The Second Twelve-Month Vrata: Dvitīyā Observances and Their Fruits

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि द्वितीयाया व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या ब्रह्मलोके महीयते ॥ १ ॥

Sanātana disse: «Ouve, ó brāhmaṇa; eu te ensinarei os votos da segunda série. Quem os pratica com bhakti é honrado no mundo de Brahmā».

Verse 2

चैत्रशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं च सशक्तिकम् । हविष्यान्नेन गन्धाद्यैः स्तोष्य सर्वक्रतूद्भवम् ॥ २ ॥

No Dvitiya (segundo dia lunar) da quinzena clara de Caitra, deve-se adorar Brahmā juntamente com sua Śakti, louvando Aquele de quem procedem todos os ritos sacrificiais, com oferendas de haviṣyānna, fragrâncias e afins.

Verse 3

फलं लब्ध्वाखिलान्कामानंते ब्रह्मपदं लभेत् । अस्मिन्नेव दिने विप्र बालेंदुमुदितं परे ॥ ३ ॥

Tendo obtido o fruto—com todos os desejos realizados—por fim alcança-se o estado de Brahman. Ó brāhmaṇa, isso acontece nesse mesmo dia, quando a lua jovem se ergue na excelsa quinzena luminosa.

Verse 4

समभ्यर्च्य निशारंभे भुक्तिमुक्तिफलं भवेत् । अथवास्मिन्दिने भक्त्या दस्रावभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४ ॥

Se alguém adorar devidamente no início da noite, o fruto obtido será tanto o gozo mundano quanto a libertação (mokṣa). Ou então, neste mesmo dia, adorando com bhakti e esforço diligente os Dasra (os Aśvin), alcança-se esse mesmo fruto.

Verse 5

सुवर्णरजते नेत्रे प्रदद्याच्च द्विजातये । पूर्णयात्राव्रते ह्यस्मिन्दध्ना वापि घृतेन च ॥ ५ ॥

Neste voto de Pūrṇa-yātrā, deve-se dar a um dvijāti (brāhmaṇa) um par de “olhos” feitos de ouro e prata, oferecendo também coalhada (dadhi) ou ghee (ghṛta).

Verse 6

नेत्रव्रतं द्वादश वत्सरान्वै कृत्या भवेद्भूमिपतिर्द्विजेंद्र । सुरूपरूपोऽरिगणप्रतापी धर्माभिरामो नृपवर्गमुख्यः ॥ ६ ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, quem observar devidamente o Netravrata por doze anos torna-se soberano da terra: belo de forma, poderoso contra as hostes inimigas, deleitando-se no dharma e sendo o principal entre os reis.

Verse 7

राधशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं विष्णुरूपिणम् । समर्च्य सप्तधान्यान्याढ्यकुंभोपरि विधानतः ॥ ७ ॥

Na Dvitīyā (segundo dia lunar) da quinzena clara do mês de Rādha, deve-se adorar devidamente Brahmā na forma de Viṣṇu; e, conforme a regra, dispor os sete tipos de grãos sobre um kumbha (vaso ritual) cheio e auspicioso.

Verse 8

विष्णुलोकमवाप्नोति भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । ज्येष्ठशुक्लद्वितीयायां भास्करं भुवनाधिपम् ॥ ८ ॥

Depois de desfrutar prazeres encantadores, alcança-se o mundo de Viṣṇu. (Assim se diz) a respeito da adoração de Bhāskara, o Sol, senhor dos mundos, na Dvitīyā da quinzena clara do mês de Jyeṣṭha.

Verse 9

चतुवक्त्रस्वरूपं च समभ्यर्च्य विधानतः । भोजयित्वा द्विजान् भक्त्या भास्करं लोकमाप्नुयात् ॥ ९ ॥

Tendo adorado devidamente, segundo o rito prescrito, a forma de quatro faces (de Brahmā) e alimentado com bhakti os duas-vezes-nascidos, alcança-se o mundo de Bhāskara (o Sol).

Verse 10

आषाढस्य सिते पक्षे द्वितीया पुण्यसंयुता । तस्यां रथं समारोप्य रामं सह सुभद्रया ॥ १० ॥

No auspicioso Dvitīyā, o segundo dia lunar da quinzena clara de Āṣāḍha, deve-se assentar Rāma no carro, juntamente com Subhadrā.

Verse 11

द्विजादिभिर्व्रती सार्धं परिक्रम्य पुरादिकम् । जलाशयांतिकं गत्वा कारयेच्च महोत्सवम् ॥ ११ ॥

O votário observante, junto com brāhmaṇas e outros devotos, deve circundar a cidade e seus lugares sagrados; depois, indo à beira de um reservatório de água, deve fazer realizar um grande festival.

Verse 12

तदन्ते देवभवने निवेश्य च यथाविधि । ब्राह्मणान्भोजयेच्चैव व्रतस्यास्य प्रपूर्तये ॥ १२ ॥

Ao término da observância, tendo instalado devidamente (a deidade/o rito) no templo conforme a regra, deve-se também alimentar os brāhmaṇas, para que este voto seja plenamente completado.

