Adhyaya 23
Bala: The Rise and Slaying of the Dānava (and the Devas’ Restoration)
Os sábios louvam esta narrativa que remove o pecado e pedem a Sūta que explique a criação e a dissolução; Sūta promete um relato minucioso cuja audição concede profundo conhecimento. A narração volta-se então ao ciclo entre devas e daityas: após Viṣṇu destruir Hiraṇyakaśipu e Hiraṇyākṣa por meio de seus avatāras (Narasiṃha e Varāha), os devas recuperam seus postos e o yajña volta a florescer. Diti, aflita pela morte dos filhos, procura Kaśyapa e pede um filho conquistador do mundo; a dádiva é concedida, nasce Bala, é nomeado, iniciado e educado no brahmacarya e na disciplina védica. Danu incita Bala a vingar a linhagem asura, matando Indra e os deuses. Aditi adverte Indra; e Indra, temeroso porém resoluto, ataca Bala durante o culto do crepúsculo à beira do Sindhu/do mar. Indra abate Bala, restaurando o governo dos devas e a paz.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर
Os sábios disseram: «Esta narrativa é maravilhosa — santa, auspiciosa e doadora de fama. Foi por ti declarada, ó melhor dos oradores, como removedora de todos os pecados».
Verse 2
सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन
Rogamos-te que nos expliques este assunto ligado à criação: como se deu a criação no princípio, em detalhe, ó filho de Sūta.
Verse 3
सूत उवाच । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्
Sūta disse: «Explicarei em detalhe a causa da criação e da dissolução; só de ouvi-la, uma pessoa pode alcançar a onisciência».
Verse 4
हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्
Até mesmo Hiraṇyakaśyapa dominou os três mundos; e, por austeridades, tendo propiciado Brahmā, obteve uma dádiva sumamente difícil de alcançar.
Verse 5
तस्माद्देवान्महाभागादमरत्वं तथैव च । देवांल्लोकान्स संव्याप्य प्रभुत्वं स्वयमर्जितम्
Por isso, daquele grandemente afortunado, os devas obtiveram também a imortalidade; e ele, permeando os mundos dos deuses, conquistou a soberania por seu próprio esforço.
Verse 6
ततो देवाः सगंधर्वा मुनयो वेदपारगाः । नागाश्च किन्नराः सिद्धा यक्षाश्चैव तथापरे
Então os devas, juntamente com os Gandharvas e os sábios versados nos Vedas, bem como os Nāgas, Kinnaras, Siddhas, Yakṣas e outros seres semelhantes, reuniram-se.
Verse 7
ब्रह्माणं तु पुरस्कृत्य जग्मुर्नारायणं प्रभुम् । क्षीरसागरसंसुप्तं योगनिद्रां गतं प्रभुम्
Tendo Brahmā à frente, foram ao Senhor Nārāyaṇa, o Supremo Mestre, que jazia adormecido sobre o Oceano de Leite, tendo entrado no sono ióguico.
Verse 8
तं संबोध्य महास्तोत्रैर्देवाः प्रांजलयस्तथा । संबुद्धे सति देवेशे वृत्तं तस्य दुरात्मनः
Então os devas, de mãos postas, despertaram-no com grandes hinos de louvor; e, quando o Senhor dos deuses foi despertado, narraram-lhe o episódio acerca daquele de alma perversa.
Verse 9
आचचक्षुर्महाप्राज्ञ समाकर्ण्य जगत्पतिः । नृसिंहरूपमास्थाय हिरण्यकशिपुं व्यहन्
Ó grande sábio, o Senhor do universo, ao ouvir suas palavras, assumiu a forma de Narasiṃha e abateu Hiraṇyakaśipu.
Verse 10
पुनर्वाराहरूपेण हिरण्याक्षो महाबलः । उद्धृता वसुधा पुण्या असुरो घातितस्तदा
Então, novamente na forma do Javali (Varāha), o poderoso Hiraṇyākṣa foi abatido, e a Terra santa foi erguida.
