Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

मन्थराप्रवेशः

Manthara Observes Ayodhya and Incites Kaikeyi

अनिष्टे सुभगाकारे सौभाग्येन विकत्थसे।चलं हि तव सौभाग्यं नद्यास्स्रोत इवोष्णगे।।।।

aniṣṭe subhagākāre saubhāgyena vikatthase | calaṃ hi tava saubhāgyaṃ nadyās srota ivōṣṇage ||

Ó tu que, embora pareças uma rainha favorecida, na verdade não és amada, vanglorias-te da tua fortuna. Mas a tua “boa sorte” é instável, como a corrente do rio no calor do verão.

अनिष्टेO disliked one
अनिष्टे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootअनिष्ट (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे सम्बोधन एकवचनम्; 'O disliked one'
सुभग-आकारेO one with a charming appearance
सुभग-आकारे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुभग (प्रातिपदिक) + आकार (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे सम्बोधन एकवचनम्; समासार्थः: सुभगः आकारः यस्याः सा
सौभाग्येनwith good fortune
सौभाग्येन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootसौभाग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे तृतीया (करण) एकवचनम्
विकत्थसेyou boast
विकत्थसे:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवि-√कथ् (धातु)
Formलट् (वर्तमान), आत्मनेपदम्, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्
चलम्unstable
चलम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootचल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्; विशेषणम् सौभाग्यम् प्रति
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्ययम् (particle): emphasis/for
तवyour
तव:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (सम्बन्ध) एकवचनम्; सर्वनाम
सौभाग्यम्good fortune
सौभाग्यम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसौभाग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्
नद्याःof a river
नद्याः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनदी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे षष्ठी (सम्बन्ध) एकवचनम्
स्रोतःcurrent/stream
स्रोतः:
Upamāna (उपमान)
TypeNoun
Rootस्रोतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्; उपमान-भागः
इवlike
इव:
Upamā (उपमा)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्ययम् (particle of comparison): 'like/as'
उष्णगेin summer
उष्णगे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootउष्णग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे सप्तमी (अधिकरण) एकवचनम्; 'in summer/heat-season'

At these harsh words of the furious, evil-eyed hunchback Kaikeyi fell into great despondency.

M
Mantharā
K
Kaikeyī
D
Daśaratha (implied as husband whose favor is in question)

FAQs

It warns against unethical speech that breeds distrust: slander and insinuation corrode dharma by breaking bonds of loyalty and truth (satya) within the family and court.

Mantharā attacks Kaikeyī’s sense of security, claiming her status and favor are unstable to push her toward rash action.

The virtue implied is humility and clear-sightedness; Mantharā instead exploits pride and insecurity, showing how vanity can be weaponized.