Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मचरिते प्रथमोऽध्यायः

Assim termina o Primeiro Capítulo, «O Relato de Śivaśarmā», no Bhūmi-khaṇḍa do venerável Padma Purāṇa.

Verse 2

केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः

Alguns dos melhores entre os duas-vezes-nascidos recitam, nos Purāṇas, o relato de Prahlāda; e Keśava se compraz até mesmo com quem tem apenas cinco anos.

Verse 3

देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

Quando surgiu o conflito entre os devas e os asuras, como lutou ao lado de Hari? Morto por Vāsudeva, entrou na forma divina vaiṣṇavī.

Verse 4

सूत उवाच । कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः

Sūta disse: «Em tempos antigos isto foi conhecido por Kaśyapa; foi composto pelo sábio Vyāsa; e antes ainda foi narrado pelo próprio Brahmā, diretamente diante de Vyāsa».

Verse 5

तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा

Assim, de fato o explicarei diante de vós, ó brāhmaṇas; a causa da dúvida que surgira foi cortada pelo divino Criador, Vedhas (Brahmā).

Verse 6

व्यास उवाचः । शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्

Vyāsa disse: Ó afortunado Sūta, escuta o que foi exposto por Brahmā: como se deu o nascimento de Prahlāda, tal como é ouvido de modo diverso até em outros Purāṇas.

Verse 7

जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः

Desde o instante do seu nascimento, Prahlāda abraçou o caminho vaiṣṇava, encontrando plena auspiciosidade e verdadeira bem-aventurança; foi o primeiro entre os grandes devotos, reverenciado até pelos devas.

Verse 8

विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

Acompanhado de seu filho, entrou no campo de batalha para lutar com Viṣṇu; morto por Vāsudeva, alcançou a forma vaiṣṇava, o estado de libertação.

Verse 9

सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्

Ouve de mim o relato da criação a respeito deste grande-souled. Poderoso em valentia, ele—com Viṣṇu e com os filhos e os demais—chegou ao campo de batalha.

Verse 10

प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्

Entrando no esplendor vaiṣṇava e alcançando-o por seu próprio brilho, num kalpa antigo, ó nobre, ele nasceu assim, pleno de potência heroica.

Verse 11

वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी

Narrar-te-ei brevemente a história desse herói. No extremo ocidental do oceano há, de fato, uma cidade chamada Dvārakā.

Verse 12

सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः

Dotada de toda prosperidade e acompanhada de todas as siddhis, nela habita sempre o Senhor—conhecedor do Yoga e o mais excelso entre os que verdadeiramente o entendem.

Verse 13

शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः

Era célebre pelo nome de Śivaśarman, versado no sentido dos Vedas e dos śāstras. Também teve cinco filhos, todos eruditos nos śāstras.

Verse 14

यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः

Yajñaśarmā, Vedaśarmā e igualmente Dharmaśarmā; e o afortunado Viṣṇuśarmā—certamente são hábeis e discernentes naquele dever designado.

Verse 15

पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः

O quinto chamava-se Somaśarman, totalmente dedicado à devoção aos Pitṛs (ancestrais). Sem devoção aos ancestrais, ó melhor dos brāhmaṇas, não há outro dharma.

Verse 16

न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः

Essas grandes almas, moldadas por essa mesma disposição, não percebem outra coisa. Mas Śivaśarmā, o melhor dos brāhmaṇas, ao ver a devoção deles, foi tocado por ela.

Verse 17

चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः

O sábio refletiu: «Farei surgir os melhores entre os devas; pois o sentimento que há nos devotos dos Pitṛs não está estabelecido na mente destes».

Verse 18

यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह

«Conforme eu compreendo, agirei então com deliberada prudência. E, pela graça de Viṣṇu, realizou-se de fato o êxito completo.»