Verse 13

नभः शुक्लद्वितीयायां विश्वकर्मा प्रजापतिः । स्वपितीति तिथिः पुण्या ह्यशोकशयनाह्वया ॥ १३ ॥

Na Śukla-dvitīyā, o segundo dia lunar da quinzena clara do mês Nabhas, deve-se venerar Prajāpati Viśvakarmā. Esta tithi auspiciosa chama-se “Svapitī” e também é conhecida como “Aśoka-śayana”.

Verse 14

सशक्तिक तु शय्यास्थं पूजयित्वा चतुर्मुखम् । इममुच्चारयेन्मंत्रं प्रणम्य जगतां पतिम् ॥ १४ ॥

Então, após adorar o Senhor de quatro faces (Brahmā) repousando em seu leito, juntamente com sua śakti, deve-se prostrar-se ao Senhor dos mundos e recitar este mantra.

Verse 15

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीवास श्रीपते प्रभो । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामद ॥ १५ ॥

Ó Senhor que traz o sinal de Śrīvatsa—ó Encantador, ó Śrīvāsa, ó Consorte de Śrī (Lakṣmī), ó Soberano! Que minha vida de chefe de família não se arruíne; ó Doador de dharma, artha e kāma, preserva-a sob tua proteção.

Verse 16

चंद्रार्द्धदानमत्रोक्तं सर्वसिद्धिविधायकम् । भाद्रशुक्लद्वितीयायां शक्ररूपं जगद्विधिम् ॥ १६ ॥

Aqui foi descrita a dádiva chamada “oferta da meia-lua”, tida como concedente de todas as realizações. No segundo dia lunar (Dvitīyā) da quinzena clara de Bhādrapada, deve-se adorar o Senhor que ordena o mundo na forma de Śakra (Indra).

Verse 17

पूजयित्वा विधानेनन सर्वक्रतुफलं लभेत् । आश्विने मासि वै पुण्या द्वितीया शुक्लपक्षगा ॥ १७ ॥

Tendo realizado o culto segundo o rito prescrito, obtém-se o fruto de todos os sacrifícios. De fato, no mês de Āśvina, a auspiciosa Dvitīyā que cai na quinzena clara é sagrada.

Verse 18

दानं प्रदत्तमेतस्यामनंतफलमुच्यते । ऊर्ज्जशुक्लद्वितीयायां यमो यमुनया पुरा ॥ १८ ॥

Diz-se que a dádiva oferecida neste dia produz fruto infinito. Outrora, na Dvitīyā da quinzena clara do mês de Ūrja, Yama esteve associado a Yamunā.

Verse 19

भोजितः स्वगृहे तेन द्वितीयैषा यमाह्वया । पुष्टिप्रवर्द्धनं चात्र भगिन्या भोजनं गृहे ॥ १९ ॥

Tendo sido alimentado por ele em sua própria casa—esta segunda observância chama-se Yamā. Aqui se diz que o sustento e a prosperidade aumentam quando a irmã é alimentada no lar.

Verse 20

वस्त्रालंकारपूर्वं तु तस्मै देयमतः परम् ॥ २० ॥

Mas primeiro oferece-lhe vestes e ornamentos; depois disso, concede o que deve ser dado.

Verse 21

यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितो निजकरात्स्वसृसौहृदेन । तस्यां स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति रत्नधनधान्यमनुत्तमं सः ॥ २१ ॥

No tithi em que outrora o divino Rei Yama foi alimentado por Yamunā, com afeto de irmã, por sua própria mão—quem, nesse mesmo tithi, comer aqui da palma da mão de sua irmã alcança riqueza incomparável: joias, bens e abundância de grãos.

Verse 22

मार्गशुक्लद्वितीयायां श्राद्धेन पितृपूजनम् । आरोग्यं लभते चापि पुत्रपौत्रसमन्वयः ॥ २२ ॥

Na Dvitīyā, o segundo dia lunar da quinzena clara de Mārgaśīrṣa, ao realizar o Śrāddha como culto aos ancestrais, obtém-se saúde—e também a bênção da continuidade da linhagem por filhos e netos.

Verse 23

पौषशुक्लद्वितीयायां गोश्रृंगोदकमार्जनम् । सर्वकामप्रदं नॄणामास्ते बालेंदुदर्शनम् ॥ २३ ॥

Na Dvitīyā, o segundo dia lunar da quinzena clara do mês de Pauṣa, a purificação com água santificada pelo chifre de uma vaca é dita conceder às pessoas a realização de todos os desejos; e prescreve-se também contemplar o jovem crescente da lua.

