Māsopavāsa (Month-long Fast) and Repeated Parāka Observances: Procedure and Fruits

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद् व्रत वरं वक्ष्ये तच्छृणुष्व समाहितः । सर्वापापहरं पुण्यं सर्वलोकोपकारकम् ॥ १ ॥

Sanaka disse: Agora descreverei outro voto excelente. Ouve com a mente concentrada—esta observância sagrada remove todos os pecados, é verdadeiramente meritória e traz benefício a todos os mundos.

Verse 2

आषाढ्रे श्रावणे वापि तथा भाद्रपदेऽपि च । तथैवाश्विनके मासे कुर्यादेतद्वतं द्विज ॥ २ ॥

Seja no mês de Āṣāḍha, em Śrāvaṇa, igualmente em Bhādrapada, e também no mês de Āśvina—ó dvija (duas-vezes-nascido), deve-se cumprir este voto nesses meses.

Verse 3

एतेष्वन्यतमे मासे शुल्कपक्षे जितेन्द्रियः । प्राशयेत्पञ्चगव्यं च स्वपेद्विष्णुसमीपतः ॥ ३ ॥

Em qualquer um desses meses, durante a quinzena clara, com os sentidos dominados, deve-se tomar o pañcagavya; e deve-se dormir perto de Viṣṇu (sua imagem ou presença).

Verse 4

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । श्रद्धया पूजयेद्विष्णुं वशी क्रोधविवार्जितः ॥ ४ ॥

Então, levantando-se de madrugada e concluindo os deveres diários, deve-se adorar Viṣṇu com fé—autocontrolado e livre de ira.

Verse 5

विद्वद्भिः सहितो विष्णुमर्चयित्वा यथोचितम् । संकल्पं तु ततः कुर्यास्त्वस्ति वाचनपूर्वकम् ॥ ५ ॥

Acompanhado de brāhmaṇas eruditos, após adorar Viṣṇu como é devido, deve-se então fazer o saṅkalpa (resolução ritual), precedido pelo svasti-vācana, a recitação de bênçãos auspiciosas.

Verse 6

मासमेकं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव । मासान्तं पारणं कुर्वे देवदेव तवाज्ञया ॥ ६ ॥

Ó Keśava, a partir de hoje permanecerei sem alimento por um mês; e ao fim do mês farei o pāraṇa, rompendo o jejum conforme o Teu mandamento, ó Deus dos deuses.

Verse 7

तपोरुप नमस्तुभ्यं तपसां फल दायक । ममाभीष्टप्रदं देहि सर्वविघ्नान्निवारय ॥ ७ ॥

Reverências a Ti, cuja própria forma é a austeridade; ó doador dos frutos da penitência. Concede-me a realização do meu desejo mais querido e remove todos os obstáculos.

Verse 8

एवं समर्प्य देवस्य विष्णोर्मासव्रतं शुभम् । ततः प्रभृति मासान्तं निवसेद्धरिमन्दिरे ॥ ८ ॥

Assim, tendo oferecido devidamente ao Senhor Viṣṇu o auspicioso voto de um mês, desde então deve-se residir no templo de Hari até o fim do mês.

Verse 9

प्रत्यहं स्नापयेद्देवं पञ्चामृतविधानतः । दीपं निरन्तरं कुर्यात्तस्मिन्मासे हरेर्गृहे ॥ ९ ॥

A cada dia deve-se banhar o Senhor segundo o rito prescrito do pañcāmṛta (cinco néctares); e, nesse mês, no santuário de Hari, manter uma lâmpada acesa continuamente.

Verse 10

प्रत्यहं खादयेत्काष्ठं ह्यपामार्ग समुद्भवम् । ततः स्नायीत विधिन्नारायणपरायणः ॥ १० ॥

A cada dia deve-se mastigar um pequeno galho nascido da planta apāmārga; depois, com devoção a Nārāyaṇa, deve-se banhar segundo o rito prescrito.

Verse 11

ततः संस्नापयेद्विष्णुं पूर्ववत्प्रयतोऽर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या भक्तियुक्तः सदक्षिणम् ॥ ११ ॥

Em seguida, deve-se banhar o Senhor Viṣṇu (a Deidade) e, com disciplina, adorá-Lo conforme foi prescrito anteriormente. Com bhakti, deve-se alimentar os brāhmaṇas segundo a própria capacidade, oferecendo também a devida dakṣiṇā (dádiva ritual).

Verse 12

स्वयं च बन्धुभिः सार्द्धं भुञ्जीत प्रयतेन्द्रियः । एवं मासोपवासांश्च व्रती कुर्यात्र्रयोदश ॥ १२ ॥

E ele próprio deve tomar sua refeição, junto com seus parentes, com os sentidos dominados. Assim, o observante do voto deve cumprir também as treze observâncias mensais de jejum.

Verse 13

वर्षान्ते वेदविदुषे गां प्रदद्यात्स दक्षिणाम् । भोजयेद्वब्राह्माणांस्तत्र द्वादशैव विधानतः । शक्त्या च दक्षिणां दद्याद्रूह्यण्याभरणानि च ॥ १३ ॥

Ao fim do ano, deve-se oferecer uma vaca como dakṣiṇā a um erudito versado nos Vedas. Deve-se também alimentar ali exatamente doze brāhmaṇas, segundo o procedimento correto. E, conforme a capacidade, deve-se dar uma dádiva adicional e também ornamentos de prata e ouro.