Verse 11
अन्यांश्चघातयामास दानवान्घोरदर्शनान् । एवं चैतेषु नष्टेषु दानवेषु महत्सु च
E fez com que outros Dānavas de aparência terrível também fossem mortos. Assim, quando aqueles grandes Dānavas igualmente pereceram, ...
Verse 12
अन्येषु तेषु नष्टेषु दितिपुत्रेषु वै तदा । पुनः स्थानेषु प्राप्तेषु देवेषु च महत्सु च
Então, quando aqueles outros filhos de Diti foram destruídos, e os grandes deuses tornaram a alcançar seus devidos lugares,
Verse 13
यज्ञेष्वेव प्रवृत्तेषु सर्वेषु धर्मकर्मसु । सुस्थेषु सर्वलोकेषु सा दितिर्दुःखपीडिता
Quando os sacrifícios (yajñas) estavam em pleno curso, quando todas as obras do dharma eram cumpridas, e todos os mundos estavam prósperos e em paz, somente Diti era afligida pela dor.
Verse 14
पुत्रशोकेन संतप्ता हाहाभूता विचेतना । भर्तारं सूर्यसंकाशं तपस्तेजः समन्वितम्
Consumida pela dor do filho, clamando “ai, ai” e quase fora de si, ela se aproximou de seu esposo, radiante como o sol e dotado do ardente esplendor da austeridade (tapas).
Verse 15
दातारं च महात्मानं भर्तारं कश्यपं तदा । भक्त्या प्रणम्य विप्रेन्द्र तमुवाच महामतिम्
Então, após prostrar-se com devoção diante de Kaśyapa—seu nobre esposo, magnânimo e benfeitor—ela falou àquele supremamente sábio, ó melhor dos brāhmaṇas.
Verse 16
भगवन्नष्टपुत्राहं कृता देवेन चक्रिणा । दैतेया दानवाः सर्वे देवैश्चैव निपातिताः
Ó Senhor Bem-aventurado, o Deus que empunha o disco deixou-me sem filhos; e todos os Daityas e Dānavas também foram derrubados pelos deuses.
Verse 17
पुत्रशोकानलेनाहं संतप्ता मुनिसत्तम । ममानंदकरं पुत्रं सर्वतेजोहरं विभो
Queimada pelo fogo do luto por meu filho, ó melhor dos sábios, estou atormentada. Ó Senhor, meu filho—fonte da minha alegria—levou todo o meu fulgor.
Verse 18
सुबलं चारुसर्वांगं देवराजसमप्रभम् । बुद्धिमंतं सुसर्वज्ञं ज्ञातारं सर्वपंडितम्
Ele era muito forte, belo em todos os membros e radiante como o rei dos deuses; inteligente, verdadeiramente onisciente, de discernimento apurado, e o primeiro entre todos os eruditos.
Verse 19
तपस्तेजः समायुक्तं सबलं चारुलक्षणम् । ब्रह्मण्यं ज्ञानवेत्तारं देवब्राह्मणपूजकम्
Dotado do esplendor nascido da austeridade, forte e marcado por sinais auspiciosos; devoto de Brahman, conhecedor da verdadeira sabedoria, e aquele que adora os deuses e honra os brāhmaṇas.
Verse 20
जेतारं सर्वलोकानां ममानंदकरं द्विज । सर्वलक्षणसंपन्नं पुत्रं मे देहि त्वं विभो
Ó brâmane, concede-me um filho — que conquiste todos os mundos, que me traga alegria e seja dotado de todos os sinais auspiciosos, ó Poderoso.
Verse 21
एवमाकर्ण्य वै तस्याः कश्यपो वाक्यमुत्तमम् । कृपाविष्टमनास्तुष्टो दुःखिताया द्विजोत्तम
Ao ouvir aquelas palavras excelentes, Kaśyapa —o mais ilustre dos duas-vezes-nascidos—, com a mente tomada de compaixão, alegrou-se, comovido pela dor daquela mulher aflita.