Verse 24

योऽर्घ्यदानेन बालेंदुं हविष्याशी जितेंद्रियः । पूजयेत्साज्यसुमनेधर्मकामार्थसिद्धये ॥ २४ ॥

Aquele que, tendo dominado os sentidos e vivendo de havis (alimento sacrificial simples), adora a lua jovem oferecendo arghya, e a venera com flores e ghee—alcança êxito em dharma, kāma e artha.

Verse 25

माघशुक्लद्वितीयायां भानुरूपं प्रजापतिम् । समभ्यर्च्य यथान्यायं पूजयेद्रक्तपुष्पकैः ॥ २५ ॥

No dia Dvitīyā (segundo dia lunar) da quinzena clara de Māgha, deve-se adorar devidamente Prajāpati na forma do Sol e, conforme o rito, honrá-lo com flores vermelhas.

Verse 26

रक्तैर्गंवैस्तथा स्वर्णमूर्तिं निर्माय शक्तितः । ततः पूर्णं ताम्रपात्रं गाघृमैर्वापितण्डुलैः ॥ २६ ॥

Oferecendo vacas vermelhas como dádiva, deve-se, conforme a própria capacidade, confeccionar uma imagem de ouro; depois, preparar um vaso de cobre cheio de ghee ou de grãos de arroz cozidos.

Verse 27

समर्प्य देवे भक्त्यैव स मूर्तिं प्रददेद्द्विजे । एवं कृते व्रते विप्र साक्षात्सूर्य इवोदितः ॥ २७ ॥

Tendo-o oferecido ao Senhor apenas com devoção, deve então dar essa imagem a um brāhmaṇa. Assim cumprido o voto, ó brāhmaṇa, ele resplandece como o próprio Sol recém-nascido no horizonte.

Verse 28

दुरासदो दुराधर्षो जायते भुविमानवः । इह कामान्वराम्भुक्त्वा यात्यंते ब्रह्मणः पदम् ॥ २८ ॥

O ser humano nasce na terra como alguém difícil de vencer e de afrontar; após desfrutar aqui as excelentes realizações do desejo, por fim alcança a morada suprema de Brahman.

Verse 29

सर्वदेवस्तुतोऽभीक्ष्णं विमानवरमास्थितः । अथ फाल्गुनशुक्लाया द्वितीयायां द्विजोत्तमः ॥ २९ ॥

Louvado incessantemente por todos os deuses, ele subiu a um excelente vimāna, carro celestial. Então, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, no segundo dia lunar da quinzena clara de Phālguna…

Verse 30

पुष्पैः शिवं समभ्यर्च्य सुश्वेतैश्च सुगंधिभिः । पुष्पैर्वितानकं कृत्वा पुष्पालंकरणैः शुभैः ॥ ३० ॥

Com flores, adora Śiva—sobretudo flores muito brancas e perfumadas. Faz um dossel de flores e adorna o local de culto com enfeites florais auspiciosos.

Verse 31

नैवेद्यैर्विविधैर्धूपैर्दीपर्नीराजनादिभिः । प्रसाद्य प्रणमेच्चैव साष्टांगं पतितो भुवि ॥ ३१ ॥

Tendo agradado (ao Senhor) com diversos naivedya, incenso, lâmpadas, ārati e afins, deve então inclinar-se—prostrando-se no chão com a reverência completa de oito membros (sāṣṭāṅga).

Verse 32

एवमभ्यर्च्य देवेशं मर्त्यो व्याधिविवर्जितः । धनधान्यसमायुक्तो जीवेद्विर्षशतं ध्रुवम् ॥ ३२ ॥

Assim, tendo adorado devidamente o Senhor dos deuses, o mortal fica livre de enfermidades; dotado de riqueza e grãos, vive com certeza por cem anos.

Verse 33

यद्विधानं द्वितीयासु शुक्लपक्षगतासु वा । प्रोक्तं तदेव कृष्णासु कर्त्तव्यं विधिकोविदैः ॥ ३३ ॥

Qualquer procedimento ritual prescrito para a Dvitīyā na quinzena clara (Śukla-pakṣa), esse mesmo procedimento deve ser realizado também nas Dvitīyās da quinzena escura (Kṛṣṇa-pakṣa) por aqueles que conhecem as regras do rito.

Verse 34

वह्निरेव पृथङ्मास्सु नानारूपवपुर्द्धरः । पूज्यते हि द्वितीयासु ब्रह्मचर्य्यादि पूर्ववत् ॥ ३४ ॥

Somente Agni—assumindo, em cada mês, formas e corpos diversos—deve ser adorado no dia Dvitīyā (o segundo dia lunar), com brahmacarya e as demais observâncias, conforme foi descrito anteriormente.

Verse 35

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासद्वितीयाव्रतनिरूपणं नामैकादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ १११ ॥

Assim termina o capítulo centésimo décimo primeiro da Primeira Parte do Śrī Bṛhan-Nāradīya Purāṇa, na Grande Narrativa, dentro do Quarto Pāda, intitulado: “Descrição do Vrata de Dvitīyā dos doze meses”.