Verse 14

मासोपवासत्रितयं यः कुर्यात्संयते न्द्रियः । आप्तोर्यामस्य यज्ञस् द्विगुणं फलमश्नुते ॥ १४ ॥

Aquele que, com os sentidos dominados, realiza um jejum de três meses obtém o dobro do mérito do sacrifício Āptoryāma.

Verse 15

चतुः कृत्वः कृतं येन पाराकं मुनिसत्तम । स लभेत्परमं पुण्यमष्टान्गिष्टोमसंभवम् ॥ १५ ॥

Ó melhor dos sábios, quem realiza quatro vezes o jejum Pārāka alcança o mérito supremo, igual ao que surge de oito sacrifícios Aṅgiṣṭoma (Agniṣṭoma).

Verse 16

पञ्चकृत्वो व्रतमिदं कृतं येन महात्मना । अत्यन्गिष्टोमजं पुण्यं द्विगुणं प्राप्नुयान्नरः ॥ १६ ॥

A pessoa nobre que cumpre este voto cinco vezes alcança mérito puro, semelhante ao fruto do sacrifício Aṅgiṣṭoma, e o obtém em medida dupla.

Verse 17

मासोपवाषट्कं यः करोति सुसमाहितः । ज्योतिष्टोस्य यज्ञस्य फलं सोऽष्टगुणं लभेत् ॥ १७ ॥

Quem, com concentração firme, realiza os seis jejuns mensais, obtém oito vezes o fruto do sacrifício Jyotiṣṭoma.

Verse 18

निराहारः सप्तकृत्वो नरो मासोपवासकान् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् ॥ १८ ॥

O homem que observa jejum completo, sem alimento, por sete vezes alcança o fruto do sacrifício Aśvamedha; e esse mérito ele o obtém oito vezes, superando os jejuns mensais.

Verse 19

मासोपावासान्यः कुर्यादष्टकृत्वो मुनीश्वर । नरमेधाख्ययज्ञस्य फलं पञ्चगुणं लभेत् ॥ १९ ॥

Ó senhor entre os sábios, quem observa os jejuns mensais oito vezes obtém um fruto quíntuplo, igual ao do sacrifício chamado Naramedha.

Verse 20

यस्तु मासोपवासांश्च नवकृत्वः समाचरेत् । गोमेधमखजं पुण्यं लभते त्रिगुणं नरः ॥ २० ॥

Mas o homem que, devidamente, realiza os jejuns de um mês por nove vezes alcança o mérito nascido do sacrifício Gomedha, em medida tripla.

Verse 21

दशकृत्वस्तु यः कुर्यात्पराकं मुनिसत्तम । स ब्रह्ममेधयज्ञस्य त्रिगुणं फलमश्नुते ॥ २१ ॥

Ó melhor dos sábios, quem realiza o jejum Parāka dez vezes alcança um fruto três vezes maior do que o do sacrifício Brahmamedha.

Verse 22

एकादश पराकांश्च यः कुर्यात्संयतेन्द्रियः । स याति हरिसारुप्यं सर्वभोगसमन्वितम् ॥ २२ ॥

Quem, com os sentidos dominados, realiza o Parāka onze vezes alcança a sārūpya de Hari (Viṣṇu) e fica dotado de todos os gozos divinos.

Verse 23

त्रयोदश पराकांश्च यः कुर्यात्प्रयतो नरः । स याति परमानन्दं यत्र गत्वा न शोचति ॥ २३ ॥

A pessoa disciplinada que cumpre devidamente treze Parākas alcança a bem-aventurança suprema; tendo chegado a esse estado, não volta a lamentar.

Verse 24

मासोपवासनिरता गङ्गास्नानपरायणाः । धममार्गप्रवक्तारो मुक्ता एव न सशंयः ॥ २४ ॥

Aqueles que se dedicam aos jejuns mensais, se consagram ao banho no Gaṅgā e proclamam o caminho do Dharma estão, de fato, libertos—sem dúvida alguma.

Verse 25

अवीराभिर्यतिभिर्ब्रह्यचारिभिः । मासोपवासः कर्त्तव्यो वनस्थैश्च विशेषतः ॥ २५ ॥

Os yatis e brahmacārins, livres das paixões mundanas, devem empreender um jejum de um mês, especialmente os que vivem na floresta (vānaprastha).

Verse 26

नारी वा पुरुषो वापि व्रतमेतत्सुदुर्लभम् । कृत्वा मोक्षमवान्पोति योगिनामपि दुर्लभम् ॥ २६ ॥

Seja mulher ou homem, este voto sagrado é raríssimo; ao cumpri-lo, alcança-se a libertação (moksha), difícil de obter até mesmo para os iogues.

Verse 27

गृहस्थो वानप्रस्थो वा व्रती वा भिक्षुरेव वा । मूर्खो वा पण्डितो वापि श्रुत्वैतन्मोक्षभाग्भवेत् ॥ २७ ॥

Seja chefe de família ou eremita da floresta, observador de votos ou mendicante; seja ignorante ou erudito—ao ouvir este ensinamento, torna-se apto à libertação.

Verse 28

इदं पुण्यं व्रताख्यानं नारायण परायणः । श्रृणुयाद्वाचयेद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २८ ॥

Aquele que se dedica inteiramente a Nārāyaṇa, se ouvir este relato meritório do voto sagrado—ou mesmo se o recitar—fica livre de todos os pecados.