
The Yayāti Episode (with the Glory of Mātā–Pitṛ Tīrtha)
Em PP.2.78, o rei Yayāti, embora já velho, é consumido pelo desejo. Ele pede aos filhos que assumam sua decrepitude e lhe concedam a juventude deles. Os filhos se espantam com a instabilidade repentina do pai; Yayāti explica que dançarinas e uma mulher inflamaram sua mente. Quando Turu e depois Yadu recusam aceitar a velhice, Yayāti, irado, profere severas maldições que remodelam seu status dhármico e o destino de seus descendentes, com desfechos associados ao mleccha; a Yadu é dada ainda uma consolação parcial, com a previsão de purificação por uma manifestação de Mahādeva. Pūru, ao contrário, aceita o fardo, recebe o reino, e Yayāti recupera o vigor juvenil para buscar os prazeres dos sentidos. Com a mediação de Viśālā, obtém acesso à mulher desejada e discute-se a “falta”. O capítulo instrui sobre dever filial, contenção régia, o poder desestabilizador do desejo e a longa sombra kármica das maldições, ancorado na glória do Mātā–Pitṛ Tīrtha.
Verse 1
ययातिरुवाच । एकेन गृह्यतां पुत्रा जरा मे दुःखदायिनी । धीरेण भवतां मध्ये तारुण्यं मम दीयताम्
Yayāti disse: «Ó filhos, que um de vós assuma a minha velhice, que me causa sofrimento. Que o mais firme entre vós me conceda a juventude».
Verse 2
स्वकीयं हि महाभागाः स्वरूपमिदमुत्तमम् । संतप्तं मानसं मेद्य स्त्रियां सक्तं सुचंचलम्
Em verdade, ó mui afortunados, esta é a minha própria condição excelente: minha mente arde em aflição, apegada a uma mulher e sobremodo inquieta.
Verse 3
भाजनस्था यथा आप आवर्त्तयति पावकः । तथा मे मानसं पुत्राः कामानलसुचालितम्
Assim como o fogo revolve e põe em movimento a água num vaso, assim também, meus filhos, minha mente foi agitada pelo fogo do desejo.
Verse 4
एको गृह्णातु मे पुत्रा जरां दुःखप्रदायिनीम् । स्वकं ददातु तारुण्यं यथाकामं चराम्यहम्
Que um de meus filhos assuma minha velhice, que traz sofrimento, e me dê a sua própria juventude; então viverei conforme o meu desejo.
Verse 5
यो मे जरापसरणं करिष्यति सुतोत्तमः । स च मे भोक्ष्यते राज्यं धनुर्वंशं धरिष्यति
Aquele melhor dos filhos que remover de mim a debilidade da velhice, esse de fato gozará do meu reino e sustentará a linhagem do arco, a estirpe real dos arqueiros.
Verse 6
तस्य सौख्यं सुसंपत्तिर्धनं धान्यं भविष्यति । विपुला संततिस्तस्य यशः कीर्तिर्भविष्यति
Para ele haverá felicidade e excelente prosperidade: riqueza e grãos em abundância. Terá também numerosa descendência, e sua fama e bom nome se erguerão.
Verse 7
पुत्रा ऊचुः । भवान्धर्मपरो राजन्प्रजाः सत्येन पालकः । कस्मात्ते हीदृशो भावो जातः प्रकृतिचापलः
Disseram os filhos: «Ó Rei, és dedicado ao dharma e proteges teus súditos pela verdade. Por que, então, surgiu em ti tal mudança de ânimo, essa inconstância que parece contrária à tua natureza?»
Verse 8
राजोवाच । आगता नर्तकाः पूर्वं पुरं मे हि प्रनर्तकाः । तेभ्यो मे कामसंमोहे जातो मोहश्च ईदृशः
Disse o Rei: «Antes vieram dançarinas à minha cidade; eram, de fato, exímias intérpretes. Por causa delas, em minha confusão nascida do desejo, surgiu em mim tal espécie de ilusão.»
