The Greatness of Bathing in the Ganges (Gaṅgā-snānā-mahātmya)

Verse 1

वसुरुवाच । श्रृणु मोहिनि वक्ष्यामि गंगाया दर्शने फलम् । यदुक्तं हि पुराणेषु मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ १ ॥

Vasu disse: “Ouve, ó Mohinī. Declararei o fruto de contemplar o Gaṅgā, conforme foi dito nos Purāṇas pelos sábios munis, videntes da verdade.”

Verse 2

भवंति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दशनात् । गंगासंदर्शनात्तद्वत्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २ ॥

Assim como as serpentes ficam sem veneno pela mordida de Tārkṣya (Garuḍa), do mesmo modo, apenas ao contemplar a Gaṅgā, a pessoa é libertada de todos os pecados.

Verse 3

सप्तावरान् सप्तपरान् पितृंस्तेभ्यश्च ये परे । पुमांस्तारयते गंगां वीक्ष्य स्पृष्ट्वावगाह्य च ॥ ३ ॥

Apenas ao contemplar a Gaṅgā, tocá-la e banhar-se nela, o homem conduz à salvação os seus antepassados—sete gerações acima e sete abaixo—e até os ancestrais para além deles.

Verse 4

दर्शनात्स्पर्शनात्पानात्तथा गंगेति कीर्तनात् । पुमान्पुनाति पुरुषाञ्छतशोऽथ सहस्रशः ॥ ४ ॥

Apenas ao vê-la, tocá-la, beber de suas águas e também entoar o nome “Gaṅgā”, a pessoa se purifica; e purifica centenas, até milhares de outros.

Verse 5

ज्ञानमैश्वर्यमतुलं प्रतिष्ठायुर्यशस्तथा । शुभानामाश्रमाणां च गंगादर्शनजं फलम् ॥ ५ ॥

De apenas contemplar a Gaṅgā surgem estas recompensas: conhecimento espiritual, prosperidade incomparável, prestígio, longevidade e fama, bem como os frutos auspiciosos próprios dos quatro āśramas da vida.

Verse 6

सर्वेन्द्रियाणां चांचल्यं व्यसनानि च पातकम् । निर्घृणत्वं च नश्यंति गंगादर्शन मात्रतः ॥ ६ ॥

Com apenas contemplar a Gaṅgā, a instabilidade de todos os sentidos, os vícios e as calamidades, o pecado e até a crueldade são destruídos.

Verse 7

परहिंसा च कौटिल्यं परदोषाद्यवेक्षणम् । दांभिकत्वं नृणां गंगादर्शनादेव नश्यति ॥ ७ ॥

A violência contra os outros, a astúcia enganadora, o hábito de perscrutar as faltas alheias e a hipocrisia nos homens—tudo isso se desfaz apenas ao contemplar o rio Gaṅgā.

Verse 8

मुहुर्मुहुस्तथा पश्येत्स्पृशेद्वापि मुहुर्मुहुः । भक्त्या यदिच्छति नरः शाश्वतं पदमव्ययम् ॥ ८ ॥

Deve-se contemplá-la repetidas vezes e tocá-la repetidas vezes; pois, para o homem que busca—com bhakti—o estado eterno e imperecível, este é o verdadeiro meio.

Verse 9

वापीकूपतडागादिप्रपासत्रादिभिस्तथा । अन्यत्र यद्भवेत्पुण्यं तद्गंगादर्शनाद्भवेत् ॥ ९ ॥

Qualquer mérito obtido noutros lugares por obras piedosas como construir poços, lagoas, tanques, pontos de água e casas de repouso—esse mesmo mérito surge apenas ao contemplar a Gaṅgā.

Verse 10

यत्फलं जायते पुंसां दर्शने परमात्मनः । तद्भवेदेव गंगाया दर्शनाद्भक्तिभावतः ॥ १० ॥

Qualquer fruto espiritual que surge para as pessoas pela visão direta do Paramātmā, esse mesmo fruto surge, de fato, ao contemplar a Gaṅgā com disposição devocional.

