Adhyaya 54: Cosmography of Jambudvipa: Continents, Oceans, Varshas, and Mount Meru

Verse 1

कrauष्टुकिरुवाच । कति द्वीपाः समुद्राः वा पर्वताः वा कति द्विज । कियन्ति चैव वर्षाणि तेषां नद्यश्च का मुने ॥

Krauṣṭuki disse: «Quantos continentes existem, quantos oceanos e quantas montanhas, ó duas-vezes-nascido? E quantas regiões (varṣas) há, e quais são os seus rios, ó sábio?»

Verse 2

महाभूतप्रमाणं च लोकालोकं तथैव च । पर्यासं परिमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोः अपि ॥

Dize-me também as medidas dos grandes elementos e do Lokāloka (o limite entre o mundo e a escuridão); o circuito e as dimensões do cosmos, e ainda os cursos da Lua e do Sol.

Verse 3

एतत् प्रब्रूहि मे सर्वं विस्तरेण महामुने ॥

Explica-me tudo isso em detalhe, ó grande sábio.

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । शतार्धकोटिविस्तारा पृथिवी कृत्स्रशो द्विज । तस्या हि स्थानमखिलं कथयामि शृणुष्व तत् ॥

Mārkaṇḍeya disse: «Ó duas-vezes-nascido, a extensão total da terra mede, em largura, “cento e cinquenta koṭis”. Descreverei por completo toda a sua disposição e estrutura—ouve.»

Verse 5

ये ते द्वीपा मया प्रोक्ता जम्बूद्वीपादयो द्विज । पुष्करान्ता महाभाग शृण्वेषां विस्तरं पुनः ॥

Esses continentes que mencionei anteriormente—começando por Jambūdvīpa e terminando em Puṣkara—ó duas-vezes-nascido, ó afortunado, ouve agora novamente a sua descrição detalhada.

Verse 6

द्वीपात् तु द्विगुणो द्वीपो जम्बुः प्लक्षोऽथ शाल्मलः । कुशः क्रौञ्चस्तथा शाकः पुष्करद्वीप एव च ॥

Cada continente (dvīpa) tem o dobro da extensão do anterior: Jambu, Plakṣa, depois Śālmala, Kuśa, Krauñca, Śāka e Puṣkara-dvīpa.

Verse 7

लवणेक्षु-सुरा-सर्पिर्दधि-दुग्ध-जलाब्धिभिः । द्विगुणैर्द्विगुणैर्वृद्ध्या सर्वतः परिवेष्टिताः ॥

Elas são circundadas por todos os lados por oceanos de sal, de caldo de cana, de licor, de manteiga clarificada (ghee), de coalhada, de leite e de água doce—e cada oceano sucessivo cresce ao dobro do anterior.

Verse 8

जम्बुद्वीपस्य संस्थानं प्रवक्ष्येऽहं निबोध मे । लक्षमेकं योजनानां वृत्तौ विस्तारदैर्घ्यतः ॥

Descreverei a configuração de Jambu-dvīpa; escuta-me. A sua extensão em circunferência é de um lakh de yojanas, e o mesmo vale para a largura e o comprimento.

Verse 9

हिमवान् हेमकूटश्च ऋषभो मेरुरेव च । नीलः श्वेतस्तथा शृङ्गी सप्तास्मिन् वर्षपर्वताः ॥

Himavān, Hemakūṭa, Ṛṣabha e também Meru; Nīla, Śveta e Śṛṅgī—estes são os sete montes varṣa neste (Jambu-dvīpa).

Verse 10

द्वौ लक्षयोजनायामौ मध्ये तत्र महाचलौ । तयोर्दक्षिणतो यौ तु यौ तथोत्तरतो गिरी ॥

No meio há duas grandes montanhas, cada uma com dois lakhs de yojanas de comprimento. E as montanhas que se encontram ao sul delas, bem como as que se encontram ao norte delas—

Verse 11

दशभिर्दशभिर्न्यूनैः सहस्रैस्तैः परस्परम् । द्विसाहस्त्रोच्छ्रयाः सर्वे तावद्विस्तारिणश्च ते ॥

Estão separados uns dos outros por dez mil yojanas, sendo cada um menor que o anterior em dez (isto é, por dezenas sucessivas). Todos têm dois mil yojanas de altura, e a mesma medida em largura.

