Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 33

Bhakti-Śraddhā-Ācāra-Māhātmya and the Commencement of the Mārkaṇḍeya Narrative

भक्तिस्तु भगवद्भक्तसङ्गेन खलु जायते । सत्सङ्गं प्राप्यते पुम्भिः सुकृतैः पूर्वसञ्चितैः ॥ ३३ ॥

bhaktistu bhagavadbhaktasaṅgena khalu jāyate | satsaṅgaṃ prāpyate pumbhiḥ sukṛtaiḥ pūrvasañcitaiḥ || 33 ||

A bhakti, de fato, nasce pela companhia dos devotos do Senhor. E tal santa companhia (satsaṅga) é alcançada pelo homem pelos méritos acumulados no passado.

भक्तिःdevotion
भक्तिः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
निपात (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formसमुच्चय/विरोध-निपात (contrastive particle)
भगवद्भक्तसङ्गेनby association with devotees of the Lord
भगवद्भक्तसङ्गेन:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक) + भक्त (कृदन्त/प्रातिपदिक, भज्+क्त) + सङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—(भगवत्-भक्त)-(सङ्ग) षष्ठी/तत्पुरुषः (‘भगवतः भक्तानां सङ्गः’)
खलुindeed
खलु:
निपात (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootखलु (अव्यय)
Formनिपात (emphatic/assuring particle)
जायतेis born/arises
जायते:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलट्-लकार, आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सत्सङ्गम्company of the good
सत्सङ्गम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक) + सङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—सतां सङ्गः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
प्राप्यतेis obtained
प्राप्यते:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र+आप् (धातु)
Formलट्-लकार, कर्मणि-प्रयोग (Passive), प्रथमपुरुष, एकवचन
पुम्भिःby men/people
पुम्भिः:
कर्ता (Agent in passive/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुम्स् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
सुकृतैःby good deeds/merits
सुकृतैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootसु (उपसर्ग/प्रातिपदिक) + कृत (कृदन्त/प्रातिपदिक, कृ+क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
पूर्वसञ्चितैःpreviously accumulated
पूर्वसञ्चितैः:
विशेषण (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूर्व (प्रातिपदिक) + सञ्चित (कृदन्त, सम्+चि+क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; समासः—पूर्वं सञ्चितानि (कर्मधारय), विशेषणम् सुकृतैः

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

B
Bhagavan (Vishnu)

FAQs

It teaches that bhakti is not merely self-generated; it is awakened by contact with genuine devotees, and such contact itself is the fruit of prior spiritual merit (sukṛta).

It presents a practical sequence: past meritorious actions lead one to sat-saṅga, and sat-saṅga with Bhagavan’s devotees becomes the immediate cause for the birth of devotion.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is directly taught; the practical takeaway is ethical-spiritual causality (sukṛta → sat-saṅga → bhakti), guiding conduct and choice of association.