Verse 11

नैमिषे च कुरुक्षेत्रे नर्मदायां च पुष्करे । स्नानात्संस्पर्शना सेव्य यत्फलं लभते नरः ॥ ११ ॥

Em Naimiṣa, em Kurukṣetra, no Narmadā e em Puṣkara—ao banhar-se, ou mesmo por simples contato—o homem obtém o mérito espiritual que ali se alcança por observância reverente.

Verse 12

तद्गंगादर्शनादेव कलौ प्राहुर्महर्षयः । अथ ते स्मरणस्यापि गंगाया भूपभामिनि ॥ १२ ॥

Os grandes sábios declararam que, na era de Kali, apenas ao contemplar a Gaṅgā alcança-se esse mérito. E ainda, ó rainha resplandecente dos reis, até mesmo ao recordar a Gaṅgā obtém-se o mesmo fruto.

Verse 13

प्रवक्ष्यामि फलं यत्तु पुराणेषु प्रकीर्तितम् । अशुभैः कर्मभिर्युक्तान्मज्जमानान्भवार्णवे ॥ १३ ॥

Agora declararei o fruto celebrado nos Purāṇas—o fruto que resgata aqueles que, ligados por atos infaustos, estão a afundar no oceano do samsara.

Verse 14

पततो नरके गङ्गा स्मृता दूरात्समुद्धरेत् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः ॥ १४ ॥

Mesmo quem está a cair no inferno—se apenas recordar a Gaṅgā—ela o ergue de longe. Quem recorda a Gaṅgā, ainda que a milhares de yojanas, assim é libertado.

Verse 15

अपि दुष्कृतकर्मा हि लभते परमां गतिम् । स्मरणादेव गंगायाः पापसंघातपंजरम् ॥ १५ ॥

Até mesmo quem praticou más ações alcança o destino supremo apenas por recordar a Gaṅgā; pois essa lembrança despedaça a gaiola, como um cárcere, formada por uma massa de pecados.

Verse 16

भेदं सहस्रधा याति गिरिर्वज्रहतो यथा । गच्छंस्तिष्ठन्स्वपन्ध्यायञ्जाग्रद्भुंजन् हसन् रुदन् ॥ १६ ॥

Como uma montanha atingida pelo raio-vajra se estilhaça em mil fragmentos, assim também (os vínculos) se partem e se dispersam—ao caminhar, ao ficar de pé, ao dormir, ao meditar, ao despertar, ao comer, ao rir e ao chorar.

Verse 17

यः स्मरेत्सततं गंगां स च मुच्येत बंधनात् । सहस्रयोजनस्थाश्च गंगां भक्त्या स्मरंति ये ॥ १७ ॥

Quem se lembra continuamente da Deusa Gaṅgā é libertado das amarras. Mesmo a mil yojanas de distância, se a recordam com bhakti, alcançam o mesmo benefício libertador.

Verse 18

गंगागंगेति चाक्रुश्य मुच्यंते तेऽपि पातकात् । ये च स्मरंति वै गंगां गंगाभक्तिपराश्च ये ॥ १८ ॥

Mesmo os que apenas bradam “Gaṅgā, Gaṅgā!” são libertos do pecado. Do mesmo modo, os que verdadeiramente se lembram de Gaṅgā e os que permanecem firmes na bhakti para com Ela são soltos da falta e de suas consequências.

Verse 19

तेऽप्यशेषैर्महापापैर्मुच्यंते नात्र संशयः । भवनानि विचित्राणि विचित्राभरणाः स्त्रियः ॥ १९ ॥

Eles também são libertos de todos os grandes pecados — disso não há dúvida. Obtêm mansões maravilhosas e mulheres adornadas com esplêndidos e variados ornamentos.

