Sarga 74

Verse 1

तां तथा गर्हयित्वा तु मातरं भरतस्तदा।रोषेण महताऽविष्टः पुनरेवाब्रवीद्वचः।।।।

Então Bharata—tendo assim censurado sua mãe e tomado por grande ira—tornou a dirigir-lhe palavras.

Verse 2

राज्याद्भ्रंशस्व कैकेयि नृशंसे दुष्टचारिणि।परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतं रुदती भव।।।।

Ó Kaikeyi, cruel e de conduta perversa, que sejas derrubada do poder real. Rejeitada pelo próprio dharma, que chores por mim quando eu estiver morto.

Verse 3

किन्नु तेऽदूषयद्राजा रामो वा भृशधार्मिकः।ययोर्मृत्युर्विवासश्च त्वत्कृते तुल्यमागतौ।।।।

Que mal te fez o rei—ou Rāma, tão profundamente devotado ao dharma—para que, por tua causa, a morte tenha vindo a um e o exílio, calamidade igual, ao outro?

Verse 4

भ्रूणहत्यामसि प्राप्ता कुलस्यास्य विनाशनात्।कैकेयि नरकं गच्छ मा च भर्तु स्सलोकताम्।।।।

Ao trazer ruína sobre esta linhagem real, ó Kaikeyī, incorreste no pecado comparável ao de matar um embrião. Vai ao inferno e não alcances a mesma morada bem-aventurada que teu esposo.

Verse 5

यत्त्वया हीदृशं पापं कृतं घोरेण कर्मणा।सर्वलोकप्रियं हित्वा ममाप्यापादितं भयम्।।।।

Por teres cometido tão terrível pecado, com ato tão cruel—abandonando Rāma, amado por todos—incorrestes em grave culpa; e por isso até a mim me toma o medo.

Verse 6

त्वत्कृते मे पिता वृत्तो रामश्चारण्यमाश्रितः।अयशो जीवलोके च त्वयाऽहं प्रतिपादितः।।।।

Por tua causa, meu pai pereceu e Rāma buscou refúgio na floresta; e por tua causa, entre os vivos, só me coube a desonra.

Verse 7

मातृरूपे ममामित्रे नृशंसे राज्यकामुके।न तेऽह मभिभाष्योऽस्मि दुर्वृत्ते पतिघातिनि।।।।

Ó inimiga sob a forma de mãe, cruel e ávida pelo reino, de conduta perversa, assassina de teu esposo: não mais te dirigirei palavra.

Verse 8

कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या मम मातरः।दुःखेन महताऽविष्टास्त्वां प्राप्य कुलदूषिणीम्।।।।

Kauśalyā, Sumitrā e as demais mães minhas estão submersas em imensa dor, por terem de suportar-te—tu que trouxeste ruína à linhagem real.

Verse 9

न त्वमश्वपतेः कन्या धर्मराजस्य धीमतः।राक्षसी तत्र जाताऽसि कुलप्रध्वंसिनी पितुः।।।।यत्त्वया धार्मिको रामो नित्यं सत्यपरायणः।वनं प्रस्थापितो दुःखात्पिता च त्रिदिवं गतः।।।।

Tu não és, de fato, filha de Aśvapati, o rei sábio e justo; és uma rākṣasī nascida ali para destruir a linhagem de teu pai. Por tua causa, Rāma, virtuoso e sempre devotado à verdade, foi enviado à floresta, e meu pai, de tristeza, partiu para o céu.

Verse 11

यत्प्रधानाऽसि तत्पापं मयि पित्रा विनाकृते।भ्रातृभ्यां च परित्यक्ते सर्वलोकस्य चाप्रिये।।।।

Esse pecado—praticado com intento deliberado—caiu sobre mim: fiquei sem pai; fui abandonado por meus irmãos, e tornei-me desagradável a todo o povo.

Verse 12

कौसल्यां धर्मसंयुक्तां वियुक्तां पापनिश्चये।कृत्वा कं प्राप्स्यसे त्वद्य लोकं निरयगामिनि।।।।

Ó mulher firme no pecado, destinada ao inferno: tendo separado a justa Kausalyā (de seu filho), que mundo pensas alcançar no além?

Verse 13

किं नावबुध्यसे क्रूरे नियतं बन्धुसंश्रयम्।ज्येष्ठं पितृसमं रामं कौसल्यायाऽत्मसम्भवम्।।।।

Ó cruel, não compreendes? Rāma—filho nascido de Kausalyā—é o primogênito, senhor de si, igual a meu pai e refúgio de seus parentes.

Verse 14

अङगप्रत्यङगजः पुत्रो हृदयाच्चापि जायते।तस्मात्प्रियतमो मातुः प्रिया एव तु बान्धवाः।।।।

Um filho nasce, por assim dizer, de cada membro e até do coração da mãe; por isso, para a mãe ele é o mais amado, enquanto os demais parentes são queridos em grau menor.