Verse 22
तामुवाच महाभाग कृपणां दीनमानसाम् । तस्याः शिरसि संन्यस्य स्वहस्तं भावतत्परः
O nobre falou-lhe — pobre e de ânimo abatido — e, pousando a própria mão sobre a cabeça dela, permaneceu inteiramente voltado à compaixão.
Verse 23
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे बल । दैत्यवधोनाम त्रयोविंशोऽध्यायः
Assim termina o vigésimo terceiro capítulo, chamado «Bala — O Extermínio dos Daityas», no Bhūmi-khaṇḍa do Śrī Padma Purāṇa, na compilação de cinquenta e cinco mil versos.
Verse 24
तपस्तेपे निरालंबः साधयन्परमव्रतः । एतस्मिन्नंतरे सा तु दधार गर्भमुत्तमम्
Sem apoio algum, ele praticou austeridades, firme no voto supremo. Nesse ínterim, ela concebeu em seu ventre um filho excelente.
Verse 25
सा दितिः सर्वधर्मज्ञा चारुकर्मा मनस्विनी । शतवर्षप्रमाणं सा शुचि स्वांता बभूव ह
Essa Diti—conhecedora de todo dharma, de conduta graciosa e mente firme—viveu pelo período de cem anos, permanecendo pura e serena no íntimo.
Verse 26
तया वै जनितः पुत्रो ब्रह्मतेजः समन्वितः । अथ कश्यप आयातो हर्षेण महतान्वितः
Por ela, de fato, nasceu um filho, dotado do fulgor de Brahman. Então Kaśyapa chegou, tomado de grande júbilo.
Verse 27
चकार नाम मेधावी तस्य पुत्रस्य सत्तमः । बलमित्यब्रवीत्पुत्रं नामतः सदृशो महान्
Aquele homem sábio e excelente deu nome ao seu filho; chamou o menino de “Bala”, e a grande criança era, de fato, condizente com o nome.
Verse 28
एवं नाम चकाराथ व्रतबंधं चकार सः । प्राह पुत्र महाभाग ब्रह्मचर्यं प्रसाधय
Assim ele realizou a cerimônia do nome e também cumpriu o rito de vinculá-lo aos votos. Então disse: “Ó filho muito afortunado, observa devidamente o brahmacarya, a disciplina do estudante em continência”.
Verse 29
एवमेवं करिष्यामि तव वाक्यं द्विजोत्तम । वेदस्याध्ययनं कुर्यां ब्रह्मचर्येण सत्तम
“Assim, assim farei, segundo a tua palavra, ó melhor dos dvija. Estudarei o Veda observando o brahmacarya, ó nobre senhor.”
Verse 30
एवं वर्षशतं साग्रं गतं तस्य तपस्यतः । मातुः समक्षमायातस्तपस्तेजः समन्वितः
Assim, passados pouco mais de cem anos enquanto ele se dedicava às austeridades, apresentou-se diante de sua mãe, dotado do fulgor nascido da penitência.
Verse 31
तपोवीर्यमयं दिव्यं ब्रह्मचर्यं महात्मनः । दितिः पश्यति पुत्रस्य हर्षेण महतान्विता
Diti contemplou, com grande júbilo, o divino brahmacarya de seu nobre filho, pleno da potência nascida das austeridades.
Verse 32
तमुवाच महात्मानं बलं पुत्रं तपस्विनम् । मेधाविनं महात्मानं प्रज्ञाज्ञानविशारदम्
Então dirigiu-se a Bala, seu filho: asceta de grande alma, inteligente e nobre, altamente versado em sabedoria e conhecimento.
Verse 33
त्वयि जीवति मेधाविन्प्रजीवंति सुता मम । हिरण्यकशिपाद्यास्ते ये हताश्चक्रपाणिना
Enquanto tu viveres, ó sábio, meus filhos continuarão a viver: aqueles que começam com Hiraṇyakaśipu, mortos pelo Senhor portador do disco.