Verse 19

सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल

O melhor dos duas-vezes-nascidos refletiu com nobre intenção sobre como obter o añjana (colírio curativo); e aquele Brāhmaṇa excelso, pelo fulgor nascido de seu tapas, concebeu de fato um meio.

Verse 20

चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्

Ele também —perito em expedientes e o mais eminente entre os conhecedores de Brahman— lançou mão de um estratagema por meio da māyā; e então, diante deles, Śivaśarmā exibiu um pretexto, uma artimanha enganosa.

Verse 21

महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्

Sua mãe, morta de uma febre intensa, foi-lhes mostrada. Tendo visto a mãe morta, disseram estas palavras ao pai.

Verse 22

ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्

«Ó muito afortunado, nós também —crescidos no ventre do útero— deixamos este corpo e, por nós mesmos, fomos à dissolução.»

Verse 23

अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्

Tendo-o abandonado, ela partiu para o céu; o que mais há para dizer, querido? Mas seu filho, nascido de Śivaśarman, é totalmente devoto à bhakti.

Verse 24

यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच । अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै

Tendo convocado Yajñaśarman, o melhor dos nascidos duas vezes falou assim. Śivaśarman disse: "Mesmo com esta arma extremamente afiada e bem polida..."

Verse 25

विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः

"Corta todos os seus membros e atira-os aqui e ali!" — assim, tendo ouvido a ordem de seu pai, o filho a executou conforme instruído.

Verse 26

समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्

Retornando novamente depois, dirigiu estas palavras ao seu pai: "Querido pai, fiz tudo exatamente como instruíste."

Verse 27

समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः

Ordena-me, Pai, quanto ao que mais deve ser feito e com que propósito, ainda hoje. Realizarei tudo isso, mesmo o que é difícil de conquistar e árduo de obter.

Verse 28

तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्

Reconhecendo-o como um homem muitíssimo afortunado, devoto aos antepassados, aquele brâmane—tendo firmado a certeza suprema—passou a refletir sobre a segunda alternativa.

Verse 29

वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः

Chama Vedaśarman e parte imediatamente, por minha ordem. Enfeitiçado pela ilusão de Kāma, não consigo permanecer sem uma mulher.

Verse 30

मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः

Pela minha māyā foi-te mostrada uma mulher dotada de toda fortuna auspiciosa. Traz-na aqui, meu filho; sê firme nesta decisão por minha causa.

Verse 31

एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः

Assim interpelado, respondeu: «Farei o que te for mais agradável». Depois, tendo-se prostrado diante do pai, foi e falou com ela.

Verse 32

त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव

Ó Deusa, teu pai te suplica, oprimido pelas flechas do desejo. Portanto, ainda que unida à velhice, sê graciosa e volta para ele teu semblante benigno.

Verse 33

भज त्वं चारुसर्वांगि पितरं मम सुंदरि । एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः

«Ó bela de membros encantadores, adora meu pai, ó formosa». Ao ouvir isso, Vedaśarman, pela ação da (sua) māyā, ficou profundamente influenciado.

Verse 34

स्त्र्युवाच । जरया पीडितस्यापि नैवेच्छामि कदाचन । सश्लेष्ममुखरोगस्य व्याधिग्रस्तस्य सांप्रतम्

A mulher disse: «Ainda que ele seja afligido pela velhice, nunca o desejo—muito menos agora, quando sofre de catarro e males da boca, e está presentemente tomado pela doença».

Verse 35

शिथिलस्यापि चार्तस्य तस्य वृद्धस्य संगमम् । भवंतं रंतुमिच्छामि करिष्ये तव सुप्रियम्

«Ainda que ele esteja fraco, aflito e velho, não desejo unir-me a ele. A ti desejo para o deleite; farei o que te for mais querido».

Verse 36

भवंतं रूपसौभाग्यैर्गुणरत्नैरलंकृतम् । दिव्यलक्षणसंपन्नं दिव्यरूपं महौजसम्

«Tu estás ornado pela ventura da beleza e por virtudes como joias; dotado de sinais divinos, de forma divina e de grande esplendor».