Verse 15

अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभि स्सुरसम्मता।वहमानौ ददर्शोर्व्यां पुत्रौ विगतचेतसौ।।।।

Diz-se que certa vez Surabhī—conhecedora do dharma e honrada entre os deuses—viu na terra seus dois filhos, carregando fardos e desfalecendo de exaustão.

Verse 16

तावर्धदिवसे श्रान्तौ दृष्ट्वा पुत्रौ महीतले।रुरोद पुत्रशोकेन बाष्पपर्याकुलेक्षणा।।।।

Ao ver no chão seus dois filhos, exaustos ao meio-dia, ela chorou de dor por seus filhos, com os olhos turvados de lágrimas.

Verse 17

अधस्ताद्व्रजतस्तस्याः सुरराज्ञो महात्मनः।बिन्दवः पतिता गात्रे सूक्ष्मा स्सुरभिगन्धिनः।।।।

Enquanto ela passava por cima do grande rei dos deuses, finas gotas—perfumadas com a fragrância de Surabhī—caíram para baixo sobre o seu corpo.

Verse 18

इन्द्रोऽप्यश्रुनिपातं तं स्वगात्रे पुण्यगन्धिनम्।सुरभिं मन्यते दृष्ट्वा भूयसीं तां सुरेश्वरः।।।।

Até Indra, senhor dos deuses, ao ver aquela queda de lágrimas —de fragrância sagrada— sobre o próprio corpo, reconheceu-as como vindas da mui venerada Surabhī.

Verse 19

निरीक्षमाण श्शक्रस्तां ददर्श सुरभिं स्थिताम्।आकाशे विष्ठितां दीनां रुदन्तीं भृशदुःखिताम्।।।।

Olhando ao redor, Śakra avistou Surabhī posta no céu, abatida e miserável, chorando e tomada por intensa aflição.

Verse 20

तां दृष्ट्वा शोकसन्तप्तां वज्रपाणिर्यशस्विनीम्।इन्द्रः प्राञ्जलिरुद्विग्न स्सुरराजोऽब्रवीद्वचः।।।।

Ao ver a ilustre Surabhī (Kāmadhenu) consumida pela dor, Indra, rei dos deuses e portador do raio, com as mãos postas e inquieto, proferiu estas palavras.

Verse 21

भयं कच्छिन्न चास्मासु कुतश्चिद्विद्यते महत्।कुतोनिमत्तश्शोकस्ते ब्रूहि सर्वहितैषिणि।।।।

Ó benfeitora de todos, espero que nenhum grande temor tenha surgido para nós de parte alguma. De que causa vem a tua tristeza? Dize-me.

Verse 22

एवमुक्ता तु सुरभि स्सुरराजेन धीमता।प्रत्युवाच ततो धीरा वाक्यं वाक्यविशारदा।।।।

Assim interpelada pelo sábio rei dos deuses, Surabhi, firme e hábil na palavra, respondeu então.

Verse 23

शान्तं पापं न वः किञ्चित्कुतश्चिदमराधिपः।अहं मग्नौ तु शोचामि स्वपुत्रौ विषमे स्थितौ।।।।एतौ दृष्ट्वा कृशौ दीनौ सूर्यरश्मिप्रतापितौ।बाध्यमानौ बलीवर्धौ कर्षकेण सुराधिप।।।।

Deus nos livre, ó senhor dos imortais: nenhum infortúnio vos alcançou de parte alguma. Sou eu quem, submersa em tristeza, choro por meus dois filhos postos em dura aflição. Ao vê-los, magros e miseráveis, queimados pelos raios do sol, esses touros sendo espancados por um lavrador, ó senhor dos deuses, sou tomada de dor.

Verse 24

शान्तं पापं न वः किञ्चित्कुतश्चिदमराधिपः।अहं मग्नौ तु शोचामि स्वपुत्रौ विषमे स्थितौ।।2.74.23।।एतौ दृष्ट्वा कृशौ दीनौ सूर्यरश्मिप्रतापितौ।बाध्यमानौ बलीवर्धौ कर्षकेण सुराधिप।।2.74.24।।

Deus nos livre, ó senhor dos imortais: nenhum mal vos veio de parte alguma. Sou eu quem se entristece por meus dois filhos em aflição; ao ver aqueles touros, miseráveis e magros, queimados pelo sol e espancados por um lavrador, afundo na dor.

Verse 25

ममकायात्प्रसूतौ हि दुःखितौ भारपीडितौ।यौ दृष्ट्वा परितप्येऽहं नास्ति पुत्रसमः प्रियः।।।।

Nascidos do meu próprio corpo, padecem, esmagados pelo peso. Ao vê-los, ardo em tristeza: nada é tão querido quanto um filho.

