Sarga 69
भरतस्य दुःस्वप्नदर्शनम् · Bharata’s Ominous Dream
अयोध्याकाण्ड
O Sarga 69 apresenta a crise interior de Bharata por meio de uma sequência de pesadelos e presságios que coincidem com a chegada dos mensageiros à cidade. Ao amanhecer, Bharata se aflige com um sonho em que vê seu pai Daśaratha em cenários impuros e atos infaustos: caindo de uma montanha num poço de esterco de vaca, flutuando enquanto bebe óleo, comendo arroz com gergelim e mergulhando repetidas vezes de cabeça no óleo, com o corpo untado. O sonho se intensifica com inversões cósmicas e símbolos régios: o mar seca, a lua cai, a terra escurece, a presa de um elefante real se parte, o fogo se apaga de súbito, a terra se fende, as árvores secam e as montanhas aparecem fumegantes e arruinadas—sinal de desordem na natureza e no governo. Em seguida, ele vê o rei vestido de negro num assento de ferro, escarnecido por mulheres de tez escura; depois, o monarca, adornado com guirlandas e unguentos vermelhos, apressa-se para o sul num carro puxado por jumentos, até ser arrastado por uma rākṣasī grotesca vestida de vermelho. Bharata interpreta a visão como presságio de morte; teme por si, por Rāma, pelo rei ou por Lakṣmaṇa, e cita uma regra dos sonhos: ver alguém montar um veículo atrelado a jumentos anuncia a fumaça próxima das exéquias. Os amigos tentam distraí-lo com música, dança, teatro e gracejos, mas ele permanece abalado—garganta seca, voz quebrada, semblante abatido e repulsa de si sem causa clara—pois a presença “incompreensível” do rei no sonho mantém vivo o temor.
Shlokas
Verse 1
यामेव रात्रिं ते दूताः प्रविशन्ति स्म तां पुरीम् ।भरतेनापि तां रात्रिं स्वप्नो दृष्टोऽयमप्रियः ॥१॥
Naquela mesma noite em que os mensageiros entraram na cidade, Bharata também teve um sonho doloroso.
Verse 2
व्युष्टामेव तु तां रात्रिं दृष्ट्वा तं स्वप्नमप्रियम् ।पुत्रो राजाधिराजस्य सुभृशं पर्यतप्यत ॥२॥
Quando aquela noite mal se convertera em alvorada, o filho do imperador, tendo visto aquele sonho desagradável, ficou profundamente aflito.
Verse 3
तप्यमानं समाज्ञाय वयस्याः प्रियवादिनः ।आयासं हि विनेष्यन्त स्सभायां चक्रिरे कथाः ॥३॥
Ao perceberem-no consumido pela dor, seus companheiros—de fala sempre amável—puseram-se a tecer, na assembleia, variadas conversas, desejando dissipar-lhe o cansaço e a aflição.
Verse 4
वादयन्ति तथा शान्तिं लास यन्त्यपि चापरे ।नाटकान्यपरे प्राहुर्हास्यानि विविधानि च ॥४॥
Para acalmá-lo, uns tocavam instrumentos, outros dançavam; alguns encenavam peças, e outros narravam variados relatos bem-humorados.
Verse 5
स तैर्महात्मा भरतस्सखिभिः प्रियवादिभिः ।गोष्ठीहास्यानि कुर्वद्भिर्न प्राहृष्यत राघवः ॥५॥
Contudo o magnânimo Bharata, descendente dos Raghu, não se alegrou com a conversa amistosa e as brincadeiras, embora viessem de companheiros de fala doce.
Verse 6
तमब्रवीत्प्रियसखो भरतं सखिभिर्वृतम् ।सुहृद्भिः पर्युपासीनः किं सखे नानुमोदसे ॥६॥
Então um amigo querido, sentado bem perto entre os benquerentes, enquanto Bharata estava cercado de companheiros, disse-lhe: «Por que, amigo, não te alegras?»
Verse 7
एवं ब्रुवाणं सुहृदं भरतः प्रत्युवाच ह ।श्रुणु त्वं यन्निमित्तं मे दैन्यमेतदुपागतम् ॥७॥
Assim interpelado por seu amigo, Bharata respondeu: «Ouve: esta é a razão pela qual tamanha desolação veio sobre mim.»
Verse 8
स्वप्ने पितरमद्राक्षं मलिनं मुक्त मूर्धजम् ।पतन्तमद्रिशिखरात्कलुषे गोमयह्रदे ॥८॥
Em sonho vi meu pai — pálido e desleixado, com os cabelos desgrenhados — cair do cume de uma montanha num poço impuro, cheio de esterco de vaca.
Verse 9
प्लवमानश्च मे दृष्टस्स तस्मिन्गोमयह्रदे ।पिबन्नञ्जलिना तैलं हसन्नपि मुहुर्मुहुः ॥९॥
Eu o vi boiando naquele poço de esterco de vaca, bebendo óleo com as mãos em concha e rindo repetidas vezes.
