Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 55
Ayodhya KandaSarga 5534 Verses

Sarga 55

चित्रकूटमार्गोपदेशः — Instructions for the Chitrakuta Route and the Yamuna Crossing

अयोध्याकाण्ड

O Sarga 55 traça o itinerário de transição do eremitério de Bharadvāja rumo a Citrakūṭa. Após pernoitarem, Rāma e Lakṣmaṇa prestam reverência, e Bharadvāja lhes dá instruções exatas: alcançar a confluência do Gaṅgā com o Yamunā, seguir pela Kālindī (Yamunā) que corre para o oeste, encontrar um antigo ponto de vau, construir uma jangada e atravessar. Ele também indica um grande nyagrodha (banyan) associado à presença de siddhas, prescrevendo ali as invocações auspiciosas de Sītā. A orientação torna-se ação: os irmãos constroem um grande flutuador de madeira—toras amarradas, bambu estendido e cobertura de uśīra—e Lakṣmaṇa prepara um assento confortável. Rāma ajuda a recatada Sītā a subir, colocando também roupas, ornamentos, utensílios e armas. No meio da corrente, Sītā saúda o rio e faz voto de adorá-lo novamente ao retornar em segurança; então alcançam a margem sul. Após a travessia, Sītā circunda o banyan e ora para que o voto de Rāma se cumpra e para que haja reencontro com Kauśalyā e Sumitrā. Rāma instrui Lakṣmaṇa a caminhar à frente com Sītā enquanto ele segue armado, e a satisfazer as curiosidades botânicas dela. O sarga encerra-se com o encanto de Sītā pela beleza do Yamunā, a coleta na floresta e a escolha de uma morada adequada à beira do rio, unindo dharma, gesto ritual e precisão topográfica.

Shlokas

Verse 1

उषित्वा रजनीं तत्र राजपुत्रावरिन्दमौ।महर्षिमभिवाद्याथ जग्मतुस्तं गिरिं प्रति।।।।

Depois de ali passarem a noite, os dois príncipes, destruidores de inimigos, reverenciaram o grande ṛṣi e então partiram rumo àquela montanha (Citrakūṭa).

Verse 2

तेषां चैव स्वस्त्ययनं महर्षि स्स चकार ह।प्रस्थितांश्चैव तान्प्रेक्ष्य पिता पुत्रानिवान्वगात्।।।।

E o grande ṛṣi pronunciou bênçãos para a boa e segura jornada deles; e, ao vê-los partir, seguiu-os também, como um pai que acompanha os próprios filhos.

Verse 3

ततः प्रचक्रमे वक्तुं वचनं स महामुनिः।भरद्वाजो महातेजा रामं सत्यपराक्रमम्।।।।

Então o grande sábio Bharadvāja, resplandecente de poder espiritual, começou a dirigir-se a Rāma, cuja valentia se alicerça na verdade.

Verse 4

गङ्गायमुनयो स्सन्धिमासाद्य मनुजर्षभौ।कालिन्दीमनुगच्छेतां नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम्।।।।

Tendo alcançado a confluência do Gaṅgā e da Yamunā, ó melhor dos homens, segui a Kālindī (Yamunā), que aqui corre voltada para o ocidente.

Verse 5

अथाऽसाद्य तु कालिन्दी शीघ्रस्रोतसमापगाम्।तस्यास्तीर्थं प्रचलितं पुराणं प्रेक्ष्य राघवौ।।।।तत्र यूयं प्लवं कृत्वा तरतांशुमतीं नदीम्।

Quando alcançardes o rio Kāлиндī (Yamunā), de corrente veloz, vereis em sua margem um vau antigo e muito frequentado. Ali, fazei uma jangada e atravessai o rio Aṃśumatī, filha do Sol.

Verse 6

ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम्।।।।विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम्।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः।।।।

Depois, ao chegar a um grande nyagrōdha (baniano) de folhas verdes—escuro pela densa ramagem e visitado por siddhas—Sītā deve unir as mãos em añjali e oferecer preces auspiciosas.

Verse 7

ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम्।।2.55.6।।विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम्।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः।।2.55.7।।

Então, ao chegar àquele grande nyagrōdha (baniano) de folhagem verde—escuro pela densa ramagem e assistido por siddhas—Sītā deve unir as mãos e oferecer preces auspiciosas.

Verse 8

समासाद्य तु तं वृक्षं वसेद्वातिक्रमेत वा।क्रोशमात्रं ततो गत्वा नीलं द्रक्ष्यथ काननम्।।।।पलाशबदरीमिश्रं रम्यं वंशैश्च यामुनैः।

Depois de alcançar essa árvore, podeis repousar ali ou seguir adiante. Indo dali apenas um krośa, vereis um bosque escuro e encantador, mesclado de palāśa e badarī, e também de bambus das margens do Yamunā.

