Pūrṇimā Pūrṇa-vratas: Dharmarāja-vrata, Vaṭa-Sāvitrī-vrata, and Gopadma-vrata

Verse 1

सनातन उवाच । अथ नारद वक्ष्यामि श्रृणु पूर्णाव्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो नारी प्राप्नुयात्सुखसंततिम् ॥ १ ॥

Sanātana disse: Agora, ó Nārada, eu te direi—ouve—sobre os votos sagrados completos (pūrṇa-vrata). Ao praticá-los, homem ou mulher pode alcançar uma continuidade ininterrupta de felicidade e bem-estar.

Verse 2

चैत्रपूर्णा तु विप्रेंद्र मन्वादिः समुदाहृता । अस्यां सान्नोदकं कुंभं प्रदद्यात्सोमतुष्टये ॥ २ ॥

Ó melhor entre os brāhmaṇas, a lua cheia do mês de Caitra é declarada como o início de um ciclo de Manvantara. Nesse dia deve-se doar um pote de água (kumbha) cheio de água misturada com alimento cozido, para a satisfação de Soma (a Lua).

Verse 3

वैशाख्यामपि पूर्णायां दानं सर्वस्य सर्वदम् । यद्यद्द्रव्यं ददेद्विप्रे तत्तदाप्नोति निश्चितम् ॥ ३ ॥

Também na lua cheia de Vaiśākha, a caridade torna-se doadora de todos os frutos para todos. Qualquer substância que se ofereça a um brāhmaṇa, isso mesmo se alcança com certeza como seu fruto.

Verse 4

धर्मराजव्रतं चात्र कथितं तन्निशामय । श्रृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां वै द्विजोत्तमे ॥ ४ ॥

Aqui foi descrito o voto de Dharmarāja—escuta-o. E no mês de Vaiśākha, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, também se prescreve a doação de alimento cozido e de um pote de água (kumbha).

Verse 5

दद्याद्गोदानफलदं धर्मराजस्य तुष्टये । अत्र कृष्णाजिनं दद्यात्सखुरं च सश्रृङ्गकम् ॥ ५ ॥

Para agradar a Dharmarāja (Yamarāja), deve-se oferecer um dom cujo mérito seja como o da doação de uma vaca. Neste rito, deve-se apresentar uma pele de antílope negro (kṛṣṇājina), completa com cascos e também com chifres.

Verse 6

तिलैः सहसमाच्छाद्य वस्त्रैर्हेम्ना द्विजातये । यस्तु कृष्णाजिनं दद्यात्सत्कृत्य विधिपूर्वकम् ॥ ६ ॥

Aquele que, honrando devidamente um dvija (brāhmaṇa), doa uma pele de antílope negro (kṛṣṇājina) juntamente com sementes de sésamo, vestes e ouro, segundo o rito prescrito, alcança grande mérito.

Verse 7

सर्वशास्त्रविदे सप्तद्वीपभूमिप्रदः स वै । मोदते विष्णु लोके हि यावच्चन्द्रार्कतारकम् ॥ ७ ॥

Aquele que concede a terra com seus sete continentes a quem é versado em todos os śāstras—tal doador, de fato, rejubila no mundo de Viṣṇu enquanto perdurarem a lua, o sol e as estrelas.

Verse 8

कुंभान्स्वच्छजलैः पूर्णान्हिरण्येन समन्वितान् । यः प्रदद्याद्द्विजाग्र्येभ्यः स न शोचति कर्हिचित् ॥ ८ ॥

Quem doa potes cheios de água límpida, juntamente com ouro, aos mais excelentes dvijas (brāhmaṇas eruditos), jamais se entristece.

Verse 9

अथ ज्येष्ठस्य पूर्णायां वटसावित्रिकं व्रतम् । सोपवासा वटं सिंचेत्सलिलैरमृतोपमैः ॥ ९ ॥

Depois, no dia de lua cheia do mês de Jyeṣṭha, deve-se observar o voto de Vaṭa-Sāvitrī; em jejum, ela deve regar a figueira-de-bengala (banyan) com água tida como semelhante ao amṛta, o néctar.

Verse 10

सूत्रेण वेष्टयेच्चैव सशताष्टप्रदक्षिणम् । ततः संप्रार्थयेद्दैवीं सावित्रीं सुपतिव्रताम् ॥ १० ॥

Deve-se também envolvê-lo com o fio sagrado e realizar cento e oito circunvoluções; depois, deve-se rogar com fervor à divina Sāvitrī, a mais fiel esposa pativratā.

Verse 11

जगत्पूज्ये जगन्मातः सावित्रि पतिदैवते । पत्या सहावियोगं मे वटस्थे कुरु ते नमः ॥ ११ ॥

Ó Sāvitrī—venerada por todo o mundo, Mãe do universo, para quem o esposo é a própria divindade—junto a esta figueira-bengalesa, concede que eu jamais me separe do meu marido. Reverências a ti.

Verse 12

इति सप्रार्थ्य या नारी भोजयित्वा परेऽहनि । सुवासिनीः स्वयं भुंज्यात्सा स्यात्सौभाग्यभागिनी ॥ १२ ॥

Assim, a mulher que, após suplicar com respeito, no dia seguinte alimenta as mulheres casadas (suvāsinī) e, no outro dia, come ela mesma—torna-se participante de boa fortuna e auspício conjugal.

Verse 13

आषाढस्य तु पूर्णायां गोपद्मव्रतमुच्यते । चतुर्भुजं महाकायं जांबूनदसमप्रभम् ॥ १३ ॥

Na lua cheia de Āṣāḍha, prescreve-se a observância chamada Gopadma-vrata. Nela deve-se contemplar/representar o Senhor com quatro braços, de forma vasta, e radiante como o ouro refinado (jāmbūnada).

Verse 14

शंखचक्रगदापद्मरमागरुडशोभितम् । सेवितं मुनिभिर्देवैर्यक्षगंधर्वकिन्नरैः ॥ १४ ॥

Adornado com a concha, o disco, a maça e o lótus—resplandecente com Śrī (Lakṣmī) e Garuḍa—ele é reverenciado e adorado por sábios, deuses, Yakṣas, Gandharvas e Kinnaras.

Verse 15

एवंविधं हरिं तत्र स्नात्वा पूजां समाचरेत् । पौरुषेणैव सूक्तेन गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ १५ ॥

Tendo banhado ali Hari segundo o rito prescrito, deve-se então realizar devidamente a adoração—recitando o Puruṣa Sūkta e oferecendo serviços rituais como substâncias fragrantes e afins.

Verse 16

आचार्यं वस्त्रभूषाद्यैस्तोषयेत्स्निग्धमानसः । भोजयेन्मिष्टपक्वान्नैर्द्विजानन्यांश्च शक्तितः ॥ १६ ॥

Com o coração cheio de afeto, deve-se agradar o ācārya com vestes, ornamentos e semelhantes; e, conforme os próprios meios, alimentar brāhmaṇas e outros com doces e alimentos bem cozidos.

Verse 17

एवं कृत्वा व्रतं विप्र प्रसादात्कमलापतेः । ऐहिकामुष्मिकान्कामांल्लभते नात्र संशयः ॥ १७ ॥

Ó brāhmaṇa, tendo assim cumprido o voto, pela graça de Kamalāpati (Viṣṇu, consorte de Lakṣmī), alcançam-se os objetivos desejados neste mundo e no vindouro—sem dúvida alguma.