Verse 9
जरया व्यापितः कायो मन्मथाविष्टमानसः । संबभूव सुतश्रेष्ठाः कामेनाकुलव्याकुलः
Seu corpo já estava tomado pela velhice, e sua mente foi possuída por Kāma. Ó melhores dos filhos, ele ficou agitado e profundamente inquieto pelo desejo.
Verse 10
काचिद्दृष्टा मया नारी दिव्यरूपा वरानना । मया संभाषिता पुत्राः किंचिन्नोवाच मे सती
Vi certa mulher, de beleza divina e rosto excelente. Falei com ela, meus filhos, mas aquela senhora virtuosa nada me disse.
Verse 11
विशालानाम तस्याश्च सखी चारुविचक्षणा । सा मामाह शुभं वाक्यं मम सौख्यप्रदायकम्
Ela tinha uma amiga chamada Viśālā, encantadora e perspicaz; ela me disse palavras auspiciosas que me concederam alegria.
Verse 12
जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एवमंगीकृतं वाक्यं तयोक्तं गृहमागतः
«Quando estiveres livre da velhice, então ela te será a mais querida». Tendo assim aceitado as palavras por eles proferidas, ele retornou ao lar.
Verse 13
मया जरापनोदार्थं तदेवं समुदाहृतम् । एवं ज्ञात्वा प्रकर्तव्यं मत्सुखं हि सुपुत्रकाः
Assim o declarei com o propósito de remover os efeitos da velhice. Sabendo-o deste modo, agi de acordo, para minha satisfação, ó bons filhos.
Verse 14
तुरुरुवाच । शरीरं प्राप्यते पुत्रैः पितुर्मातुः प्रसादतः । धर्मश्च क्रियते राजञ्शरीरेण विपश्चिता
Turu disse: «Os filhos obtêm um corpo pela graça do pai e da mãe; e, ó rei, é por meio do corpo que os sábios praticam o dharma».
Verse 15
पित्रोः शुश्रूषणं कार्यं पुत्रैश्चापि विशेषतः । न च यौवनदानस्य कालोऽयं मे नराधिप
Os filhos, acima de tudo, devem prestar serviço devoto ao pai e à mãe. E, ó rei, não é este o tempo para eu conceder juventude ou vigor juvenil.
Verse 16
प्रथमे वयसि भोक्तव्यं विषयं मानवैर्नृप । इदानीं तन्न कालोयं वर्तते तव सांप्रतम्
Ó rei, os prazeres mundanos devem ser desfrutados pelos homens na primeira fase da vida; mas agora, no presente, não é o tempo adequado para ti.
Verse 17
जरां तात प्रदत्वा वै पुत्रे तात महद्गताम् । पश्चात्सुखं प्रभोक्तव्यं न तु स्यात्तव जीवितम्
Ó querido, depois de verdadeiramente transferires a velhice ao teu filho —que alcançou grande destino—, então deves fruir a felicidade; tua vida já não permanecerá como agora.
Verse 18
तस्माद्वाक्यं महाराज करिष्ये नैव ते पुनः । एवमाभाषत नृपं तुरुर्ज्येष्ठसुतस्तदा
«Portanto, ó grande rei, não cumprirei de novo a tua ordem.» Assim, naquele momento, o filho mais velho de Turu falou ao rei.
Verse 19
तुरोर्वाक्यं तु तच्छ्रुत्वा क्रुद्धो राजा बभूव सः । तुरुं शशाप धर्मात्मा क्रोधेनारुणलोचनः
Ao ouvir as palavras de Turu, o rei enfureceu-se. Aquele de alma justa, com os olhos rubros de ira, amaldiçoou Turu.
Verse 20
अपध्वस्तस्त्वयाऽदेशो ममायं पापचेतन । तस्मात्पापी भव स्वत्वं सर्वधर्मबहिष्कृतः
Ó de mente pecaminosa, tu derrubaste esta minha ordem. Portanto, por tua própria ação, torna-te pecador, excluído de toda conduta segundo o dharma.