Verse 20

आरोग्यं वित्त्रसंपत्तिर्गंगास्मरणंज फलम् । मनसा संस्मरेद्यस्तु गंगां दूरस्थितो नरः ॥ २० ॥

Os frutos de recordar Gaṅgā são saúde e prosperidade de riquezas. Mesmo quem está distante, se a evoca na mente, alcança tais resultados.

Verse 21

चांद्रायणसहस्रस्य स फलं लभते ध्रुवम् । गङ्गा गङ्गा जपन्नाम योजनानां शते स्थितः ॥ २१ ॥

Ele certamente obtém o mérito de realizar mil votos de Cāndrāyaṇa, mesmo permanecendo a cem yojanas de distância, se continua a repetir o Nome: “Gaṅgā, Gaṅgā”.

Verse 22

मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं च गच्छति । कीर्तनान्मुच्यते पापाद्दर्शनान्मंगलं लभेत् ॥ २२ ॥

A pessoa é libertada de todos os pecados e alcança o reino de Viṣṇu. Pelo kīrtana, o canto das Suas glórias, ela se solta do pecado; pelo darśana, a visão sagrada de Sua presença, obtém auspiciosidade e bênçãos.

Verse 23

अवगाह्य तथा पीत्वा पुनात्यासप्तमं कुलम् । सप्तावपरान्परान्सप्त सप्ताथ परतः परान् ॥ २३ ॥

Ao banhar-se ali e também beber daquela água sagrada, a pessoa purifica sua linhagem até a sétima geração: sete gerações de descendentes, sete de ancestrais e mais sete além deles.

Verse 24

गंगा तारयते पुंसां प्रसंगेनापि कीर्तिता । अश्रद्धयापि गंगाया यत्तु नामानुकीर्तनम् ॥ २४ ॥

A Gaṅgā liberta as pessoas mesmo quando é mencionada apenas de passagem. Mesmo sem fé, a simples repetição do nome “Gaṅgā” torna-se, por si, um ato salvador.

Verse 25

करोति पुण्यवाहिन्याः सोऽपि स्वर्गस्य भाजनम् । सर्वावस्थां गतो वापि सर्वधर्मविवर्जितः ॥ २५ ॥

Mesmo aquele que está privado de todo dharma—em qualquer condição de vida em que tenha caído—torna-se merecedor do céu se realiza o ato prescrito de devoção e serviço para com o rio santo, portador de mérito.

Verse 26

गंगायाः कीर्तनेनैव शुभां गतिमवाप्नुयात् । ब्रह्महा गुरुहागोघ्नः स्पृष्टो वा सर्वपातकैः ॥ २६ ॥

Pela mera glorificação da Gaṅgā, alcança-se um destino auspicioso—mesmo que se seja matador de um brāhmaṇa, matador de um guru, assassino de uma vaca, ou alguém manchado por todos os grandes pecados.

Verse 27

गंगातोयं नरः स्पृष्ट्वा मुच्यते सर्वपातकैः । कदा द्रक्ष्यामि तां गंगां कदा स्नानं लभे ह्यहम् ॥ २७ ॥

Pelo simples toque na água do Gaṅgā, o homem se liberta de todos os pecados. Quando contemplarei esse Gaṅgā, e quando, de fato, alcançarei a bênção de banhar-me nela?

Verse 28

इति पुंसाभिलषिता कुलानां तारयेच्छतम् । अथ स्नानफलं देवि गंगायाः प्रवदामि ते ॥ २८ ॥

Assim, o mérito tão desejado pelo homem salva cem gerações de sua linhagem. Agora, ó Deusa, eu te direi o fruto do banho na Gaṅgā.

Verse 29

यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः । स्नातस्य गंगासलिले सद्यः पापं प्रणश्यति ॥ २९ ॥

Ao ouvir isto, alguém se liberta de todos os pecados—sem dúvida. Para quem se banha nas águas do Gaṅgā, o pecado é destruído imediatamente.

