo de escárnio.

Verse 23

न हि राज्ञस्सुता स्सर्वे राज्ये तिष्ठन्ति भामिनि।स्थाप्यमानेषु सर्वेषु सुमहाननयो भवेत्।।2.8.23।।

Nem todos os filhos do rei podem ocupar o trono, ó senhora de ânimo ardente; se todos fossem instalados como governantes, haveria enorme desordem.

Verse 24

तस्माज्ज्येष्ठे हि कैकेयि राज्यतन्त्राणि पार्थिवाः।स्थापयन्त्यनवद्याङ्गि गुणवत्स्वितरेष्वपि।।2.8.24।।

Por isso, ó Kaikeyī —ó senhora de membros sem mácula— os reis confiam o governo ao filho mais velho, ou então a outro filho dotado de virtudes.

Verse 25

असावत्यन्तनिर्भग्नस्तव पुत्रो भविष्यति।अनाथवत्सुखेभ्यश्च राजवंशाच्च वत्सले।।2.8.25।।

Teu filho será totalmente esmagado, ó querida; como um órfão, ficará privado dos confortos e afastado da sucessão da linhagem real.

Verse 26

साऽहं त्वदर्थे सम्प्राप्ता त्वं तु मां नावबुद्ध्यसे।सपत्नि वृद्धौ या मे त्वं प्रदेयं दातुमिच्छसि।।2.8.26।।

Vim por tua causa; e, no entanto, não me compreendes. Justo quando tua coesposa prospera, queres dar-me um presente como se fosse um ‘direito devido’ a mim.

Verse 27

ध्रुवं तु भरतं रामः प्राप्य राज्यमकण्टकम्।देशान्तरं वा नयिता लोकान्तरमथाऽपि वा।।2.8.27।।

Certamente, quando Rāma alcançar o reino sem ‘espinhos’—sem rivais—, ele há de lançar Bharata ao exílio em outra terra, ou até enviá-lo ao outro mundo.

Verse 28

बाल एव हि मातुल्यं भरतो नायितस्त्वया।सन्निकर्षाच्च सौहार्दं जायते स्थावरेष्वपि।।2.8.28।।

Pois Bharata, ainda criança, foi por ti enviado à casa de seu tio materno. E a proximidade faz nascer afeição, até mesmo entre coisas inanimadas.

Verse 29

भरतस्याप्यनुवशश्शत्रुघ्नोऽपि समं गतः।लक्ष्मणो हि यथा रामं तथाऽसौ भरतं गतः।।2.8.29।।

E Śatrughna também, obediente a Bharata, foi junto com ele. Assim como Lakṣmaṇa segue Rāma, assim Śatrughna segue Bharata.

Verse 30

श्रूयते हि द्रुमः कश्चिच्छेत्तव्यो वनजीविभिः।सन्निकर्षादिषीकाभिर्मोचितः परमाद्भयात्।।2.8.30।।

Diz-se que certa árvore, marcada para ser abatida pelos habitantes da floresta, é poupada de grande perigo porque, bem junto dela, cresce a relva espinhosa chamada iṣīkā.

Verse 31

गोप्ता हि रामं सौमित्रिर्लक्ष्मणं चापि राघवः।अश्विनोरिव सौभ्रात्रं तयोर्लोकेषु विश्रुतम्।।2.8.31।।

Lakṣmaṇa, filho de Sumitrā, é o protetor de Rāma; e Rāma, o Rāghava, é também o protetor de Lakṣmaṇa. A fraternidade de ambos é afamada nos mundos, como a dos Aśvins.

Verse 32

तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किञ्चित्करिष्यति।रामस्तु भरते पापं कुर्यादिति न संशयः।।2.8.32।।

Por isso Rāma não fará a Lakṣmaṇa nem o menor mal; mas quanto a Bharata, não há dúvida: Rāma lhe causaria dano.

Verse 33

तस्माद्राजगृहादेव वनं गच्छतु ते सुतः।एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव।।2.8.33।।

Portanto, que teu filho vá à floresta diretamente de Rājagṛha. Só isto me agrada, e é, na verdade, grandemente benéfico também para ti.

Verse 34

एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति।यदि चेद्भरतो धर्मात्पित्र्यं राज्यमवाप्स्यसि।।2.8.34।।

Assim haverá bem-estar para ti e para todo o teu grupo de parentes, se Bharata, pela via do dharma, alcançar o reino ancestral de seus pais.

Verse 35

स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः।समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे।।2.8.35।।

Esse menino — teu Bharata — acostumado ao conforto, é por natureza rival de Rāma. Privado de todos os recursos, como viverá sob o domínio de um Rāma próspero?

Verse 36

अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्।प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि।।2.8.36।।

Como o líder de uma manada de elefantes na floresta, atacado por um leão, assim Bharata será subjugado por Rāma; é justo que o salves.

Verse 37

दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया।राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न शातयेत्।।2.8.37।।

Antes, por orgulho — por seres a favorecida — desprezaste tua coesposa, a mãe de Rāma. Como ela não buscaria retribuir essa inimizade?

Verse 38

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिप्रभूतरत्नाकरशैलपत्तनाम्।तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवंसहैव दीना भरतेन भामिनि।।2.8.38।।

Ó formosa senhora, quando Rāma alcançar esta terra rica em oceanos, montanhas e cidades, então tu, juntamente com Bharata, cairás em infortúnio, miséria e desonra.

Verse 39

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति।अतो हि सञ्चिन्तय राज्यमात्मजे परस्य चैवाद्य विवासकारणम्।।2.8.39।।

Pois, quando Rāma alcançar a terra, Bharata certamente estará arruinado. Portanto, reflete já sobre o reino para teu filho e também sobre o meio de banir teu rival, Rāma.