Sarga 53

Verse 1

स तं वृक्षं समासाद्य सन्ध्यामन्वास्यपश्चिमाम्।रामो रमयतां श्रेष्ठ इति होवाच लक्ष्मणम्।।।।

Chegando àquela árvore, Rāma realizou a Sandhyā do entardecer voltado para o ocidente; então Rāma, o mais excelente entre os que trazem alento, falou a Lakṣmaṇa.

Verse 2

अद्येयं प्रथमा रात्रिर्याता जनपदाद्बहिः।या सुमन्त्रेण रहिता तां नोत्कण्ठितुमर्हसि।।।।

Esta é a primeira noite que devemos passar fora da terra habitada, e sem Sumantra; ainda assim, não deves ceder à ansiedade.

Verse 3

जागर्तव्यमतन्द्रिभ्यामद्यप्रभृति रात्रिषु।योगक्षेमौ हि सीताया वर्तेते लक्ष्मणावयोः।।।।

Ó Lakṣmaṇa, a partir de hoje devemos vigiar à noite sem descuido; pois a segurança e o bem-estar de Sītā dependem de nós dois.

Verse 4

रात्रिं कथञ्चिदेवेमां सौमित्रे वर्तयामहे।अपावर्तामहे भूमावास्तीर्य स्वयमार्जितैः।।।।

Ó Saumitri (Lakṣmaṇa), de algum modo devemos atravessar esta noite; deitar-nos-emos no chão, estendendo o que nós mesmos recolhemos.

Verse 5

स तु संविश्य मेदिन्यां महार्हशयनोचितः।इमाः सौमित्रये रामो व्याजहार कथाः शुभाः।।।।

Embora digno de um leito precioso, Rāma deitou-se na terra e disse a Saumitri (Lakṣmaṇa) estas palavras auspiciosas e benéficas.

Verse 6

ध्रुवमद्य महाराजो दुःखं स्वपिति लक्ष्मण।कृतकामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुमर्हति।।।।

Certamente, nesta noite o grande rei dorme em tristeza, ó Lakṣmaṇa; mas Kaikeyī, tendo alcançado o que desejava, deve sentir-se satisfeita.

Verse 7

सा हि देवी महाराजं कैकेयी राज्यकारणात्।अपि न च्यावयेत्प्राणान् दृष्ट्वा भरतमागतम्।।।।

Pois essa rainha Kaikeyī—por causa do reino—poderia até não se conter de pôr em risco a vida do grande rei, ao ver Bharata regressar.

Verse 8

अनाथश्च हि वृद्धश्च मया चैव विनाकृतः।किं करिष्यति कामात्मा कैकेयी वशमागतः।।।।

Pois ele é velho e, separado de mim, ficou desamparado; que poderá fazer o rei, guiado pelo desejo e caído sob o domínio de Kaikeyī?

Verse 9

इदं व्यसनमालोक्य राज्ञश्च मतिविभ्रमम्।काम एवार्थधर्माभ्यां गरीयानिति मे मतिः।।।।

Ao ver esta calamidade e a confusão do juízo do rei, concluo que o desejo, por si só, pesa mais do que a riqueza e o dharma.

Verse 10

को ह्यविद्वानपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत्।छन्दानुवर्तिनं पुत्रं तातो मामिव लक्ष्मण।।।।

Ó Lakṣmaṇa, que homem — ainda que inculto — abandonaria, por causa de uma mulher, um filho obediente como eu, como meu pai fez?

Verse 11

सुखी बत सभार्यश्च भरतः केकयीसुतः।मुदितान् कोसलानेको यो भोक्ष्यत्यधिराजवत्।।।।

Feliz, de fato, é Bharata, filho de Kaikeyī, com sua esposa; ele sozinho desfrutará de Kosala, com o povo jubiloso, como um imperador.

Verse 12

स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखमेकं भविष्यति।ताते च वयसाऽतीते मयि चारण्यमास्थिते।।।।

Pois ele será a única cabeça de todo o reino, já que, meu querido, meu pai está avançado em idade e eu assumi a vida na floresta.