Verse 30

अपूर्वपुण्यप्राप्तिश्च सद्यो मोहिनि जायते । स्नातानां शुचिभिस्तोयैर्गांगेयैः प्रयतात्मनाम् ॥ ३० ॥

Para os que, com a mente disciplinada, se banham nas águas puras do Gaṅgā, obtém-se um mérito sem precedentes; e naquele mesmo instante, ó Mohinī, ele surge.

Verse 31

व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि । अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः ॥ ३१ ॥

Esse despertar que surge nos homens não se alcança nem com centenas de sacrifícios. Ele resplandece, dissipando a densa escuridão, como o sol que brilha ao amanhecer.

Verse 32

तथापहत्य पाप्मानं भाति गंगाजलोक्षितः । एकेनैवापि विधिना स्नानेन नृपसुन्दरि ॥ ३२ ॥

Assim, tendo lançado fora o pecado, aquele que é tocado ou se banha nas águas do Gaṅgā resplandece—ó bela de linhagem real—mesmo por um único banho realizado segundo o rito prescrito.

Verse 33

अश्वमेधफलं मर्त्यो गंगायां लभते ध्रुवम् । अनेकजन्मसंभूतं पुंसः पापं प्रणश्यति ॥ ३३ ॥

O mortal obtém com certeza no Gaṅgā o fruto do sacrifício Aśvamedha; e os pecados de uma pessoa, acumulados ao longo de muitos nascimentos, são destruídos.

Verse 34

स्नानमात्रेण गंगायाः सद्यः स्यात्पुण्यभाजनम् । अन्यस्थानकृतं पापं गंगातीरे विनश्यति ॥ ३४ ॥

Pelo simples banho no Gaṅgā, a pessoa torna-se de imediato um receptáculo de mérito. Até os pecados cometidos noutros lugares se desfazem na margem do Gaṅgā.

Verse 35

गंगातीरे कृतं पापं गङ्गास्नानेन नश्यति । रात्रौ दिवा च संध्यायां गंगायां तु प्रयत्नतः ॥ ३५ ॥

O pecado cometido na margem do Gaṅgā é destruído pelo banho no Gaṅgā—à noite, de dia ou ao crepúsculo—desde que se faça com esforço sincero e reverência.

Verse 36

स्नात्वाश्वमेधजं पुण्यं गृहेऽप्युद्धृततज्जलैः । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वेष्टायतनेषु च ॥ ३६ ॥

Ao banhar-se ali, obtém-se o mérito nascido do sacrifício Aśvamedha; e até em casa, usando água trazida daquele lugar. Alcança-se o mesmo mérito que em todos os tīrthas e em todos os santuários de adoração.

Verse 37

तत्फलं लभते मर्त्यो गङ्गास्नानान्न संशयः । महापातकसंयुक्तो युक्तो वा सर्वपातकैः ॥ ३७ ॥

O mortal alcança, sem dúvida, esse fruto salvador ao banhar-se no Gaṅgā. Mesmo quem esteja manchado por grandes pecados, ou carregado de todos os pecados, o obtém.

Verse 38

गङ्गास्नानेन विधिवन्मुच्यते सर्वपातकैः । गङ्गा स्नानात्परं स्नानं न भूतं न भविष्यति ॥ ३८ ॥

Ao banhar-se no Gaṅgā segundo o rito prescrito, a pessoa é libertada de todos os pecados. Além do banho no Gaṅgā, nunca houve nem haverá banho algum superior.

Verse 39

विशेषतः कलियुगे पापं हरति जाह्नवी । निहत्य कामजान्दोषान्कायवाक्चित्तसंभवान् ॥ ३९ ॥

Especialmente no Kali Yuga, Jāhnavī (o Gaṅgā) remove o pecado, destruindo as faltas nascidas do desejo—as que surgem pelo corpo, pela fala e pela mente.

