Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 5

Śreyas and Paramārtha: The Ribhu–Nidāgha Teaching on Non-Dual Self

Advaita

गुण प्रवृत्तिर्भूतानां प्रवृत्तिः कर्मचोदिता । प्रवर्तंते गुणाश्चैते किं ममेति त्वयोदितम् ॥ ५ ॥

guṇa pravṛttirbhūtānāṃ pravṛttiḥ karmacoditā | pravartaṃte guṇāścaite kiṃ mameti tvayoditam || 5 ||

A atividade dos seres não é senão a atividade dos guṇa, e essa atividade é impelida pelo karma. Esses mesmos guṇa continuam a operar—como, então, pode ser afirmada com justeza a noção «isto é meu», como disseste?

गुण(as for) the guṇas
गुण:
Sambandha (सम्बन्ध/Topic)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; 'प्रवृत्तिः' इत्यस्य सम्बन्ध/विषय-निर्देश (topic)
प्रवृत्तिःactivity, operation
प्रवृत्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
भूतानाम्of beings
भूतानाम्:
Shashthi-sambandha (षष्ठी)
TypeNoun
Rootभूत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन
प्रवृत्तिःactivity
प्रवृत्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
कर्मचोदिताimpelled by karma
कर्मचोदिता:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकर्म + चोदित (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; समासः—कर्मणा चोदिता (impelled by action/karma); 'प्रवृत्तिः' इत्यस्य विशेषणम्
प्रवर्तन्तेproceed, operate
प्रवर्तन्ते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र+वृत् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; आत्मनेपदम्
गुणाःthe guṇas
गुणाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय/Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
एतेthese
एते:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; 'गुणाः' इत्यस्य विशेषणम्
किम्what?
किम्:
Prashna (प्रश्न/Interrogative)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; प्रश्नार्थक
ममmy
मम:
Shashthi-sambandha (षष्ठी)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
इतिthus
इति:
Vakyartha-marker (वाक्यार्थ-सूचक)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/वाक्य-समाप्ति सूचक अव्यय (quotative particle)
त्वयाby you
त्वया:
Karana (करण; agent in passive)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
उदितम्has been stated
उदितम्:
Kriya-anvaya (विधेय/Predicate complement)
TypeVerb
Rootउद्+वद्/वच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle/क्त) 'उदित', नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; 'किम् ... इति' इत्यस्य विधेय-विशेषणम्

Sanatkumara (teaching Narada in Moksha-Dharma context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

FAQs

It undercuts mamatā (“mine-ness”) by asserting that actions arise from the guṇas under the momentum of karma; realizing this loosens possessiveness and supports liberation-oriented detachment.

By weakening egoic ownership (“mine”), it prepares the heart for bhakti as surrender—offering actions and their fruits to the Lord rather than clinging to them as personal possessions.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; it is primarily a Moksha-Dharma point about guṇas, karma, and non-possessiveness.