Verse 21
शिखया त्वं विहीनश्च वेदशास्त्रविवर्जितः । सर्वाचारविहीनस्त्वं भविष्यसि न संशयः
Privado da śikhā e excluído dos Vedas e dos sagrados śāstras, ficarás desprovido de toda boa conduta; disso não há dúvida.
Verse 22
ब्रह्मघ्नस्त्वं देवदुष्टः सुरापः सत्यवर्जितः । चंडकर्मप्रकर्ता त्वं भविष्यसि नराधमः
Tu és assassino de brâmanes, perverso diante dos devas, dado à bebida e afastado da verdade; praticante de atos cruéis, tornar-te-ás o mais vil dos homens.
Verse 23
सुरालीनः क्षुधी पापी गोघ्नश्च त्वं भविष्यसि । दुश्चर्मा मुक्तकच्छश्च ब्रह्मद्वेष्टा निराकृतिः
Tornar-te-ás viciado em bebida, sempre faminto e pecador, matador de vacas; sofrerás de doença de pele e com a veste dos rins solta, e odiarás os brâmanes—expulso e desonrado.
Verse 24
परदाराभिगामी त्वं महाचंडः प्रलंपटः । सर्वभक्षश्च दुर्मेधाः सदात्वं च भविष्यसि
Tornar-te-ás aquele que busca a esposa alheia—feroz e totalmente depravado; devorador de tudo, de entendimento corrompido, e assim permanecerás para sempre.
Verse 25
सगोत्रां रमसे नारीं सर्वधर्मप्रणाशकः । पुण्यज्ञानविहीनात्मा कुष्ठवांश्च भविष्यसि
Se te deleitas com uma mulher do mesmo clã, tornas-te destruidor de todo dharma; sem mérito e sem verdadeiro conhecimento, serás afligido pela lepra.
Verse 26
तव पुत्राश्च पौत्राश्च भविष्यंति न संशयः । ईदृशाः सर्वपुण्यघ्ना म्लेच्छाः सुकलुषीकृताः
Teus filhos e teus netos nascerão, sem dúvida. Serão assim: mlecchas, destruidores de todo mérito, totalmente corrompidos pelo pecado.
Verse 27
एवं तुरुं सुशप्त्वैव यदुं पुत्रमथाब्रवीत् । जरां वै धारयस्वेह भुंक्ष्व राज्यमकंटकम्
Assim, após amaldiçoar duramente Turu, falou então a seu filho Yadu: «Aqui, toma sobre ti a velhice e desfruta de um reino sem espinhos, livre de obstáculos e inimigos».
Verse 28
बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा यदू राजानमब्रवीत् । यदुरुवाच । जराभारं न शक्नोमि वोढुं तात कृपां कुरु
Com as mãos postas em reverência, Yadu disse ao rei: «Pai, não consigo carregar o fardo da velhice; tem compaixão de mim».
Verse 29
शीतमध्वा कदन्नं च वयोतीताश्च योषितः । मनसः प्रातिकूल्यं च जरायाः पंचहेतवः
Mel fria, alimento impróprio, mulheres além do seu viço, e uma disposição mental desfavorável: estes são os cinco causadores da velhice.
Verse 30
जरादुःखं न शक्नोमि नवे वयसि भूपते । कः समर्थो हि वै धर्तुं क्षमस्व त्वं ममाधुना
Ó rei, não posso suportar a dor da velhice enquanto ainda estou no viço da juventude. Quem, de fato, é capaz de carregá-la? Perdoa-me agora.
Verse 31
यदुं क्रुद्धो महाराजः शशाप द्विजनंदन । राज्यार्हो न च ते वंशः कदाचिद्वै भविष्यति
Ó alegria dos duas-vezes-nascidos, o grande rei, irado, amaldiçoou Yadu: «Nem tu nem a tua linhagem jamais sereis dignos de governar um reino».
