Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 47

योगस्वरूप-धारणा-समाधि-वर्णनम् (केशिध्वजोपदेशः)

समस्तशक्तिरूपाणि तत्करोति जनेश्वर । देवतिर्यङ्मनुष्यादिचेष्टावन्ति स्वलीलया ॥ ४७ ॥

samastaśaktirūpāṇi tatkaroti janeśvara | devatiryaṅmanuṣyādiceṣṭāvanti svalīlayā || 47 ||

Ó Senhor dos seres, Ele Se manifesta nas formas de todas as potências e realiza essa atividade. Por Sua própria līlā divina, deuses, animais, humanos e outros agem segundo suas funções.

समस्त-शक्ति-रूपाणिall forms of power
समस्त-शक्ति-रूपाणि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसमस्त (प्रातिपदिक) + शक्ति (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formबहुपद-तत्पुरुष (समस्ताः शक्तयः येषु तानि / शक्तिरूपाणि); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचन
तत्that (He)
तत्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/nominative), एकवचन; सर्वनाम (demonstrative)
करोतिdoes/makes
करोति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट् लकार (present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
जनेश्वरO lord of people
जनेश्वर:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootजन-ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (जनानाम् ईश्वरः); पुंलिङ्ग, सम्बोधन विभक्ति, एकवचन
देव-तिर्यङ्-मनुष्य-आदि-चेष्टावन्तिhaving activities as gods, animals, humans, etc.
देव-तिर्यङ्-मनुष्य-आदि-चेष्टावन्ति:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदेव (प्रातिपदिक) + तिर्यङ् (प्रातिपदिक) + मनुष्य (प्रातिपदिक) + आदि (अव्यय/प्रातिपदिक) + चेष्टावत् (प्रातिपदिक)
Formसमाहार/तत्पुरुष-प्रधान बहुपदसमास; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचन; (समस्तशक्तिरूपाणि) इत्यस्य विशेषण
स्व-लीलयाby His own play
स्व-लीलया:
Karana (करण/तृतीया)
TypeNoun
Rootस्व (प्रातिपदिक) + लीला (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (स्वस्य लीलया); स्त्रीलिङ्ग, तृतीया विभक्ति, एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada in the Moksha Dharma dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

I
Ishvara (Lord of beings)

FAQs

It teaches that all agency and power ultimately belong to the Supreme Lord; the diverse actions of gods, humans, and other beings unfold as His līlā, supporting detachment and God-centered understanding.

By seeing every capacity and activity as arising from the Lord’s śakti, the devotee cultivates humility and surrender, interpreting life’s movements as the Lord’s play and thus remembering Him in all states.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; the takeaway is philosophical—right discernment of agency (kartṛtva) and dependence on Īśvara, which supports dharmic action and inner renunciation.