
एकोनविंशः सर्गः (Sarga 19): Rāma’s Unshaken Acceptance of Exile and Kaikeyī’s Urgency
अयोध्याकाण्ड
Neste sarga, desenrola-se um diálogo concentrado no antaḥpura. Rāma recebe a exigência de Kaikeyī—palavras “como a morte”—e, ainda assim, não demonstra aflição. Busca entender o silêncio de Daśaratha e assume, de modo explícito, a vida na floresta, com vestes de casca de árvore e cabelos emaranhados, para sustentar a promessa do rei. Para Rāma, obedecer à palavra do pai é o dharma supremo; ele declara não ter apego às riquezas, como os sábios dedicados apenas à retidão. As consequências administrativas começam de imediato: mensageiros são enviados para trazer Bharata da casa do tio materno. Kaikeyī, certa da partida de Rāma, apressa-o e usa até o jejum de Daśaratha como pressão: enquanto Rāma não partir, o rei não tomará banho nem comerá. Daśaratha desaba de dor; Rāma o ergue, circunda reverentemente o pai e Kaikeyī, e se retira. A narração destaca a serenidade inabalável de Rāma—seu esplendor não se apaga, como a lua—e seu cuidado em ocultar a má notícia dos amigos. Ele dispensa os emblemas reais (sombrinha, leques, carruagem), domina os sentidos e entra na morada de sua mãe para comunicar a reviravolta, enquanto Lakṣmaṇa o segue, em lágrimas e com ira ardente.
Verse 1
तदप्रियममित्रघ्नो वचनं मरणोपमम्।श्रुत्वा न विव्यथे रामः कैकेयीं चेदमब्रवीत्।।2.19.1।।
Ao ouvir aquelas palavras desagradáveis, dolorosas como a morte, Rāma, o destruidor de inimigos, não vacilou; antes, disse isto a Kaikeyī.
Verse 2
एवमस्तु गमिष्यामि वनं वस्तुमहं त्वितः। जटाजिनधरो राज्ञः प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.2।।
«Assim seja. Daqui partirei para a floresta e ali habitarei, com cabelos emaranhados e pele de cervo, mantendo a promessa do rei.»
Verse 3
इदं तु ज्ञातुमिच्छामि किमर्थं मां महीपतिः।नाभिनन्दति दुर्धर्षो यथापूर्वमरिन्दमः।।2.19.3।।
Contudo, desejo saber por que o rei—inatacável, domador de inimigos—não me saúda como fazia antes.
Verse 4
मन्युर्न च त्वया कार्यो देवि ब्रूमि तवाग्रतः।यास्यामि भव सुप्रीता वनं चीरजटाधरः।।2.19.4।।
«Ó Devī, não deves ceder à ira nem ao pesar. Declaro diante de ti: irei à floresta, vestindo casca de árvore e trazendo os cabelos em mechas emaranhadas. Fica em paz.»
Verse 5
हितेन गुरुणा पित्रा कृतज्ञेन नृपेण च।नियुज्यमानो विस्रब्धः किं न कुर्यामहं प्रियम्।।2.19.5।।
Sendo eu ordenado por meu pai—meu benfeitor, meu mestre, homem de gratidão e também rei—como não faria, sem hesitar, aquilo que lhe agrada?
Verse 6
अलीकं मानसं त्वेकं हृदयं दहतीव मे।स्वयं यन्नाह मां राजा भरतस्याभिषेचनम्।।2.19.6।।
Uma só coisa me fere e me queima o coração: que o próprio rei não me tenha dito diretamente sobre a consagração de Bharata.
Verse 7
अहं हि सीतां राज्यं च प्राणानिष्टान्धनानि च।हृष्टो भ्रात्रे स्वयं दद्यां भरतायाप्रचोदितः।।2.19.7।।
Sem que ninguém me instigue, eu daria com alegria a meu irmão Bharata Sītā, o reino, as riquezas e até a minha vida querida, se isso servisse ao meu irmão.