Verse 13

अर्थधर्मौ परित्यज्य य काममनुवर्तते।एवमापद्यते क्षिप्रं राजा दशरथो यथा।।।।

O rei que abandona artha e dharma e segue o desejo, depressa cai na calamidade—assim como aconteceu ao rei Daśaratha.

Verse 14

मन्ये दशरथान्ताय मम प्रव्राजनाय च।कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च।।।।

Ó gentil Lakṣmaṇa, creio que Kaikeyī veio para a ruína de Daśaratha, para o meu exílio e para a ascensão de Bharata ao reino.

Verse 15

अपीदानीं तु कैकेयी सौभाग्यमदमोहिता।कौसल्यां च सुमित्रां च सम्प्रबाधेत मत्कृते।।।।

E agora, não atormentará Kaikeyī—iludida pela embriaguez de sua boa fortuna—Kausalyā e Sumitrā por minha causa?

Verse 16

मा स्म मत्कारणाद्देवी सुमित्रा दुःखमावसेत्।अयोध्यामित एव त्वं काल्ये प्रविश लक्ष्मण।।।।

Lakṣmaṇa, que a rainha Sumitrā não sofra tristeza por minha causa; por isso, volta desde aqui mesmo e entra em Ayodhyā amanhã de manhã.

Verse 17

अहमेको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान्।अनाथाया हि नाथस्त्वं कौशल्याया भविष्यसि।।।।

Eu irei sozinho, com Sita, às florestas de Dandaka; tu deves tornar-te o amparo e protetor de Kausalya, que ficará sem apoio.

Verse 18

क्षुद्रकर्मा हि कैकेयी द्वेष्यमन्याय्यमाचरेत्।परिदद्याहि धर्मज्ञे भरते मम मातरम्।।।।

Pois Kaikeyi, afeita a atos mesquinhos, pode por ódio praticar ações odiosas e injustas; por isso, confia minha mãe a Bharata, conhecedor do dharma.

Verse 19

नूनं जात्यन्तरे कस्मिन् स्त्रियः पुत्रैर्वियोजिताः।जनन्या मम सौमित्रे तस्मादेतदुपस्थितम्।।।।

Saumitra, certamente em alguma vida passada minha mãe separou mulheres de seus filhos; por isso esta calamidade veio agora sobre ela.

Verse 20

मया हि चिरपुष्टेन दुखसंवर्धितेन च।विप्रयुज्यत कौशल्या फलकाले धिगस्तु माम्।।।।

Kausalya, que por longo tempo me nutriu e me criou em meio a sofrimentos, separa-se de mim justamente quando o fruto devia chegar — vergonha de mim!

Verse 21

मा स्म सीमन्तिनी काचिज्जनयेत्पुत्रमीदृशम्।सौमित्रे योऽहमम्बाया दद्मि शोकमनन्तकम्।।।।

Saumitra, já que sou um filho que dá à sua mãe uma dor sem fim, que nenhuma mulher jamais gere um filho como eu.

Verse 22

मन्ये प्रीतिविशिष्टा सा मत्तो लक्ष्मण शारिका।यस्यास्तच्छ्रूयते वाक्यं शुक पादमरेर्दश।।।।

Ó Lakṣmaṇa, penso que o mainá de minha mãe lhe é mais querido do que eu; pois dele se ouve esta fala: «Ó papagaio, morde o pé do inimigo!»

Verse 23

शोचन्त्या अल्पभाग्याया न किञ्चिदुपकुर्वता।पुत्रेण किमपुत्राया मया कार्यमरिन्दम।।।।

Para minha mãe, que chora e é de pouca sorte, que utilidade há num filho como eu, que nada pode fazer para ajudá-la, como se ela não tivesse filho, ó subjugador de inimigos?

Verse 24

अल्पभाग्या हि मे माता कौशल्या रहिता मया।शेते परमदुःखार्ता पतिता शोकसागरे।।।।

Minha mãe Kausalyā, privada de mim, é de fato desditosa; oprimida por dor extrema, deve estar deitada como quem caiu num oceano de tristeza.