Verse 26

यस्याः पुत्रसहस्रैस्तु कृत्स्नं व्याप्तमिदं जगत्।तां दृष्ट्वा रुदतीं शक्रो न सुतान्मन्यते परम्।।।।

Embora o mundo inteiro esteja preenchido por seus mil filhos, quando Śakra (Indra) a viu chorar, compreendeu: nada é tido por mais elevado do que o próprio filho.

Verse 27

सदाऽप्रतिमवृत्तायाः लोकधारणकाम्यया।श्रीमत्या गुणनित्याया स्स्वभावपरिचेष्टया।।।।यस्याः पुत्रसहस्राणि साऽपि शोचति कामधुक्।किं पुनर्या विना रामं कौसल्या वर्तयिष्यति।।।।

Até Kāmadhenu—de conduta sem igual, desejosa de sustentar os mundos, próspera, sempre firme nas virtudes, agindo segundo sua nobre natureza—lamenta, embora tenha mil filhos. Que dizer então de Kausalyā, separada de Rāma? Como poderia ela seguir como antes?

Verse 28

सदाऽप्रतिमवृत्तायाः लोकधारणकाम्यया। श्रीमत्या गुणनित्याया स्स्वभावपरिचेष्टया।।2.74.27।। यस्याः पुत्रसहस्राणि साऽपि शोचति कामधुक्। किं पुनर्या विना रामं कौसल्या वर्तयिष्यति।।2.74.28।।

Sempre desejosa de sustentar os mundos e de conduta sem igual, virtuosa e próspera por natureza: se até Kāmadhenu, com mil filhos, se entristece, que dizer de Kausalyā sem Rāma? Como poderia ela permanecer a mesma?

Verse 29

एकपुत्रा च साध्वी च विवत्सेयं त्वया कृता।तस्मात्त्वं सततं दुःखं प्रेत्य चेह च लप्स्यसे।।।।

Esta rainha piedosa, que tinha um único filho, foi por ti tornada como sem filhos. Por isso alcançarás tristeza contínua, aqui nesta vida e também após a morte.

Verse 30

अहं ह्यपचितिं भ्रातुः पितुश्च सकलामिमाम्।वर्धनं यशसश्चापि करिष्यामि न संशयः।।।।

Pela minha parte, certamente farei tudo o que for necessário como reparação total ao meu irmão e ao meu pai — e também restaurarei e aumentarei a honra deles; disso não há dúvida.

Verse 31

अनाययित्वा तनयं कौसल्याया महाबलम्।स्वयमेव प्रवेक्ष्यामि वनं मुनिनिषेवितम्।।।।

Se eu não trouxer de volta o poderoso filho de Kausalya, eu mesmo entrarei na floresta — assombrada e habitada por ascetas.

Verse 32

न ह्यहं पापसङ्कल्पे पापे पापं त्वया कृतम्।शक्तो धारयितुं पौरैरश्रुकण्ठै र्निरीक्षितः।।।।

Ó mulher de mente maligna e perversa — observada pelos cidadãos cujas gargantas estão sufocadas pelas lágrimas — não posso suportar o peso do pecado que cometeste.

Verse 33

सा त्वमग्निं प्रविश वा स्वयं वा दण्डकान्विश।रज्जुं बधान वा कण्ठे न हि तेऽन्यत्परायणम्।।।।

Tu — entra no fogo, ou vai tu mesma para o deserto de Dandaka, ou amarra uma corda ao redor do teu pescoço; pois para ti não resta outro refúgio.

Verse 34

अहमप्यवनीं प्राप्ते रामे सत्यपराक्रमे।कृतकृत्यो भविष्यामि विप्रवासितकल्मषः।।।।

Quando Rama — cuja própria bravura está fundamentada na verdade — vier a possuir o reino, então eu também terei cumprido o meu dever e serei purificado de toda mancha.

Verse 35

इति नाग इवारण्ये तोमराङ्कुशचोदितः।पपात भुवि सङ्कृद्धो निश्श्वसन्निव पन्नगः।।।।

Assim falando, Bharata—como um elefante na floresta, impelido por lanças e aguilhões—tombou ao chão em fúria, sibilando como uma serpente.

Verse 36

संरक्तनेत्र श्शिथिलाम्भरस्तदा विधूतसर्वाभरणः परन्तपः।बभूव भूमौ पतितो नृपात्मजश्शचीपतेः केतुरिवोत्सवक्षये।।।।

Então o príncipe, flagelo dos inimigos, jazia caído no chão: olhos rubros, vestes em desalinho, adornos lançados fora, como o estandarte de Indra que pende quando a festa se encerra.