Verse 37

किं करिष्यसि तातेन वृद्धेन शृणु मानद । ममांगभोगभावेन सर्वं प्राप्स्यसि दुर्लभम्

«Que farás com aquele velho, amado? Ouve, ó doador de honra: pelo gozo do meu corpo alcançarás tudo, até o que é difícil de obter».

Verse 38

यद्यत्त्वमिच्छसे विप्र तद्ददामि न संशयः । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा अप्रियं पापसंकुलम्

«O que desejares, ó brāhmaṇa, isso te darei—sem dúvida alguma.» Ao ouvir tais palavras graves—desagradáveis e carregadas de pecado—ficou perturbado.

Verse 39

वेदशर्मोवाच । अधर्मयुक्तं ते वाक्यमयुक्तं पापमिश्रितम् । नेदृशं मां वदेर्देवि पितृभक्तिमनागसम्

Vedaśarman disse: «Tuas palavras estão ligadas ao adharma: são impróprias e manchadas de pecado. Ó deusa, não me fales assim; sou devoto de meu pai e estou sem culpa».

Verse 40

पितुरर्थं समायातस्त्वामहं प्रार्थये शुभे । अन्यदेवं न वक्तव्यं भज त्वं पितरं मम

«Vim por causa de meu pai, ó auspiciosa; eu te suplico: não fales de outra divindade—adora meu pai».

Verse 41

यद्यत्त्वमिच्छसे देवि त्रैलोक्ये सचराचरम् । तत्तद्दद्मि न संदेहो देवराज्याधिकं शुभे

«Ó Deusa, o que desejares nos três mundos—o móvel e o imóvel—eu te concedo; não há dúvida. Ó auspiciosa, dar-te-ei até mais do que a soberania dos deuses».

Verse 42

स्त्र्युवाच । एवं समर्थो दातुं मे पितुरर्थे यदा भवान् । तदा मे दर्शयाद्यैव सेंद्रास्त्वं समहेश्वरान्

A mulher disse: «Se de fato és capaz de conceder-me isto por causa de meu pai, então mostra-me—neste mesmo dia—os grandes senhores juntamente com Indra».

Verse 43

दातुमेवं समर्थोसि दुर्लभं सांप्रतं किल । किं ते बलं महाभाग दर्शयस्व त्वमात्मनः

De fato, és capaz de conceder tal dádiva—rara nestes tempos. Ó afortunado, qual é o teu poder? Mostra a tua própria força.

Verse 44

वेदशर्मोवाच । पश्य पश्य बलं देवि प्रभावं तपसो मम । मयाहूताः समायाता इंद्राद्याः सुरसत्तमाः

Vedaśarmā disse: «Vê, vê, ó deusa—contempla a força, o esplendor do meu tapas. Ao meu chamado vieram os mais excelentes devas, começando por Indra».

Verse 45

वेदशर्माणमूचुस्ते किं कुर्मो हि द्विजोत्तम । यमेवमिच्छसे विप्र तं ददामो न संशयः

Disseram a Vedaśarman: «Que devemos fazer, ó melhor dos duas-vezes-nascidos? O que assim desejares, ó brāhmaṇa, nós te concederemos—sem dúvida».

Verse 46

वेदशर्मोवाच । यदि देवाः प्रसान्ना मे प्रसादसुमुखा यदि । ददंतु विमलां भक्तिं पादयोः पितुरेव मे

Vedaśarman disse: «Se os devas estão satisfeitos comigo, se o seu favor é benigno e sorridente, concedam-me bhakti pura aos pés de meu pai somente».

Verse 47

एवमस्तु सुराः सर्वे यथायातास्तथा गताः । तमुवाच तथा दृष्ट्वा दृष्टं ते तपसो बलम्

«Assim seja», disseram todos os devas; «como viestes, assim podeis partir». Então, vendo-o assim, disseram: «De fato, foi testemunhada a força do teu tapas».

