Shloka 12
ययातिपतन-कारणम् (The Cause of Yayāti’s Fall) — Nārada’s Counsel on Pride and Reconciliation
तत्पश्चात् उशीनरपुत्र बुद्धिमान् शिबिने मधुर वाणीमें कहा--“मैंने बालकोंमें
tataḥ paścāt uśīnaraputraḥ buddhimān śibine madhuravāṇīm idaṃ uvāca— “mayā bālakeṣu strīṣu hāsyaparīhāsayogyeṣu sambandhiṣu yuddhe āpatsu ca saṅkaṭeṣu ca pūrvaṃ kadācana na asatyabhāṣaṇaṃ kṛtam. tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu. rājan! ahaṃ prāṇān rājyaṃ ca manovāñchitasukhabhogaṃ ca tyaktuṃ śaknomi, satyaṃ tu na tyaktum. tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu. yadi mama satyena dharmadevaḥ santuṣṭaḥ, yadi mama satyena agnidevaḥ prasannaḥ, tathā yadi mama satyabhāṣaṇena devendraḥ api tṛptaḥ, tadā tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu.” aṣṭakaḥ tv atha rājarṣiḥ kauśikaḥ mādhavīsutaḥ, anekaśatayajvān nāhuṣaṃ prāpya dharmavit, idaṃ uvāca—
Depois disso, o sábio filho de Uśīnara falou a Śibi com palavras brandas: “Nunca antes proferi falsidade—nem entre crianças, nem entre mulheres, nem entre parentes próprios para a brincadeira e o gracejo, nem na guerra, nem nas calamidades, nem nos tempos de aflição. Pelo poder dessa verdade, que vás ao mundo do céu. Ó rei, posso renunciar à própria vida, ao meu reino e até aos prazeres que desejo; mas não posso abandonar a verdade. Pelo poder dessa verdade, que vás ao céu. Se pela minha verdade o Senhor do Dharma se satisfaz, se pela minha verdade Agni se alegra, e se pelo meu dizer verdadeiro até Indra se contenta—então, pelo poder dessa verdade, que vás ao céu.” Então o sábio régio Aṣṭaka—da linhagem Kauśika, filho de Mādhavī—aproximou-se de Yayāti, descendente de Nāhuṣa, conhecedor do dharma e realizador de centenas de sacrifícios, e falou-lhe.
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage elevates satya (truthfulness) as an absolute ethical commitment: even life, sovereignty, and pleasure may be renounced, but truth must not be abandoned. Truth is portrayed as a moral force whose efficacy can secure heavenly attainment and wins the approval of Dharma, Agni, and Indra.
Nārada recounts a speech in which the wise son of Uśīnara addresses King Śibi, invoking his lifelong refusal to lie in every social and dangerous context and blessing him to attain heaven through the power of that truth. The narration then transitions to Aṣṭaka (son of Mādhavī) approaching King Yayāti, setting up the next exchange.