Verse 12

समुद्रान्तः प्रविष्टाश्च षडस्मिन् वर्षपर्वताः । दक्षिणोत्तरतो निम्ना मध्ये तुङ्गायता क्षितिः ॥

Seis dessas montanhas de varṣa estendem-se até o oceano. A terra é baixa para o sul e para o norte, e no meio eleva-se e se alonga em altitude.

Verse 13

वेद्यर्धे दक्षिणे त्रीणि त्रीणि वर्षाणि चोत्तरे । इलावृतं तयोर्मध्ये चन्द्रार्धाकारवत् स्थितम् ॥

Na metade meridional do recinto-altar cósmico há três regiões, e na metade setentrional três regiões. Entre elas jaz Ilāvṛta, disposto como a forma de uma meia-lua.

Verse 14

ततः पूर्वेण भद्राश्वं केतुमालञ्च पश्चिमे । इलावृतस्य मध्ये तु मेरुः कनकपर्वतः ॥

A leste dela está Bhadrāśva, e a oeste Ketumāla. No centro de Ilāvṛta encontra-se Meru, a montanha dourada.

Verse 15

चतुरशीतिसाहस्रस्तस्योच्छ्रायो महागिरेः । प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तीर्णः षोडशैव तु ॥

A altura daquela grande montanha é de oitenta e quatro mil yojanas. Ela se estende dezesseis mil yojanas abaixo (da terra), e sua largura é igualmente de dezesseis mil.

Verse 16

शरावसंस्थितत्वाच्च द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः । शुक्लः पीतो ’सितो रक्तः प्राच्यादिषु यथाक्रमम् ॥

Por ter a forma de uma tigela rasa (śarāva), ele se alarga no cume até a largura de trinta e duas (unidades). No leste e nas demais direções, respectivamente, suas cores são branco, amarelo, escuro/preto e vermelho.

Verse 17

विप्रो वैश्यस्तथा शूद्रः क्षत्रियश्च स्ववर्णतः । तस्योपरि तथैवाष्टौ पुर्यो दिक्षु यथाक्रमम् ॥

Nos quadrantes há o brāhmaṇa, o vaiśya, o śūdra e o kṣatriya, segundo os seus respectivos varṇa. Acima dessa disposição, do mesmo modo, há oito cidades nas direções, em sua ordem apropriada.

Verse 18

इन्द्रादिलोकपालानां तन्मध्ये ब्रह्मणः सभा । योजनानां सहस्राणि चतुर्दश समुच्छ्रिता ॥

Entre os guardiões do mundo, começando por Indra, no meio deles está o salão de assembleia de Brahmā. Ele se eleva a uma altura de catorze mil yojanas.

Verse 19

अयुतोच्छ्रायास्तस्याधस्तथा विष्कम्भवर्वताः । प्राच्यादिषु क्रमेणैव मन्दरो गन्धमादनः ॥

Abaixo dela há montanhas que servem de apoios, com a altura de dez mil (yojanas). No leste e nas demais direções, respectivamente, estão Mandara e Gandhamādana (e as outras, em ordem).

Verse 20

विपुलश्च सुपार्श्वश्च केतुपादपशोभिताः । कदम्बो मन्दरे केतुर् जम्बुवा गन्धमादने ॥

Vipula e Supārśva são adornados com a árvore Ketu. Em Mandara está a árvore Kadamba; em Gandhamādana está a árvore Jambu.

Verse 21

विपुले च तथाश्वत्थः सुपार्श्वे च वटो महान् । एकादशशतायामा योजनानामिमे नगाः ॥

Em Vipula há igualmente a Aśvattha (figueira sagrada), e em Supārśva um grande Vaṭa (baniano). Essas montanhas estendem-se por mil e cem yojanas de comprimento.