Verse 8
किं पुनर्मनुजेन्द्रेण स्वयं पित्रा प्रचोदितः।तव च प्रियकामार्थं प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.8।।
Quanto mais, quando meu próprio pai—o rei—o ordenou, e quando eu cumpro uma promessa em favor do teu desejo mais querido.
Verse 9
तदाश्वासय हीमं त्वं किन्विदं यन्महीपतिः।वसुधासक्तनयनो मन्दमश्रूणि मुञ्चति।।2.19.9।।
Portanto, consola-o. Por que o rei, com o olhar preso ao chão, deixa cair lentamente as lágrimas?
Verse 10
गच्छन्तु चैवानयितुं दूताश्श्रीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादद्यैव नृपशासनात्।।2.19.10।।
Por ordem do rei, que mensageiros partam ainda hoje em cavalos de veloz galope para trazer Bharata da casa de seu tio materno.
Verse 11
दण्डकारण्यमेषोऽहमितो गच्छामि सत्वरः।अविचार्य पितुर्वाक्यं समा वस्तुं चतुर्दश।।2.19.11।।
Quanto a mim, partirei daqui sem demora para a floresta de Daṇḍaka; sem contestar a palavra de meu pai, ali habitarei por catorze anos.
Verse 12
सा हृष्टा तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा रामस्य कैकयी।प्रस्थानं श्रद्धधाना हि त्वरयामास राघवम्।।2.19.12।।
Ao ouvir tais palavras de Rāma, Kaikeyī rejubilou; certa de que sua partida era inevitável, apressou Rāghava a pôr-se a caminho.
Verse 13
एवं भवतु यास्यन्ति दूता श्शीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादुपावर्तयितुं नराः।।2.19.13।।
«Assim seja». Mensageiros partirão em cavalos de veloz galope para trazer Bharata de volta da casa de seu tio materno.
Verse 15
व्रीडान्वित स्स्वयं यच्च नृपस्त्वां नाभिभाषते।नैतत्किञ्चिन्नरश्रेष्ठ मन्युरेषोऽपनीयताम्।।2.19.15।।
Visto que o rei, envergonhado, não te fala por si mesmo, isso não é nada, ó melhor dos homens; afasta de ti esta angústia.
Verse 16
यावत्त्वं न वनं यातः पुरादस्मादभित्वरन्।पिता तावन्न ते राम स्नास्यते भोक्ष्यतेऽपि वा।।2.19.16।।
Ó Rāma, enquanto não te apressares a sair desta cidade rumo à floresta, teu pai não se banhará nem sequer comerá.
Verse 17
धिक्कष्टमिति निःश्वस्य राजा शोकपरिप्लुतः।मूर्छितो न्यपतत्तस्मिन्पर्यङ्के हेमभूषिते।।2.19.17।।
Suspirando: «Ai, que desgraça!», o rei, inundado de tristeza, desmaiou e tombou sobre aquele leito ornado de ouro.
Verse 18
रामोऽप्युत्थाप्य राजानं कैकेय्याभिप्रचोदितः।कशयेवाहतो वाजी वनं गन्तुं कृतत्वरः।।2.19.18।।
Rāma, depois de erguer o rei e instigado por Kaikeyī, apressou-se a partir para a floresta, como um cavalo impelido pelo açoite.
Verse 19
तदप्रियमनार्याया वचनं दारुणोदयम्।श्रुत्वा गतव्यथो रामः कैकेयीं वाक्यमब्रवीत्।।2.19.19।।
Ao ouvir aquelas palavras desagradáveis da mulher ignóbil—palavras de terrível desfecho—Rāma, sem agitação, dirigiu-se a Kaikeyī.
Verse 20
नाहमर्थपरो देवि लोकमावस्तुमुत्सहे।विद्धिमामृषिभिस्तुल्यं केवलं धर्ममास्थितम्।।2.19.20।।
«Ó senhora, não me esforço para viver neste mundo por causa da riqueza. Sabe que sou como os rishis: firmo-me somente no dharma.»