Verse 40

गङ्गास्नानेन भक्त्या तु मोदते दिवि देववत् । वर्षं स्नाति च गंगायां यो नरो भक्तिसंयुतः ॥ ४० ॥

Mas quem se banha no Gaṅgā com bhakti rejubila-se no céu como um deva. O homem que se banha no Gaṅgā por um ano inteiro, dotado de devoção, alcança tal deleite divino.

Verse 41

तस्य स्याद्वैष्णवे लोके स्थितिः कल्पं न संशयः । आमृत्युं स्नाति गंगायां यो नरो नित्यमेव च ॥ ४१ ॥

Para esse homem, não há dúvida: há permanência no mundo vaiṣṇava, o mundo de Viṣṇu, por um kalpa inteiro. É aquele que se banha no Gaṅgā diariamente, até o momento da morte.

Verse 42

समस्तपापनिमुक्तः समस्तकुलसंयुतः । समस्तभोगसंयुक्तो विष्णुलोके महीयते ॥ ४२ ॥

Livre de todos os pecados, unido a toda a sua linhagem e dotado de todos os gozos, ele é honrado e exaltado no mundo de Viṣṇu.

Verse 43

परार्द्धद्वितयं यावन्नात्र कार्या विचारणा । गंगायां स्नाति यो मर्त्यो नैरंतर्येण नित्यदा ॥ ४३ ॥

Até o período de dois parārdhas, não há aqui motivo para dúvida: o mortal que se banha no Gaṅgā diariamente, sem interrupção, alcança o fruto espiritual prometido.

Verse 44

जीवन्मुक्तः स चात्रैव मृतो विष्णुपदं व्रजेत् । प्रातःस्नानाद्दशगुणं पुण्यं मध्यंदिने स्मृतम् ॥ ४४ ॥

Tal pessoa torna-se liberta ainda em vida; e, se morrer aqui mesmo, alcança a morada de Viṣṇu. Recorda-se que o banho ao meio-dia concede mérito dez vezes maior do que o banho da manhã.

Verse 45

सायंकाले शतगुणमनन्तं शिवसन्निधौ । कपिलाकोटिदानाद्धि गंगास्नानं विशिष्यते ॥ ४५ ॥

Declara-se que banhar-se no Gaṅgā é superior até mesmo à dádiva de dez milhões de vacas kapilā; especialmente ao entardecer, quando o mérito se torna cem vezes maior, e, na presença de Śiva, é imensurável.

Verse 46

कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्र तत्रावगाहिता । हरिद्वारे प्रयागे च सिंधुसंगे फलाधिका ॥ ४६ ॥

A Gaṅgā, onde quer que alguém nela se banhe, é igual em mérito a Kurukṣetra; e em Haridvāra, em Prayāga e na confluência com o Sindhu, o seu fruto é ainda mais elevado.

Verse 47

ये मदीयांशुसंतप्ते जले ते स्नांति जाह्नवि । ते भित्वा मंडलं यांति मोक्षं चेति रवेर्वचः ॥ ४७ ॥

Aqueles que se banham na Jahnavī (Gaṅgā) em águas aquecidas pelos meus raios—rompendo a esfera solar, alcançam a libertação (mokṣa). Assim é a palavra de Ravi (o Sol).

Verse 48

यो गृहे स्वे स्थितोऽपि त्वां स्नाने संकीर्तयिष्यति । सोऽपि यास्यति नाकं वै इत्याह वरुणश्च ताम् ॥ ४८ ॥

Mesmo aquele que permanece em sua própria casa—se, no momento do banho, entoa louvores e recita o teu Nome—também ele certamente alcançará o céu (Nāka). Assim Varuṇa lhe disse.

Verse 49

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते गंगास्नानमाहात्म्यं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ३९ ॥

Assim termina o trigésimo nono capítulo, intitulado “A Grandeza do Banho no Gaṅgā”, no relato de Mohinī do Uttara-bhāga do Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa.