Adhyaya 25

Jaimini pede a Sūta que volte a explicar, com mais detalhes, o poder de Tulasī de destruir pecados e a grandeza de honrar o hóspede. No enquadramento narrativo de Sūta, Vyāsa ensina que Tulasī é Mahālakṣmī e supremamente auspiciosa; o contato com Tulasī no momento da morte—água impregnada ou coada por suas folhas, tilaka, e folhas colocadas na boca, na cabeça ou nos ouvidos—conduz até mesmo pecadores a Hari. Em seguida, o capítulo passa ao atithi-dharma: Pavitra e Ānapatya recebem o sábio Lomaśa com hospitalidade plena, e Lomaśa afirma que o hóspede encarna Brahmā, Śiva e Viṣṇu. Vêm então definições e protocolos do “atithi”, enfatizando que honrar qualquer visitante inesperado—de qualquer varṇa e até de grupos marginalizados—gera mérito imenso, enquanto negligenciá-lo arruína o mérito acumulado. Um exemplo em tempo de fome mostra um casal miserável alcançando Viṣṇu ao alimentar um hóspede. Por fim, um rato é morto, mas libertado pelo contato com uma folha de Tulasī e pelo Nome de Hari, reforçando a potência salvífica de Tulasī.