Verse 21
यदत्र भवतः किञ्चिच्छक्यं कर्तुं प्रियं मया।प्राणानपि परित्यज्य सर्वथा कृतमेव तत्।।2.19.21।।
Tudo o que eu puder fazer aqui—mesmo o mínimo—para agradar meu venerável pai, eu o farei de todas as maneiras, ainda que me custe a própria vida.
Verse 22
न ह्यतो धर्मचरणं किञ्चिदस्ति महत्तरम्।यथा पितरिशुश्रूषा तस्य वा वचनक्रिया।।2.19.22।।
Em verdade, não há prática de dharma maior do que servir ao pai—ou cumprir a sua palavra e ordem.
Verse 23
अनुक्तोऽप्यत्रभवता भवत्या वचनादहम्।वने वत्स्यामि विजने वर्षाणीह चतुर्दश।।2.19.23।।
Ainda que meu venerável pai não o tenha dito por si mesmo, pela tua palavra viverei agora quatorze anos na floresta solitária.
Verse 24
न नूनं मयि कैकयि किञ्चिदाशंससे गुणम्।यद्राजानमवोचस्त्वं ममेश्वरतरा सती।।2.19.24।।
Certamente, ó Kaikeyī, não me creditas sequer um pouco de virtude; pois, embora tenhas maior autoridade sobre mim, pressionaste o rei por isto.
Verse 25
यावन्मातरमाप्नच्छे सीतां चानुनयाम्यहम्।ततोऽद्यैव गमिष्यामि दण्डकानां महद्वनम्।।2.19.25।।
Depois que eu me despedir de minha mãe e consolar Sītā, partirei ainda hoje para a vasta floresta de Daṇḍaka.
Verse 26
भरतः पालयेद्राज्यं शुश्रूषेच्च पितुर्यथा।तथा भवत्या कर्तव्यं स हि धर्म स्सनातनः।।2.19.26।।
Que Bharata governe o reino e sirva ao pai como é devido; assim também deves agir, pois esse é o dharma eterno.
Verse 27
स रामस्य वचश्श्रृत्वा भृशं दुःखहतः पिता।शोकादशक्नुवन्वकतुं प्ररुरोद महास्वनम्।।2.19.27।।
Ao ouvir as palavras de Rāma, o pai, abatido por intensa dor, sem conseguir falar de tanta tristeza, prorrompeu em pranto de grande clamor.
Verse 28
वन्दित्वा चरणौ रामो विसंज्ञस्य पितुस्तथा।कैकेय्याश्चाप्यनार्यायाः निष्पपात महाद्युतिः।।2.19.28।।
O radiante Rāma reverenciou os pés de seu pai, caído sem sentidos; reverenciou também os pés de Kaikeyī, chamada ignóbil, e então partiu.
Verse 29
स रामः पितरं कृत्वा कैकेयीं च प्रदक्षिणम्।निष्क्रम्यान्तःपुरात्तस्मात्स्वं ददर्श सुहृज्जनम्।।2.19.29।।
Depois de circundar com reverência seu pai e Kaikeyī, Rāma saiu daquele palácio interior e viu o seu próprio círculo de amigos e benfeitores.
Verse 30
तं बाष्पपरिपूर्णाक्षः पृष्ठतोऽनुजगाम ह।लक्ष्मणः परमक्कृध्दः स्सुमित्रानन्दवर्धनः।।2.19.30।।
Lakshmana —a alegria de Sumitra— seguiu-o por trás, com os olhos cheios de lágrimas e a ira a crescer-lhe no íntimo.
Verse 31
अभिषेचनिकं भाण्डं कृत्वा रामः प्रदक्षिणम्।शनैर्जगाम सापेक्षो दृष्टिं तत्राविचालयन्।।2.19.31।।
Rama circundou em pradakshina os vasos preparados para a consagração e, então, afastou-se lentamente, mantendo neles o olhar, atento e sereno.