Verse 32
बलतेजः क्षमाहीनः क्षात्रधर्मविवर्जितः । भविष्यति न संदेहो मच्छासनपराङ्मुखः
Ele será forte e ardente, porém sem tolerância e privado do dharma de um kṣatriya; não há dúvida, pois voltou-se contra o meu mandamento.
Verse 33
यदुरुवाच । निर्दोषोहं महाराज कस्माच्छप्तस्त्वयाधुना । कृपां कुरुष्व दीनस्य प्रसादसुमुखो भव
Yadu disse: «Ó grande rei, sou sem culpa; por que me amaldiçoaste agora? Tem compaixão deste aflito; sê gracioso e mostra um semblante favorável.»
Verse 34
राजोवाच । महादेवः कुले ते वै स्वांशेनापि हि पुत्रक । करिष्यति विसृष्टिं च तदा पूतं कुलं तव
O rei disse: «Meu querido filho, de fato Mahādeva, mesmo por uma porção de sua própria essência, fará surgir uma manifestação em tua linhagem; então tua estirpe será purificada.»
Verse 35
यदुरुवाच । अहं पुत्रो महाराज निर्दोषः शापितस्त्वया । अनुग्रहो दीयतां मे यदि मे वर्त्तते दया
Yadu disse: «Ó grande rei, sou teu filho, e contudo, sendo inocente, fui amaldiçoado por ti. Se tens compaixão de mim, concede-me teu favor.»
Verse 36
राजोवाच । यो भवेज्ज्येष्ठपुत्रस्तु पितुर्दुःखापहारकः । राज्यदायं सुभुंक्ते च भारवोढा भवेत्स हि
O rei disse: «Aquele que é o filho mais velho, que remove a tristeza do pai, desfruta com justiça da herança do reino; de fato, ele se torna o portador do fardo da família.»
Verse 37
त्वया धर्मं न प्रवृत्तमभाष्योसि न संशयः । भवता नाशिताज्ञा मे महादंडेन घातिनः
Tu não puseste o dharma em movimento—disso não há dúvida—nem és alguém com quem se possa argumentar. Por ti foi destruída a minha ordem, e tu abates com um grande bastão.
Verse 38
तस्मादनुग्रहो नास्ति यथेष्टं च तथा कुरु । यदुरुवाच । यस्मान्मे नाशितं राज्यं कुलं रूपं त्वया नृप
«Portanto, não haverá graça para ti—faz como quiseres.» Assim falou Yadu: «Pois destruíste o meu reino, a minha linhagem e até a minha própria forma, ó rei.»
Verse 39
तस्माद्दुष्टो भविष्यामि तव वंशपतिर्नृप । तव वंशे भविष्यंति नानाभेदास्तु क्षत्त्रियाः
Por isso, ó rei, tornar-me-ei um senhor perverso da tua dinastia; e na tua linhagem surgirão kṣatriyas de muitas divisões diferentes.
Verse 40
तेषां ग्रामान्सुदेशांश्च स्त्रियो रत्नानि यानि वै । भोक्ष्यंति च न संदेहो अतिचंडा महाबलाः
Sem dúvida, tomarão as suas aldeias e belas províncias, bem como as suas mulheres e todas as joias e tesouros que houver; pois são extremamente ferozes e muito poderosos.
Verse 41
मम वंशात्समुत्पन्नास्तुरुष्का म्लेच्छरूपिणः । त्वया ये नाशिताः सर्वे शप्ताः शापैः सुदारुणैः
«Da minha linhagem surgiram os Turuṣkas, com a forma de mlecchas. Todos aqueles que destruíste foram amaldiçoados, atingidos por maldições sumamente terríveis.»
Verse 42
एवं बभाषे राजानं यदुः क्रुद्धो नृपोत्तम । अथ क्रुद्धो महाराजः पुनश्चैवं शशाप ह
Assim falou Yadu ao rei, irado, ó melhor dos reis. Então o grande monarca, também enfurecido, voltou a proferir uma maldição nestas palavras.