Verse 10
ततस्तिलौदनं भुक्त्वा पुनः पुनरधश्शिराः ।तैलेनाभ्यक्तसर्वाङ्गः तैलमेवान्वगाहत ॥१०॥
Então eu o vi comer arroz cozido com gergelim; com o corpo todo ungido de óleo, lançava-se repetidas vezes, de cabeça, no próprio óleo.
Verses 11-13
स्वप्नेऽपि सागरं शुष्कं चन्द्रं च पतितं भवि ।उपरुद्धां च जगतीं तमसेव समावृताम् ॥११॥औपवाह्यस्य नागस्य विषाणं शकलीकृतम् ।सहसाचापि संशान्तं ज्वलितं जातवेदसम् ॥१२॥अवतीर्णां च पृथिवीं शुष्कां श्च विविधान् द्रुमान् ।अहं पश्यामि विध्वस्तान् सधूमांश्चापि पर्वतान् ॥१३॥
Mesmo no sonho vi o mar ressequido e a lua caída sobre a terra; o mundo parecia sufocado e coberto de trevas. Vi o marfim do elefante real de montaria estilhaçado; vi o fogo ardente extinguir-se de súbito; vi a terra fendida, muitas árvores de várias espécies secas, e montanhas arruinadas e fumegantes.
Verse 14
पीठे कार्ष्णायसे चैनं निषण्णं कृष्णवाससम् ।प्रहसन्ति स्म राजानं प्रमदाः कृष्णपिङ्गलाः ॥१४॥
Vi o rei sentado num banco de ferro, vestido de negro; e mulheres escuras, de tom fulvo, riam dele — imagem de humilhação e de perda da dignidade régia.
Verse 15
त्वरमाणश्च धर्मात्मा रक्तमाल्यानुलेपनः ।रथेन खरयुक्तेन प्रयातो दक्षिणामुखः ॥१५॥
Vi aquele rei justo, apressado, ornado com guirlandas vermelhas e unguento vermelho, partir para o sul num carro atrelado a jumentos, como se fosse levado ao reino da morte.
Verse 16
प्रहसन्तीव राजानं प्रमदा रक्तवासिनी ।प्रकर्षन्ती मया दृष्टा राक्षसी विकृतानना ॥१६॥
Vi uma rākṣasī de rosto disforme, vestida de vermelho, arrastar o rei enquanto parecia zombar dele — emblema de forças hostis que subjugam a soberania legítima.
Verse 17
एवमेतन्मया दृष्टमिमां रात्रिं भयावहम् ।अहं रामोऽथवा राजा लक्ष्मणो वा मरिष्यति ॥१७॥
Tal foi o sonho terrível que vi na noite passada: ou eu, ou Rāma, ou o rei, ou Lakṣmaṇa morrerá.
Verse 18
नरो यानेन य स्स्वप्ने स्वरयुक्तेन याति हि ।अचिरात्तस्य धूमाग्रं चितायां सम्प्रदृश्यते ॥१८॥
Pois, se em sonho se vê um homem viajando num carro atrelado a jumentos, em pouco tempo se verá a fumaça em espiral erguendo-se de sua pira funerária — tal é o presságio.
Verse 19
एतन्निमित्तं दीनोऽहं तन्नवः प्रतिपूजये ।शुष्यतीव च मे कण्ठः न स्वस्थमिव मे मनः ॥१९॥
Por causa deste presságio, estou abatido e não consigo corresponder-vos como convém. Minha garganta parece secar, e minha mente não encontra repouso.
Verse 20
न पश्यामि भयस्थानं भयं चैवोपधारये ।भ्रष्टश्च स्वरयोगो मे छाया चोपहता मम ।जुगुप्सन्निव चाऽत्मानं न पश्यमि च कारणम् ॥२०॥
Não vejo fundamento certo para o medo, e contudo só medo sinto. Minha voz falhou e meu semblante se tornou abatido; como se eu me repugnasse, não encontro a razão.
Verse 21
इमां च दुस्स्वप्नगतिं निशाम्यतामनेकरूपामवितर्कितां पुरा ।भयं महत्तद्धृदयान्नयाति मे विचिन्त्य राजानमचिन्तदर्शनम् ॥२१॥
Ao reconhecer o curso deste sonho terrível — de muitas formas e jamais imaginado antes — e ao refletir sobre o rei, cuja condição é incompreensível, um grande temor não se afasta do meu coração.
Inside Sarga 69
Voices in this sarga
- Bharata
Frequently Asked Questions
The dilemma is interpretive and moral: Bharata must process foreboding signs without clear evidence, while remaining responsible in speech and conduct; he fears imminent death within the royal family and struggles to respond appropriately to companions and circumstance.
The chapter emphasizes the epic’s moral psychology: fear can arise without visible cause, and omens function as narrative instruments linking inner apprehension to public catastrophe; companionship may console, yet dharma requires steadiness when signs suggest impermanence and loss.
Ayodhyā and the sabhā (assembly) frame the social setting, while dream-landmarks—adriśikhara (mountain peak), gomaya-hrada (cow-dung pool), citā (funeral pyre), and the southward direction—encode cultural notions of impurity, death-portents, and inauspicious transit.
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