Verse 9

स पन्थाश्चित्रकूटस्य गत स्सुबहुशो मया।।।।रम्यो मार्दवयुक्तश्च वनदावैर्विवर्जितः।

Esse é o caminho para Citrakūṭa; já o percorri muitas e muitas vezes. É agradável, macio ao caminhar e livre do perigo de incêndios na floresta.

Verse 10

इति पन्थानमावेद्य महर्षिस्सन्यवर्तत।।।।अभिवाद्य तथेत्युक्त्वा रामेण विनिवर्तितः।

Assim, tendo indicado o caminho, o grande ṛṣi voltou. E Rāma, dizendo: «Assim seja», e prestando reverência, pediu-lhe que retornasse.

Verse 11

उपावृत्ते मुनौ तस्मिन्रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।कृतपुण्याः स्म सौमित्रे मुनिर्यन्नोऽनुकम्पते।

Quando aquele sábio se retirou, Rāma disse a Lakṣmaṇa: «Ó Saumitri, somos verdadeiramente abençoados, pois o muni teve compaixão de nós».

Verse 12

इति तौ पुरुषव्याघ्रौ मन्त्रयित्वा मनस्विनौ।सीतामेवाग्रतः कृत्वा कालिन्दीं जग्मतुर्नदीम्।।।।

Assim, aqueles dois ‘tigres entre os homens’, de grande espírito, conferenciaram; e, pondo Sītā à frente, seguiram rumo ao rio Kālindī (Yamunā).

Verse 13

अथाऽसाद्य तु कालिन्दीं शीघ्रस्रोतोवहां नदीम्।चिन्तामापेदिरे सर्वे नदीजलतितीर्षवः।।।।

Então, ao alcançarem o Kālindī, rio de corrente veloz, todos—desejando atravessar suas águas—puseram-se a deliberar.

Verse 14

तौ काष्ठसङ्घातमथो चक्रतु स्सुमहाप्लवम्।शुष्कैर्वंशै स्समास्तीर्णमुशीरैश्च समावृतम्।।।।

Então os dois fizeram uma enorme jangada, amarrando toras; estenderam sobre ela bambus secos e a cobriram com perfumadas raízes de uśīra.

Verse 15

ततो वेतसशाखाश्च जम्बूशाखाश्च वीर्यवान्।चकार लक्ष्मणश्छित्वा सीताया स्सुखमासनम्।।।।

Em seguida, o valente Lakṣmaṇa, cortando ramos de vetasa e ramos de jambu, fez para Sītā um assento confortável.

Verse 16

तत्र श्रियमिवाचिन्त्यां रामो दाशरथिः प्रियाम्।ईषत्संलज्जमानां तामध्यारोपयतप्लवम्।।।।

Ali, Rāma Dāśarathi ajudou sua amada Sītā—radiante como Śrī (Lakṣmī) em esplendor indescritível—e a fez subir à jangada, enquanto ela avançava com suave recato.

Verse 17

पार्श्वे च तत्र वैदेह्या वसने भूषणानि च।प्लवे कठिनकाजं च रामश्चक्रे सहायुधैः।।।।

E ali, na jangada, ao lado de Vaidehī, Rāma colocou vestes e ornamentos, bem como uma alavanca de ferro e um cesto, juntamente com suas armas.

Verse 18

आरोप्य प्रथमं सीतां सङ्घाटं परिगृह्य तौ।तत प्रतेरतुर्यत्तौ वीरौ दशरथात्मजौ।।।।

Primeiro fizeram Sītā subir à jangada, segurando-a firmemente; depois, os dois heróis, filhos de Daśaratha, atravessaram com cuidadosa atenção.

Verse 19

कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम्।।।।यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम्।।।।

Quando Sītā chegou ao meio da Kāliṇdī (Yamunā), inclinou-se à deusa do rio: «Que haja auspício, ó Devī; estou te atravessando—que se cumpra o voto de meu esposo. Quando Rāma retornar em segurança a Ayodhyā, a cidade guardada pela linhagem de Ikṣvāku, eu te adorarei com mil vacas e cem jarros de surā».

Verse 20

कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम्।।2.55.19।।यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम्।।2.56.20।।

Assim Sītā, de bela compleição, ainda suplicando à sagrada Kāliṇdī com as mãos postas, alcançou a margem do sul.

Verse 21

कालिन्दी मथ सीता तु याचमाना कृताञ्जलिः।तीरमेवाभिसम्प्राप्ता दक्षिणं वरवर्णिनी।।।।

Assim Sītā, de bela compleição, ainda suplicando à sagrada Kāliṇdī com as mãos postas, alcançou a margem do sul.

Verse 22

तत प्लवेनांशुमतीं शीघ्रगामूर्मिमालिनीम्।तीरजै र्बहुभिर्वृक्षै स्सन्तेरुर्यमुनां नदीम्।।।।

Então, na jangada, atravessaram o rio Yamunā, filha do Sol: de corrente veloz, ornado por grinaldas de ondas, com muitas árvores erguendo-se nas margens.