Verse 22

जठरो देवकूटश्च पूर्वस्यां दिशि पर्वतौ । आनीलनिषधौ प्राप्तौ परस्परनिरन्तरौ ॥

Jaṭhara e Devakūṭa são as duas montanhas na direção oriental. Ali também se alcançam Ānīla e Niṣadha, contíguas uma à outra, sem qualquer intervalo.

Verse 23

निषधः पारियात्रश्च मेरोः पार्श्वे तु पश्चिमे । यथा पूर्वौ तथाचैतावानीलनिषधायतौ ॥

Niṣadha e Pāriyātra situam-se na encosta ocidental de Meru. Tal como as duas montanhas do leste, estas duas têm a mesma extensão que Ānīla e Niṣadha.

Verse 24

कैलासो हिमवांश्चैव दक्षिणेन महाचलौ । पूर्वपश्चायतावेतावर्णवान्तरव्यवस्थितौ ॥

Kailāsa e Himavān são as duas grandes montanhas ao sul. Ambas se estendem de leste a oeste e situam-se entre as regiões de varṇa (assinalando uma divisão intermediária).

Verse 25

शृङ्गवान् जारुधिश्चैव तथैवोत्तरपर्वतौ । यतैव दक्षिणे तद्वदर्णप्वान्तरव्यवस्थितौ ॥

Śṛṅgavān e Jārudhi são igualmente as duas montanhas do norte. Assim como no sul, também se situam entre as regiões de varṇa, como limites intermediários.

Verse 26

मर्यादापर्वताः ह्येते कथ्यन्तेऽष्टौ द्विजोत्तम । हिमवद्धेमकूटादिपर्वतानां परस्परम् ॥

Ó melhor dentre os duas-vezes-nascidos, estes são ditos os oito montes limítrofes, começando por Himavat e Hemakūṭa, dispostos em relação mútua entre si.

Verse 27

नवयोजनसाहस्रं प्रागुदग्दक्षिणोत्तरम् । मेरोरिलावृते तद्वदन्तरे वै चतुर्दिशम् ॥

Nove mil yojanas estendem-se para leste, norte, sul e oeste; do mesmo modo, dentro de Ilāvṛta ao redor de Meru, nos espaços intermediários das quatro direções.

Verse 28

फलानि यानि वै जम्ब्वाः गन्धमादनपर्वते । गजदेहप्रमाणानि पतन्ति गिरिमूर्धनि ॥

Os frutos da árvore Jambū no monte Gandhamādana—cada qual tão grande quanto o corpo de um elefante—caem sobre o cume da montanha.

Verse 29

तेषां स्त्रावात् प्रभवति ख्याता जम्बूनदीति वै । यत्र जाम्बूनदं नाम कनकं सम्प्रजायते ॥

Do suco que flui desses frutos nasce o célebre rio chamado Jambūnadī; ali se produz o ouro conhecido como Jāmbūnada.

Verse 30

सा परिक्रम्य वै मेरुं जम्बूमूलं पुनर्नदी । विशति द्विजशार्दूल पीयमाना जनैश्च तैः ॥

Esse rio, tendo circundado o Monte Meru, retorna novamente à raiz da árvore Jambū e nela entra, ó tigre entre os duas-vezes-nascidos—sendo bebido pelos seres que ali existem.

Verse 31

भद्राश्वेऽश्वशिरा विष्णुर्भारते कूर्मसंस्थितिः । वराहः केतुमाले च मत्स्यरूपस्तथोत्तरे ॥

Em Bhadrāśva, Viṣṇu manifesta-se como Aśvaśiras; em Bhārata, permanece como a Tartaruga; em Ketumāla, como o Javali; e na região do Norte, como a forma de Peixe.

Verse 32

तेषु नक्षत्रविन्यासाद्विषयाः समवस्थिताः । चतुष्वपि द्विजश्रेष्ठ ग्रहाभिभवपाठकाः ॥

Nessas regiões, pela disposição das nakṣatras (mansões lunares), os domínios são estabelecidos em ordem; e em todas as quatro, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, há recitadores e conhecedores que interpretam as poderosas influências dos planetas.