Verse 43
मत्प्रजानाशकाः सर्वे वंशजास्ते शृणुष्व हि । यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च पृथ्वी नक्षत्रतारकाः
Ouve, em verdade: todos os teus descendentes serão destruidores dos meus súditos, enquanto perdurarem a lua e o sol, e enquanto permanecerem a terra, as constelações e as estrelas.
Verse 44
तावन्म्लेच्छाः प्रपक्ष्यंते कुंभीपाके चरौ रवे । कुरुं दृष्ट्वा ततो बालं क्रीडमानं सुलक्षणम्
Por todo esse tempo os mlecchas serão cozidos no Kumbhīpāka (inferno), enquanto o sol seguir o seu curso. Depois, ao verem ali um menino de sinais auspiciosos brincando, voltaram o olhar para Kuru.
Verse 45
समाह्वयति तं राजा न सुतं नृपनंदनम् । शिशुं ज्ञात्वा परित्यक्तः सकुरुस्तेन वै तदा
O rei o chamou, ó príncipe, mas não o reconheceu como seu filho. Ao saber que era apenas uma criança, então o rejeitou; assim sucedeu naquele tempo.
Verse 46
शर्मिष्ठायाः सुतं पुण्यं तं पूरुं जगदीश्वरः । समाहूय बभाषे च जरा मे गृह्यतां पुनः
Então o Senhor do mundo chamou Pūru, o virtuoso filho de Śarmiṣṭhā, e disse: «Toma sobre ti a minha velhice mais uma vez».
Verse 47
भुंक्ष्व राज्यं मया दत्तं सुपुण्यं हतकंटकम् । पूरुरुवाच । राज्यं देवे न भोक्तव्यं पित्रा भुक्तं यथा तव
«Desfruta do reino que te concedi — de grande mérito e livre de espinhos (inimigos e tribulações).» Pūru respondeu: «Ó ser divino, não se deve aceitar um reino já desfrutado pelo pai, assim como tu o desfrutaste».
Verse 48
त्वदादेशं करिष्यामि जरा मे दीयतां नृप । तारुण्येन ममाद्यैव भूत्वा सुंदररूपदृक्
«Cumprirei a tua ordem, ó rei. Dá-me a velhice; e tu, tornando-te jovem ainda hoje, contempla e possui uma forma bela».
Verse 49
भुंक्ष्व भोगान्सुकर्माणि विषयासक्तचेतसा । यावदिच्छा महाभाग विहरस्व तया सह
«Desfruta dos prazeres conquistados por tu bom karma, com a mente apegada aos objetos dos sentidos. Enquanto desejares, ó afortunado, vive e folga alegremente com ela».
Verse 50
यावज्जीवाम्यहं तात जरां तावद्धराम्यहम् । एवमुक्तस्तु तेनापि पूरुणा जगतीपतिः
«Enquanto eu viver, meu filho, carregarei a velhice por todo esse tempo.» Assim também Pūru falou ao senhor da terra.
Verse 51
हर्षेण महताविष्टस्तं पुत्रं प्रत्युवाच सः । यस्माद्वत्स ममाज्ञा वै न हता कृतवानिह
Tomado por grande alegria, respondeu ao filho: «Pois, meu querido, não violaste aqui a minha ordem; agiste como é justo».
Verse 52
तस्मादहं विधास्यामि बहुसौख्यप्रदायकम् । यस्माज्जरागृहीता मे दत्तं तारुण्यकं स्वकम्
Por isso providenciarei algo que conceda abundante felicidade; pois, embora a velhice me tivesse tomado, a minha própria juventude foi-me novamente concedida.
Verse 53
तेन राज्यं प्रभुंक्ष्व त्वं मया दत्तं महामते । एवमुक्तः सुपूरुश्च तेन राज्ञा महीपते
«Governa esse reino que eu te concedi, ó grande de mente.» Assim exortado por aquele rei, ó senhor da terra, Supūru também aceitou o encargo.