Verse 23

ते तीर्णाः प्लवमुत्सृज्य प्रस्थाय यमुनावनात्।श्यामं न्यग्रोध मासेदु श्शीतलं हरितच्छदम्।।।।

Depois de atravessarem, deixaram a jangada e, partindo do bosque à beira da Yamunā, chegaram a um nyagrodha escuro (baniano), fresco e de densa folhagem verde.

Verse 24

न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत्।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम्।।।।कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम्।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम्।।।।

Ao aproximar-se daquele nyagrodha, Vaidehī disse: “Salve, ó grande árvore. Que se cumpra o voto de meu esposo; que eu volte a ver Kauśalyā e a ilustre Sumitrā.” Assim Sītā, com as mãos postas, circundou reverente a árvore soberana.

Verse 25

न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत्।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम्।।2.55.24।।कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम्।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम्।।2.55.25।।

Aproximando-se daquela figueira-de-bengala, Vaidehī falou: «Salve, ó grande árvore. Que meu esposo cumpra seu voto; que eu torne a ver Kausalyā e a ilustre Sumitrā». Assim dizendo, Sītā uniu as mãos em reverência e circundou a árvore majestosa.

Verse 26

अवलोक्य तत स्सीतामायाचन्तीमनिन्दिताम्।दयितां च विधेयां च रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।

Então Rāma, ao ver Sītā—irrepreensível, amada e obediente—pedindo bênçãos, falou a Lakṣmaṇa.

Verse 27

सीतामादाय गच्छत्वमग्रतो भरतानुज।पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सायुधो द्विपदां वर।।।।

Ó Lakṣmaṇa — irmão mais novo de Bharata, o melhor entre os homens — segue à frente levando Sītā contigo; eu irei atrás, armado.

Verse 28

यद्यत्फलं प्रार्थयते पुष्पं वा जनकात्मजा।तत्तत्प्रदद्या वैदेह्या यत्राऽस्या रमते मनः।।।।

Qualquer fruto ou flor que a filha de Janaka pedir, dá-lho; concede a Vaidehī tudo aquilo em que seu coração se deleita.

Verse 29

गच्छतोऽस्तु तयोर्मध्ये बभूव जनकात्मजा।मातङ्गयोर्मध्यगता शुभा नागवधूरिव।।।।

Enquanto caminhavam, a filha de Janaka seguia entre os dois, auspiciosa, como uma nobre elefanta entre dois elefantes machos.

Verse 30

एकैकं पादपं गुल्मं लतां वा पुष्पशालिनीम्।अदृष्टपूर्वां पश्यन्ती रामं पप्रच्छ साऽबला।।।।

Aquela gentil senhora, vendo árvore após árvore, arbustos e trepadeiras floridas que nunca antes vira, ia perguntando a Rāma sobre cada uma.

Verse 31

रमणीयान्बहुविधान्पादपान्कुसुमोत्कटान्।सीतावचनसंरब्ध आनयामास लक्ष्मणः।।।।

Impulsionado pelas palavras de Sītā, Lakṣmaṇa trouxe-lhe muitas espécies de árvores encantadoras, pesadas e abundantes de flores.

Verse 32

विचित्रवालुकजलां हंससारसनादिताम्।रेमे जनकराजस्य सुता प्रेक्ष्य तदा नदीम्।।।।

Então a filha do rei Janaka, contemplando o rio—de águas e areias deleitosas, ressoante com cisnes e grous—rejubilou-se profundamente.

Verse 33

क्रोशमात्रं ततो गत्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।बहून्मेध्यान्मृगान्हत्वा चेरतुर्यमुनावने।।।।

Tendo caminhado dali cerca de um krośa, os irmãos Rāma e Lakṣmaṇa, após abaterem muitos veados próprios ao uso sagrado, comeram na floresta junto à Yamunā.

Verse 34

विहृत्य ते बर्हिणपूगनादिते शुभे वने वानरवारणायुते।समं नदीवप्रमुपेत्य सम्मतं निवास माजग्मु रदीनदर्शनाः।।।।

Depois de vagarem por aquela floresta auspiciosa, ressoante de bandos de pavões e cheia de macacos e elefantes, alcançaram uma margem plana do rio e, julgando-a adequada, ali escolheram morada, de ânimo destemido.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the disciplined execution of exile-wayfinding: accepting the sage’s counsel, ensuring Sītā’s safety in a hazardous river crossing, and organizing movement order (Lakṣmaṇa leading with Sītā, Rāma following armed) as a practical expression of protective dharma.

Guidance (upadeśa) from a realized sage is to be received with humility and enacted with care; gratitude is expressed through obeisance, and nature is approached as sacred—river and tree become moral witnesses to vows, safety, and righteous return.

Key landmarks include the Gaṅgā–Yamunā confluence, the westward course of Kālindī (Yamunā), an ancient tīrtha/ford used for crossing, and a siddha-associated nyagrodha (banyan) where Sītā performs circumambulation and prayer before the party continues toward Citrakūṭa.

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