Shloka 14
गन्धमादन-हिमवत्प्रयाणे युधिष्ठिर-भीमसंवादः
Yudhiṣṭhira–Bhīma Dialogue on the Gandhamādana–Himavat Ascent
न जातु विनिवर्तेत मनोज्ञो हाहमस्य वै । अपि चात्र महाराज सव्यसाचिदिदृक्षया,फिर सहदेवके, मेरे तथा द्रौपदीके लिये तो कहना ही क्या है? भारत! ये ब्राह्मणलोग चाहें तो यहाँसे लौट सकते हैं। समस्त सेवक, सारथि, रसोइये तथा हममेंसे और जिस- जिसको आप लौटाना उचित समझें-वे सभी जा सकते हैं। राक्षसोंसे भरे हुए इस पर्वतपर तथा ऊँचे-नीचे दुर्गम प्रदेशोंमें मैं आपको कदापि अकेला छोड़ना नहीं चाहता। नरश्रेष्ठ! यह परम सौभाग्यवती पतिव्रता राजकुमारी कृष्णा भी आपको छोड़कर लौटनेको कभी तैयार न होंगी। इसी प्रकार यह सहदेव भी आपमें सदा अनुराग रखनेवाला है, आपको छोड़कर कभी नहीं लौटेगा। मैं इसके मनकी बात जानता हूँ। महाराज! सव्यसाची अर्जुनको देखनेकी इच्छासे हम सभी लालायित हो रहे हैं; अत: सब साथ ही चलेंगे। राजन! अनेक कन्दराओंसे युक्त इस पर्वतपर यदि रथोंके द्वारा यात्रा सम्भव न हो तो हम पैदल ही चलेंगे। आप इसके लिये उदास न हों। जहाँ-जहाँ द्रौपदी नहीं चल सकेगी वहाँ-वहाँ मैं स्वयं इसे कंधेपर चढ़ाकर ले जाऊँगा
na jātu vinivarteta manojo hāhamasya vai | api cātra mahārāja savyasācididṛkṣayā ||
Bhīma disse: “Jamais desejaria recuar desta empreitada. Além disso, ó grande rei, todos nós aqui ansiamos por contemplar Savyasācī (Arjuna). Portanto, iremos juntos. Que os brāhmaṇas retornem, se assim quiserem; e que voltem também todos os acompanhantes—servos, cocheiros, cozinheiros—e qualquer outro a quem julgares conveniente mandar de volta. Mas nesta montanha repleta de rākṣasas e por estas regiões ásperas, irregulares e difíceis de atravessar, não quero deixar-te sozinho nem por um instante. E Kṛṣṇā (Draupadī), essa princesa supremamente afortunada e fiel ao voto conjugal, jamais consentirá em abandonar-te para retornar. Do mesmo modo, Sahadeva, sempre afeiçoado a ti, não voltará deixando-te para trás—conheço o seu coração. Se nesta montanha de muitas cavernas não for possível viajar em carros, seguiremos a pé; não te aflijas. Onde quer que Draupadī não possa caminhar, eu mesmo a levarei sobre os meus ombros.”
भीम उवाच
Educational Q&A
The passage highlights steadfast responsibility toward one’s leader and family: Bhīma refuses to abandon the king in danger, prioritizing protection, solidarity, and perseverance over comfort. It also underscores loyal companionship—Draupadī’s pativratā resolve and Sahadeva’s affection—framing duty as shared endurance.
Bhīma insists that the Pāṇḍavas will proceed together through a perilous mountain region to see Arjuna (Savyasācī). He permits nonessential attendants and brāhmaṇas to return, but vows not to leave the king alone among rākṣasas. If chariots cannot pass, they will walk, and Bhīma will carry Draupadī where needed.