Verse 32
न चास्य महतीं लक्ष्मीं राज्यनाशोऽपकर्षति।लोककान्तस्य कान्तत्वाच्छीतरश्मेरिव क्षपा।।2.19.32।।
Nem a perda do reino diminuiu o seu grande esplendor; pois, amado pelo povo, sua luz permanecia—como a noite não pode reduzir o brilho da lua de raios frescos.
Verse 33
न वनं गन्तुकामस्य त्यजतश्च वसुन्धराम्।सर्वलोकातिगस्येव लक्ष्यते चित्तविक्रिया।।2.19.33।।
Naquele que estava decidido a ir para a floresta e renunciar à terra (ao reino), não se via perturbação da mente, como se tivesse transcendido todas as coisas mundanas.
Verse 34
प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।
Dono de si mesmo, Rama deixou de lado a auspiciosa sombrinha e os leques adornados; dispensando seus assistentes, a carruagem e os cidadãos, conteve sua dor interiormente, refreou seus sentidos e entrou na residência de sua mãe para entregar a notícia indesejada.
Verse 35
प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।
Dono de si mesmo, Rama deixou de lado a auspiciosa sombrinha e os leques adornados; dispensando seus assistentes, a carruagem e os cidadãos, conteve sua dor interiormente, refreou seus sentidos e entrou na residência de sua mãe para entregar a notícia indesejada.
Verse 36
सर्वोह्यभिजनश्श्रीमान् श्रीमतस्सत्यवादिनः।नालक्षयत रामस्य किञ्चिदाकारमानने।।2.19.36।।
De fato, todos os nobres e ilustres ao redor de Rama não puderam perceber sequer a mínima mudança no rosto daquele homem digno e veraz.
Verse 37
उचितं च महाबाहुर्नजहौहर्षमात्मनः।शारद स्समुदीर्णांशुश्चन्द्रस्तेज इवात्मजम्।।2.19.37।।
Rama, de braços poderosos, não abandonou a alegria condizente com sua natureza — assim como a lua de outono, plena de raios, não renuncia à sua luz própria.
Verse 38
वाचा मधुरया रामस्सर्वं सम्मानयञ्जनम्।मातुस्समीपं धीरात्मा प्रविवेश महायशाः।।2.19.38।।
Com fala doce, Rama honrou a todos; e então, de ânimo firme e grande glória, entrou na presença de sua mãe.
Verse 39
तं गुणैस्समतां प्राप्तो भ्राता विपुलविक्रमः।सौमित्रिरनुवव्राज धारयन्दुःखमात्मजम्।।2.19.39।।
Lakṣmaṇa, vasto em valor e igual ao irmão em virtudes, seguiu-o, refreando a dor nascida em seu íntimo.
Verse 40
प्रविश्य वेश्मातिभृशं मुदाऽन्वितं समीक्ष्य तां चार्थविपत्तिमागताम्।न चैव रामोऽत्रजगामविक्रियां सुहृज्जनस्यात्मविपत्तिशङ्कया।।2.19.40।।
Ao entrar no palácio, transbordando de grande alegria, Rāma viu que surgira um obstáculo ao seu propósito; contudo, não mostrou qualquer alteração exterior, temendo entristecer os seus amigos.
The dharma-sankat is whether Rāma should resist an unjust demand or uphold the king’s pledged word; he chooses immediate compliance—fourteen years in Daṇḍakāraṇya—treating vow-keeping and filial obedience as non-negotiable.
Rāma articulates a model of righteous agency: non-attachment to artha (wealth/power), unwavering composure, and the doctrine that service to one’s father and execution of his word constitute a highest form of dharma.
Daṇḍakāraṇya is named as the exile destination; Bharata’s location is specified as the mātula-kula (maternal uncle’s household), and royal culture is marked through abhiṣeka-vessels and regalia (umbrella, fans, chariot) that Rāma deliberately relinquishes.
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