Verse 25

एको ह्यहमयोध्यां च पृथिवीं चापि लक्ष्मण।तरेयमिषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यमकारणम्।।।।

Ó Lakṣmaṇa, se eu me enfurecesse, sozinho eu poderia subjugar Ayodhyā—e até toda a terra—com minhas flechas. Mas exibir o próprio valor sem justa causa não é correto.

Verse 26

अधर्मभयभीतश्च परलोकस्य चानघ।तेन लक्ष्मण नाद्याह मात्मानमभिषेचये।।।।

Ó Lakṣmaṇa sem mácula, temendo o adharma e lembrando também o mundo além, por isso não permiti que hoje me consagrassem como rei.

Verse 27

एतदन्यश्च करुणं विलप्य विजने वने।अश्रुपूर्णमुखो रामो निशि तूष्णीमुपाविशत्।।।।

Lamentando assim — e de outras formas comoventes — naquela floresta solitária, Rāma, com o rosto cheio de lágrimas, sentou-se em silêncio durante a noite.

Verse 28

विलप्योपरतं रामं गतार्चिषमिवानलम्।समुद्रमिव निर्वेगमाश्वासयत लक्ष्मणः।।।।

Quando Rāma cessou de lamentar —como um fogo cujas chamas se apagaram, como um mar sem agitação— Lakṣmaṇa o consolou.

Verse 29

ध्रुवमद्य पुरी राजन्नयोध्यायुधिनां वर।निष्प्रभा त्वयि निष्क्रान्ते गतचन्द्रेव शर्वरी।।।।

Ó Rei, o melhor entre os que empunham armas: certamente hoje a cidade de Ayodhyā, desde que partiste, ficou sem esplendor, como uma noite sem lua.

Verse 30

नैतदौपयिकं राम यदिदं परितप्यते।विषादयसि सीतां च मां चैव पुरुषर्षभ।।।।

Não convém, ó Rāma, que te consumas assim. Ó o melhor dos homens, com tal lamento desanimas Sītā e a mim também.

Verse 31

न च सीता त्वया हीना न चाहमपि राघव।मुहूर्तमपि जीवावो जलान्मत्स्याविनोद्धृतौ।।।।

Ó Rāghava, nem Sītā sem ti—nem eu tampouco—poderíamos viver sequer por um instante, como peixes arrancados da água.

Verse 32

नहि तातं न शत्रुघ्नं न सुमित्रां परन्तप।द्रष्टुमिच्छेयमद्याहं स्वर्गं चापि त्वया विना।।।।

Sem ti, ó domador de inimigos, hoje eu não desejaria ver nem meu pai, nem Śatrughna, nem Sumitrā—nem mesmo o próprio céu.

Verse 33

ततस्तत्र सुखासीनौ नातिदूरे निरीक्ष्य ताम्।न्यग्रोधे सुकृतां शय्यां भेजाते धर्मवत्सलौ।।।।

Então, sentados ali com tranquilidade, os dois, devotos do dharma, ao verem não longe um leito bem preparado sob uma figueira-baniã, deitaram-se nele.

Verse 34

स लक्ष्मणस्योत्तमपुष्कलं वचोनिशम्य चैवं वनवासमादरात्।समाः समस्ता विदधे परन्तपःप्रपद्य धर्मं सुचिराय राघवः।।।।

Rāghava, o domador de inimigos, ouviu com afeição o excelente e amplo conselho de Lakṣmaṇa; e, abraçando o dharma próprio da vida na floresta, estabeleceu a permanência no ermo por todos os anos devidos, por longo tempo.

Verse 35

ततस्तु तस्मिन् विजने वने तदामहाबलौ राघववंशवर्धनौ।न तौ भयं सम्भ्रममभ्युपेयतुर्यथैव सिंहौ गिरिसानुगोचरौ।।।।

Então, naquela floresta erma, aqueles dois de grande força, sustentáculos da linhagem de Rāghava, não cederam ao medo nem à agitação, como dois leões a vagar pelas encostas das montanhas.