Verse 54
तारुण्यंदत्तवानस्मै जग्राहास्माज्जरां नृप । ततः कृते विनिमये वयसोस्तातपुत्रयोः
Concedeu-lhe a juventude e tomou dele a velhice, ó rei. Assim se realizou a troca de idade entre pai e filho.
Verse 55
तस्माद्वृद्धतरः पूरुः सर्वांगेषु व्यदृश्यत । नूतनत्वं गतो राजा यथा षोडशवार्षिकः
Por isso Pūru pareceu mais velho em todos os seus membros, enquanto o rei recuperou a juventude, como se tivesse dezesseis anos.
Verse 56
रूपेण महताविष्टो द्वितीय इव मन्मथः । धनूराज्यं च छत्रं च व्यजनं चासनं गजम्
Tomado por extraordinária beleza, parecia um segundo Manmatha; e ali estavam o arco da soberania, o guarda-sol real, o leque, o trono e o elefante.
Verse 57
कोशं देशं बलं सर्वं चामरं स्यंदनं तथा । ददौ तस्य महाराजः पूरोश्चैव महात्मनः
O grande rei concedeu-lhe o tesouro, o território, todo o exército, bem como as insígnias reais—o leque de cauda de iaque e o carro—; de fato, o rei Puru deu tudo isso àquele de alma nobre.
Verse 58
कामासक्तश्च धर्मात्मा तां नारीमनुचिंतयन् । तत्सरः सागरप्रख्यंकामाख्यं नहुषात्मजः
Embora fosse reto de coração, o filho de Nahusha foi tomado pelo desejo; pensando continuamente naquela mulher, fez surgir um lago, vasto como o oceano, chamado Kāmā.
Verse 59
अश्रुबिंदुमती यत्र जगाम लघुविक्रमः । तां दृष्ट्वा तु विशालाक्षीं चारुपीनपयोधराम्
Ali, Laghuvikrama foi ao encontro de Aśrubindumatī. E ao vê-la—de olhos grandes, formosa, de seios plenos—
Verse 60
विशालां च महाराजः कंदर्पाकृष्टमानसः । राजोवाच । आगतोऽस्मि महाभागे विशाले चारुलोचने
Então o grande rei, com a mente atraída por Kāma, dirigiu-se a Viśālā: «Eu vim, ó afortunada, ó Viśālā de belos olhos».
Verse 61
जरात्यागःकृतो भद्रे तारुण्येन समन्वितः । युवा भूत्वा समायातो भवत्वेषा ममाधुना
Ó senhora abençoada, abandonei a velhice e fui dotado de juventude. Voltei jovem; agora, que ela seja minha.
Verse 62
यंयं हि वांछते चैषा तंतं दद्मि न संशयः । विशालोवाच । यदा भवान्समायातो जरां दुष्टां विहाय च
“Seja o que for que ela deseje—isso mesmo eu lhe concedo, sem dúvida.” Disse Viśāla: “Quando chegaste, tendo lançado fora a velhice maligna…”
Verse 63
दोषेणैकेनलिप्तोसि भवंतं नैव मन्यते । राजोवाच । मम दोषं वदस्व त्वं यदि जानासि निश्चितम्
Manchado por uma única falta, ele já não te considera com respeito. O rei disse: “Dize-me a minha culpa, se a sabes com certeza.”
Verse 64
तं तु दोषं परित्यक्ष्येगुणरूपंनसंशयः
Mas lançarei fora essa falta; sem dúvida, permanecerei na forma da virtude.
Verse 78
इति श्रीपद्मपुराणेभूमिखंडेवेनोपाख्यानेमातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरितेऽष्टसप्ततितमोऽध्यायः
Assim termina o septuagésimo oitavo capítulo do Bhūmi-khaṇḍa do Śrī Padma Purāṇa, no episódio de Venu, descrevendo o sagrado Mātā-Pitṛ Tīrtha e narrando a história de Yayāti.