Verse 48

देवैस्तु नास्ति मे कार्यं यदि दातुमिहेच्छसि । यन्मां नयसि गुर्वर्थं तत्कुरुष्व मम प्रियम्

Não tenho necessidade dos deuses. Se verdadeiramente desejas dar-me algo aqui, faz o que me é caro: leva-me pelo bem do meu mestre.

Verse 49

देहि त्वं स्वं शिरो विप्र स्वहस्तेन निकृत्य वै । वेदशर्मोवाच । धन्योहमद्य संजातो मुक्तश्चैव ऋणत्रयात्

"Dá-me a tua própria cabeça, ó brâmane, cortando-a com a tua própria mão." Vedaśarman disse: "Abençoado sou eu hoje; nasci de novo e estou livre da tripla dívida."

Verse 50

स्वशिरो देवि दास्यामि गृह्यतां गृह्यतां शुभे । शितेन तीक्ष्णधारेण शस्त्रेण द्विजसत्तमः

"Ó Deusa, dar-te-ei a minha própria cabeça; aceita-a, aceita-a, ó auspiciosa." Assim falou o excelente brâmane, pegando numa arma de gume afiado.

Verse 51

निकृत्य स्वं शिरश्चाथ दत्तं तस्यै प्रहस्य च । रुधिरेण प्लुतं सा च परिगृह्य गता मुनिम्

Tendo cortado a sua própria cabeça, deu-lha a rir. Ela, ensopada em sangue, pegou nela e foi ter com o sábio.

Verse 52

स्त्र्युवाच । तवार्थे प्रेषितं विप्र पुत्रेण वेदशर्मणा । एतच्छिरः संगृहाण निकृत्तं चात्मनात्मनः

A mulher disse: "Ó brâmane, isto foi enviado pelo teu bem pelo teu filho Vedaśarman. Aceita esta cabeça, cortada pela sua própria mão."

Verse 53

उत्तमांगं प्रदत्तं मे पितृभक्तेन तेन ते । तवार्थे द्विजशार्दूल मामेवं परिभुंक्ष्व वै

Essa nobre cabeça foi-me entregue por aquele que, devoto de seu pai, o fez por tua causa. Portanto, ó tigre entre os brāhmaṇas, para o teu propósito, aceita-me exatamente assim.

Verse 54

तस्य तैर्भ्रातृभिर्दृष्टं साहसं वेदशर्मणः । वेपितांगत्वमापन्नास्ते बभूवुः परस्परम्

Quando aqueles irmãos viram a ousadia temerária de Vedaśarman, seus membros começaram a tremer, e olharam uns para os outros, tomados de alarme.

Verse 55

मृता नो धर्मसाध्वी सा माता सत्यसमाधिना । अयमेव महाभागः पितुरर्थे मृतः शुभः

Nossa mãe—virtuosa e firme no dharma—partiu, absorta na verdade. E este nobre e auspicioso também morreu pelo bem de seu pai.

Verse 56

धन्योयं धन्यतां प्राप्तः पितुरर्थे कृतं शुभम् । एवं संभाषितं तैस्तु भ्रातृभिः पुण्यचारिभिः

«Bem-aventurado é ele—sim, alcançou a bem-aventurança—pois realizou um feito nobre pelo bem de seu pai». Assim falaram aqueles irmãos, dedicados à conduta meritória.

Verse 57

समाकर्ण्य द्विजो वाक्यं ज्ञात्वा भक्तिपरायणम् । निकृत्तं च शिरस्तेन पुत्रेण वेदशर्मणा

Ao ouvir essas palavras, o brāhmaṇa reconheceu nele alguém inteiramente dedicado à bhakti; e soube que sua cabeça fora decepada por seu próprio filho, Vedaśarman.

Verse 58

धर्मशर्माणमाहाथ शिर एतत्प्रगृह्यताम्

Então disse a Dharmaśarmā: «Toma e ergue esta cabeça».