Verse 34
वैरं साधय मे वत्स जहि देवान्रिपून्रणे । सा दनुस्तमुवाचेदं बलं पुत्रं महाबलम्
«Cumpre a minha vingança, meu filho; mata em batalha os deuses, nossos inimigos». Assim falou Danu a seu filho Bala, o de grande força.
Verse 35
आदाविंद्रं हि देवेंद्रं द्रुतं सूदय पुत्रक । पश्चाद्देवा निपात्यंतां ततो गरुडवाहनः
«Primeiro, abate depressa Indra, senhor dos devas, meu filho. Depois, que os demais deuses sejam derrubados; e então enfrenta Aquele que cavalga Garuḍa.»
Verse 36
तयोराकर्ण्य सा देवी अदितिः पतिदेवता । दुःखेन महताविष्टा पुत्रमिंद्रमभाषत
Ao ouvir aquelas palavras, a deusa Aditi—devotada ao esposo como ao próprio deus—, tomada por grande aflição, falou a seu filho Indra.
Verse 37
दितिपुत्रो महाकायो वर्द्धते ब्रह्मतेजसा । देवानां हि वधार्थाय तपस्तेपे निरंजने
O filho de Diti, de corpo colossal, crescia pelo esplendor nascido do poder de Brahmā. De fato, com o intento de matar os devas, praticou austeridades na solidão imaculada.
Verse 38
एवं जानीहि देवेश यदि क्षेममिहेच्छसि । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं स मातुः पाकशासनः
«Sabe-o assim, ó Senhor dos devas, se desejas bem-estar aqui.» Ouvindo desse modo tais palavras, Pākaśāsana (Indra), filho de sua mãe, agiu conforme elas.
Verse 39
चिंतामवाप दुःखेन महतीं देवराट्तदा । महाभयेन संत्रस्तश्चिंतयामास वै ततः
Então o rei dos devas foi tomado por profunda ansiedade devido à dor; aterrorizado por grande medo, começou a ponderar o que fazer em seguida.
Verse 40
कथमेनं हनिष्यामि देवधर्मविदूषकम् । इति निश्चित्य देवेशो बलस्य निधनं प्रति
«Como hei de matar este profanador do sagrado dharma dos deuses?»—assim decidido, o Senhor dos devas voltou o pensamento para a destruição de Bala.
Verse 41
एकदा हि बलः सोपि संध्यार्थं सिंधुमाश्रितः । कृष्णाजिनेन दिव्येन दंडकाष्ठेन राजितः
Certa vez, Bala, desejando cumprir os ritos do sandhyā, foi ao rio Sindhu—ornado com uma pele divina de antílope negro e com um bastão de madeira.
Verse 42
अमलेनापि पुण्येन ब्रह्मचर्येण तेन सः । सागरस्योपकंठे तं संध्यासनमुपागतम्
Por aquele mérito puro e por sua prática de brahmacarya, ele foi à beira do oceano para realizar a adoração do sandhyā.
Verse 43
जपमानं सुशांतं तं ददृशे पाकशासनः । वज्रेण तेन दिव्येन ताडितो दितिनंदनः
Pākaśāsana (Indra) o viu, sereno e absorto no japa. Atingido por aquele vajra divino, o filho de Diti foi derrubado.
Verse 44
बलं निपतितं दृष्ट्वा गतसत्वं गतं भुवि । हर्षेण महताविष्टो देवराण्मुमुदे तदा
Ao ver o asura Bala caído ao chão, sem vigor e com o sopro vital partido, o rei dos devas encheu-se de grande júbilo e rejubilou.
Verse 45
एवं निपात्य तं दैत्यं दितिनंदनमेव च । राज्यं चकार धर्मात्मा सुखेन पाकशासनः
Assim, tendo abatido aquele Dānava—também o filho de Diti—Pākaśāsana (Indra), de alma reta, governou seu reino em paz e bem‑estar.